王君錫、陳牧夫琵琶譜-清月女史愛玩

王君錫、陳牧夫琵琶譜-清月女史愛玩

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此抄本為清.華秋蘋於嘉慶已卯年(1819年)間編輯印行之《南北二派琵琶譜真傳》之全文抄本,全本分為卷上、卷中、卷下,為王敬文先生所抄錄。
從抄本名稱《王君錫、陳牧夫琵琶譜清.月女史愛玩》可知,此抄為私人收藏之本,與原文本對照,此抄本可謂清晣可鑑,抄本中涵蓋了琵琶譜範例,指法說明,琵琶圖式與各調音位,全本分三部分,卷上為直隸派(北派)之樂曲西板十二首,大曲一首,雜板一首,卷中為浙江派(南派)之西板四十九首、大曲五首。琵琶分南、北派始自何時史籍並無記載,此說應是以地理因素劃分,直隸在北有王君錫傳譜,故以其為北派代表,浙江在南有陳牧夫傳譜,以其為南派代表,所傳之譜並無明顯之風格分野,華秋蘋先生與同好將此二派集為一冊刊印成書,南北派之說始自此本,至清末民初其說法已名存其亡,代之為平湖、浦東、汪、崇明等派,編者之一華秋蘋胞弟華子同(又號小石山人)在文本末之“跋”謂『......;其曲(古曲)之傳亦甚舊矣,令人聽之而不知其趣之所在也,......余集古曲編為三卷,其中派有南北,俱得真傳,至指法節奏更與兄秋蘋細加恭訂付諸刊印,願同好者一鑒之,古人云“名士操斯器,吾輩當彈琴賦詩之餘,不妨坐花閒月下,聊以寫心也。』
目次:一、琵琶譜範例;二、琵琶面與背圖式;三、左右手指諱號圖;四、指法符號說明;五、【卷上】:直隸派,正調圖式、西皮十二曲文板(正板)、(素串)、(懶梳粧)、(鳳求凰)、(平沙落雁)。武板:(葡萄輪)、(下雲羅)、(緊中慢)、(上番)、(中番)、(石音)、(野馬跳澗)。大曲:(十面)十三段。雜板:(普菴咒)尺調。卷中:(思春)(訴怨)(美女穿梭)等四十九首,卷下:大曲五首(將軍令)、(霸王卸甲)、(海青拏鶴)、(月兒高)、(普菴咒)

詳細資料

主要名稱
王君錫、陳牧夫琵琶譜-清月女史愛玩
典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
典藏與管理
數位物件典藏者: 
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
內容描述

此抄本為清.華秋蘋於嘉慶已卯年(1819年)間編輯印行之《南北二派琵琶譜真傳》之全文抄本,全本分為卷上、卷中、卷下,為王敬文先生所抄錄。
從抄本名稱《王君錫、陳牧夫琵琶譜清.月女史愛玩》可知,此抄為私人收藏之本,與原文本對照,此抄本可謂清晣可鑑,抄本中涵蓋了琵琶譜範例,指法說明,琵琶圖式與各調音位,全本分三部分,卷上為直隸派(北派)之樂曲西板十二首,大曲一首,雜板一首,卷中為浙江派(南派)之西板四十九首、大曲五首。琵琶分南、北派始自何時史籍並無記載,此說應是以地理因素劃分,直隸在北有王君錫傳譜,故以其為北派代表,浙江在南有陳牧夫傳譜,以其為南派代表,所傳之譜並無明顯之風格分野,華秋蘋先生與同好將此二派集為一冊刊印成書,南北派之說始自此本,至清末民初其說法已名存其亡,代之為平湖、浦東、汪、崇明等派,編者之一華秋蘋胞弟華子同(又號小石山人)在文本末之“跋”謂『......;其曲(古曲)之傳亦甚舊矣,令人聽之而不知其趣之所在也,......余集古曲編為三卷,其中派有南北,俱得真傳,至指法節奏更與兄秋蘋細加恭訂付諸刊印,願同好者一鑒之,古人云“名士操斯器,吾輩當彈琴賦詩之餘,不妨坐花閒月下,聊以寫心也。』
目次:一、琵琶譜範例;二、琵琶面與背圖式;三、左右手指諱號圖;四、指法符號說明;五、【卷上】:直隸派,正調圖式、西皮十二曲文板(正板)、(素串)、(懶梳粧)、(鳳求凰)、(平沙落雁)。武板:(葡萄輪)、(下雲羅)、(緊中慢)、(上番)、(中番)、(石音)、(野馬跳澗)。大曲:(十面)十三段。雜板:(普菴咒)尺調。卷中:(思春)(訴怨)(美女穿梭)等四十九首,卷下:大曲五首(將軍令)、(霸王卸甲)、(海青拏鶴)、(月兒高)、(普菴咒)

物件類別
音樂
其他內容描述
評析: 

此抄本之完整,除字跡工整外,工尺譜之句子與分段皆清晣易懂,從右手指法的抄寫字形看,此抄錄之人應為熟知音律之文人雅士,琵琶音樂從古至今出入雅俗無數,繼古琴之後成為文人音樂的另一代表,樂譜的傳承雖遲至清代才得以保存,也因其使用之譜為當世習用之工尺而非古琴之減字譜,始得以繁衍盛行,琵琶譜的抄錄自然為玩家所重視。

主題關鍵字: 

琵琶

相關計畫: 

善本曲譜數位檔案詮釋資料建置計畫

貢獻者
相關貢獻者: 
識別碼
M0906505
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