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酒醉歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
酒醉歌是可以抒發個人情緒的一首歌，因此唱者常常在歌唱中同情起自己，同時也是感覺到自己孤獨無依時，所唱出的感嘆。這首酒醉歌的曲調與前面第42首並不相同，由於這裡使用附點的切分，使得曲子也表現了醉酒後跌跌撞撞的感覺，十分有味道。
還工歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
這裡的還工歌也一樣使用了日語的元素，而第三段的duma指下面，hoda指下雪的地方，也就是合歡山，合起來是合歡山下面的意思，其實就是指靜觀。
酒醉歌(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀上部落賽德克族傳統詞曲
與前面一首的旋律相同，不過酒醉歌除了抒發個人的情緒之外，也經常有懷念故人的內容，據演唱者表示，常常唱著唱著，因為越想越多就會流下眼淚來，是一首觸及人內心最深處的歌謠。
舞曲-歐乃(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村平靜部落賽德克族傳統詞曲
這也是一首跳舞的歌，其中ohnay也是一種開頭語，並且也可以歌曲中間反覆地唱。在南豐村這首歌是向獵人討肉的歌曲，但是也有其他的說法，例如邀請別人來跳舞，被點到名字的人就必須加入跳舞的行列，另一種說法則說這是讓互相陌生的人認識你我的方法的一首歌。
舞曲-歐乃(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀下部落賽德克族傳統詞曲
這也是一首跳舞的歌，其中ohnay也是一種開頭語，並且也可以歌曲中間反覆地唱。在南豐村這首歌是向獵人討肉的歌曲，但是也有其他的說法，例如邀請別人來跳舞，被點到名字的人就必須加入跳舞的行列，另一種說法則說這是讓互相陌生的人認識你我的方法的一首歌。
老年人留給小孩的歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀下部落賽德克族傳統詞曲
演唱這首歌的耆老用這首歌表達她對下一代的關愛，雖然她年事已高，但是仍關心著她的小孩，希望能在走之前留下一些菜給她的小孩們吃，這裡的菜有其他的暗喻，若是比喻時間，則暗指她要多陪陪孩子，如果指事物，則可能是想交代一些話給孩子，希望他能消化，就像那些菜一樣。
還工歌(五)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村平靜部落賽德克族傳統詞曲
這裡的還工歌也一樣使用了日語的元素，而第三段的duma指下面，hoda指下雪的地方，也就是合歡山，合起來是合歡山下面的意思，其實就是指靜觀。
跳舞歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉精英村平靜部落賽德克族傳統詞曲
與前面一首跳舞歌剛好相反的是，歌者在這裡使用前面的音符短後面的音符長的這種律動，只是這種律動並不非常明顯，有時候亦會變成平均的音值。
還工歌(三)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南投縣仁愛鄉合作村靜觀下部落賽德克族傳統詞曲
這裡的還工歌也一樣使用了日語的元素，而第三段的duma指下面，hoda指下雪的地方，也就是合歡山，合起來是合歡山下面的意思，其實就是指靜觀。
想念孩子之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
還工歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
獵歸之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
戀愛歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
跳舞歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
打獵歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館