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繡花長胴衣（男用）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
二塊繡花麻布拼製裂成，非裁剪式，無領，無袖，對襟，布紋為曲折紋。衣以白色為主色。其前後的二側，後面的中線，後面袖洞緣的橫條及襟上均繡有花邊。袖洞下緣寬13.7cm的花邊，由紅、橙、綠、白、黑、黃等色毛線構成曲折紋，菱形，六角形，正方花等圖案。除此外，衣的花邊為紅、橙、粉紅等色為底的線條紋。
口琴（雙簧帶筒）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
竹製琴身，銅製琴簧。二簧根部平行置於二簧孔上端，琴之部分削成淺槽，上再用細籐皮穿繞二槽間及其兩旁的長方形小孔，且各墊的小竹籤於籐皮與簧上端之間琴簧根部固定，下端則可自由振動於簧孔間。琴上下端各鑽一小孔為繫繩之用，琴身呈半發狀。琴筒長7.7cm、筒徑2.2cm。口端開口，底為竹結。
耳飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
耳飾為一菌形貝製成，另一對為梯形貝製成。
（一）菌形貝為一個，正面扁平直徑4.2cm、厚0.2cm，反面為直徑1.0cm、長0.6cm；中間有一洞插了2小釘，另一菌形貝已佚失。
額帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
紅布，黑布互為表裏縫製成，上下二緣將藍色與淺藍色的珠串縫成波狀。二珠串間有銀色，綠色珠串呈斜十字狀圍著一太陽花。花瓣由草黃，銀白橢圓體珠子縫成，中間以白鈕扣為主體。下緣淺藍珠串下鑲一銅環串，銅串下垂二十五個銅製裝飾。
樹皮布
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
（未成者）
係採自奇密社之山中，唯因氣候不適（冬季），故搥打樹皮，纖維已絲裂不能使用，唯該樹直徑約22cm以上，可為現代罕見之大型製樹皮布之樹。
藤編腰帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為以籐篾共五條並列成五排曲成月牙形，第三條籐篾之表面用黑線排籐皮而繡成一組組連續的三角形紋，第二、四兩條籐皆包以紅布，最外二籐條包以白布，五根並排的籐條兩端各夾紮以包白布的小籐條，使五根籐條不會散開，在下緣另綴有黑珠和白珠相間的珠串，每兩珠之間懸一黃銅小鈴，共25個銅鈴而另一部份已失落，在中央有
方貝塊項飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
9塊貝片連串而成，一端之邊上兩塊較小，最外者長3.0cm、寬2.0cm。第二塊長3.0cm、寬2.7cm。第九塊較大，為正方形，長寬各皆為4.0cm。餘諸塊大小相同，長3.5cm、寬3.0cm、厚皆為0.4cm。兩側各有四小孔相通，以二麻繩串起，兩邊各有紅毛線及細麻繩編成之辮子一條。
松鼠皮製煙袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
成不規則狀（狀似松鼠）。製法稍特別，多以松鼠皮縫成。如捉到松鼠殺死後不得損破身體上的皮毛，將其頸部用刀割開一圈，一手拉頭，一手拉尾，兩手反方向用力拉，松鼠的皮自然會與肉分開如脫殼一般。
額飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
由紅、黑布互為表裏縫製成，只有一綁帶為藍紅毛線夾製。上下緣由金黃，草綠橢圓体珠串繡成曲折紋。二曲折紋內緣，由銀白色串構成線條及曲折紋，在三角形空檔中有草紋，菱形中有太陽花紋，花心為鈕扣製，花瓣為橢圓体珠組成。花色是白、綠、黃無秩序的相間排列。
籐簍（有蓋）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為籐簍，底是四分斜紋編法，底四周用籐條作夾條縫紮法。兩邊籐條缺，底有破洞。身呈圓形，近頸部有一圈籐條，已餘半圈 用夾條縫紮法，頸部二條籐條穿過。口為夾條縫紮法之修緣，已有破損，身二邊各有一條籐條編成三角耳形，二頭繫在底之籐條二角上。
籐簍（有蓋）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為籐簍，底是四分斜紋編法，底四周用藤條繫著，用夾條縫紮法。身寬96.4cm，頸寬73.5cm，身為斜紋編法，在高20.0cm處有一圈籐條。相對之兩邊各有一條長47.6cm籐條，二頭繫在底之籐條上，成三角形向上紮。提耳長101.0cm，二頭成鉤形，勾在邊上之籐條上。
