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一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之59）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱，旁有小孩參與。第一段樂句領唱八拍答唱五拍，第二段領唱三拍答唱一拍，第三段則是領唱答唱各兩拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之64）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。由三段長度不同的樂句構成，領唱十拍答唱四拍、領唱兩拍答唱四拍、領唱兩拍答唱兩拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之58）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉大港口Lano村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。婦女領唱。第一段樂句領唱十拍答唱兩拍，第二段領唱兩拍答唱兩拍。
結婚歡樂對唱歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
這首UNIU是在傳統式的魯凱婚禮當中演唱，族人們手牽手圍著圓圈，一面唱一面和著傳統的「四步舞」，一遍又一遍的為新人祝福，大家一起歡唱。歌詞的內容是即興的，變化必須依領唱者之唱詞為軸，再固定的加入無意義的齊頌。
跳戲（高音）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣西拉雅馬卡道群傳統詞曲
唱完了低音的跳戲之後，曲頭馬上會接唱這首屬於「高音的跳戲」。顧名思義，所謂「高音的跳戲」是只相對於前一首跳戲，這首跳戲的音域是較高，而比較難唱的歌謠。這首「高音的跳戲」曲調上可以分成三句，唱到第二句的最後一音時，必須往上提高八度來唱，最後再加上一句往下的尾聲當作結尾。
跳戲（低音）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣西拉雅馬卡道群傳統詞曲
這是在祭典當晚，在公廨外族人手牽著手，環繞在荊桐周圍，由曲師領唱眾人答唱的跳戲中的第一首歌謠。因為音域較低，族人稱之為「低音的跳戲」。整首曲調僅由前、後 兩樂句形成，然後不斷地反覆，歌詞則隨曲頭的變化眾人再行接腔。
入公廨寮祈雨歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣西拉雅馬卡道群傳統詞曲
當族人從口社溪祈雨之後，用桶子盛起一桶水，交由族人抬回部落，抵達部落後，乩花先指示族人把水灑在村子四周，然後到公廨內來召請諸神，這首「入公廨寮祈雨請神歌」，就是在當時由乩花領唱，其他族人一起答唱的祭歌之一。其曲調與下一首的「祈雨放鳥歌」完全一樣，只是歌詞不同而已。
阿美族收穫季歌舞表演
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
在整晚活動中如果長老跳舞跳累了就會坐在中央的椅子上休息，但仍然是持續的歌唱並用右腳跺地面發出聲音當作是舞步來打節拍，而周圍年輕人會持續圍繞在周圍歌唱，形成年輕人在外圍唱一種歌曲而老年人在中間唱另一種歌曲的情況，兩種旋律同時進行，而在舞步上同為四拍子以兩拍為一單位，以跳躍式的方式來呈現舞步，每一階級藉
阿美族歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。原住民歌曲的重複演唱，在活動中由年齡階級低的族人來敬酒並服務族人，而隊伍表演的過程中是相鄰兩個人牽手，而在舞步節奏上的變化是以兩音樂拍為一單位的節奏，會場看到族人會邀請其他村的村長和鄉長來請客，而婦女也會參與今天晚上的活動。
阿美族長老領唱
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。年輕人唱完後由長老們接續著唱歌，而女孩子都回家了所以聽不到女孩子的聲音，在舞步上承襲一貫的相鄰兩人牽手向左移動進行歌舞，在長老領唱中若年輕階級跳的不好長老們就會一個個的責罵促使年輕族人更加努力的跳舞。
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。長老來領唱，旋律是不一樣的。有些歌是有階級的屬性，就是有些歌是長老比較偏好的歌，有些則是年輕人比較偏好的歌，是可以自己決定的。舞蹈方面可以牽手也可不牽，舞步是以四拍為循環，動作上會做一些搖擺動作配合著腳步動作。
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。由女性來領唱，男性答唱，隊伍向順時針方向旋轉，相鄰的兩人牽著手。傳統阿美族是以男性為主的社會，但是在男女配對時會鼓勵女性作一些歌舞的表現，藉舞蹈可以發現女性身體裝況的好壞。
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。隊伍向順時針方向旋轉，舞步都是以兩拍做為一個單位，婦女通常是在祭典結束的時候參與mipihai
