狩獵紋鏡
典藏者
東京國立博物館
由於能夠映出形象並反射光線,銅鏡深受當時人們的敬畏,被視為除魔及權力的象徵而備受珍視。雖然這面鏡子的發現場所尚不清楚,但據說有很多銅鏡出於守護死者或鎮壓其靈魂的目的而被納入古墳中,或是斜立著支撐被葬者,或是置於其身體之上。在四世紀時,日本開始模仿製造於中國的鏡子,或者自行製作這面鏡子一樣具有日本獨有紋樣的鏡子也就是倭鏡。
中央的同心圓內側交互呈現出四名人物以及四頭形似有角的鹿的動物形象。外側則仿佛將其包圍起來般繪有十名人物。大多數人都是一隻手持盾,另一隻手揮舞著刀劍類的武器。人們認為這表現了狩獵的場面,因此為其取名為「狩獵文鏡」。
但是當時的狩獵方式是以弓箭射殺獵物,所以用不到盾和劍。而且內側還有一個人手持的是罐子而非武器。罐子被視為人們祈禱穀物豐收的器具,而且鹿因其角能夠再生而被視為重生的象徵,因此也有人認為這面鏡子表現的是某種慶典儀式的舞蹈場面。倭鏡中多會配置幾種模式化的圖案,因此像這種以繪畫手法描繪一個場面或動作的鏡子極其珍貴。
中央的同心圓內側交互呈現出四名人物以及四頭形似有角的鹿的動物形象。外側則仿佛將其包圍起來般繪有十名人物。大多數人都是一隻手持盾,另一隻手揮舞著刀劍類的武器。人們認為這表現了狩獵的場面,因此為其取名為「狩獵文鏡」。
但是當時的狩獵方式是以弓箭射殺獵物,所以用不到盾和劍。而且內側還有一個人手持的是罐子而非武器。罐子被視為人們祈禱穀物豐收的器具,而且鹿因其角能夠再生而被視為重生的象徵,因此也有人認為這面鏡子表現的是某種慶典儀式的舞蹈場面。倭鏡中多會配置幾種模式化的圖案,因此像這種以繪畫手法描繪一個場面或動作的鏡子極其珍貴。