頭飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為一少年頭飾，正面是銅片，反面是竹片。面部有竹片三條，其一在下部成直線形，上緄以紅布。其二在中央成小弧形，另一在頂部成大弧形，各竹片都用麻繩紮在銅片上所鑽的洞上。在頂部竹條反面，左右各插羽毛一束，一束二根，以紅絨線紮之，另一束三根。
鈴串
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以長64.0cm之麻繩上吊掛大小不一有柄銅鈴27個，其上花紋係漢人之虎面紋，兩虎眼間有一王字，鈴之下緣開口，內含鈴子一粒，最大鈴周11.0cm、高4.0cm。柄之長寬1.0cm，中有一小孔以便繩穿邊，鈴之上部中央有“泰順”二字。最小鈴周為7.0cm、高2.5cm，鈴上有“大”“元”兩漢字。
紙鳶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為模型，附弓弦葉糊風等，紮二個邊長48.0cm之正方形細竹架，各橫紮六根細竹，迎風面另豎紮二竹及斜紮四竹呈「井」字形，取乾香蕉葉，粘貼成與竹架同大小正中留一長18.0cm，寬3.0cm之空間，夾於二架間，以細麻繩將二竹架繞紮，在迎風面適當之三處繫繩，與放風箏之繩連接。
情人袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此件為男用情人袋，有手繡山形紋與精細縫製的珠子與鎳片。Ilisin（年祭）第三晚情人之夜時，單身男子會從斜背改用成單肩背，喜歡的女子會趁機拿走表達愛意。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
男性後裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以黑布為底繡有圓形花紋與多角形花紋，過往家族擁有獨有紋飾，今日家族紋飾已失傳，多以八角花等現成的繡花裝飾。盛裝時，青年男子垂繫後裙的下緣外露，一方面顯示男子所屬的家族，一方面襯托大腿的肌肉線條。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。
五片流蘇裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
Fohkad有五片雙層布條，長度落於膝蓋至腳踝之間。布條以藍、白、紅三色對稱，象徵太陽的光芒。盛裝時，繫於綁腿褲之外，跳舞時布條及流蘇隨處飄動，增加流動美感。
婦女外裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
傳統阿美族女性普遍著用兩片裙，通常以顏色、紋樣相似的布製作。繫於外側的外裙較內裙短、紋飾較多。此件以白底藍花紋的染製棉布為底，周圍緄有紅邊，裙子左下方以白色細緄條裝飾。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
石杵
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
石杵分兩種：完整的，即一根石杵為一塊石杵製成的，這種石杵在馬太安一帶很少使用。另一種石杵是用兩段實材接成的，中間以竹或籐連起，馬太安的居民多使用後者。所以如此，完全是受材料的限制。
樹皮衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年輕男子入山砍Rorang（構樹）後剝取樹皮，由老年人接續敲打加工，成品多是男性穿著。民族所研究人員調查時，樹皮布的製作文化已逐漸失傳，當時由Unak Tafong（何有柯）示範回憶中的做法，製作所需的石刀與槌。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。
耆老素麻布上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
便服或工作服，以二幅麻布製成。本件採人字形織紋，較經緯線平織法的衣服更為美觀且耐用。族人為保持衣物美觀，會埋在沼澤地或是土裡，使衣服顏色成黑褐色。參加喪事時也會穿。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。