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攜物背袋
國立臺灣史前文化博物館
大型無束口、以皮革或布料縫製而成的背袋，可攜帶隨身物品，稱為rutu，男女皆可使用。也有另外一種常見的束口小型背袋，以鈎織製成，則稱為sikaw。
典藏編號：20040100100
長袖短身上衣
國立臺灣史前文化博物館
長袖短身上衣稱為kiping na makiteng或paing，同樣為男女適用，穿著亦無年齡限制。女性穿著長袖短身上衣時，內層需搭襯胸兜；男性穿著時，則可讓腰腹自然袒露，或在內層穿著白色T恤。長袖短身上衣的顏色主要為黑、藍、白三種。
女子護手布
國立臺灣史前文化博物館
護手布稱為puwalima，一般的護手布為女子在田園戶外工作時保護手部使用。具織繡圖紋的護手布，也有顯示身分及能力的象徵意義。目前佩戴護手布者主要為年長或擁有傳統專業技能的婦女。
女子護腿布
國立臺灣史前文化博物館
女子護腿布的尺寸長寬，以可包覆小腿為原則。用途為保護婦女小腿，避免在野地工作時被草傷蟲害。具精美織繡紋飾的護腿布，則兼具裝飾及身分標識的功用，成年或已婚的女子便可穿著帶有織繡圖紋的護腿布。
典藏編號：20010200021
女子圍裙
國立臺灣史前文化博物館
卑南族婦女的工作圍裙多以黑色或藍色印花布裁製，腰際處加上桃紅色系的腰布及白色綿製綁繩。具有精美繡飾的圍裙，則被當作具有民族特色的正式服裝。
典藏編號：20010200024
男子披身方布
國立臺灣史前文化博物館
卑南族人用來披身的方布稱為lrabit，其功能主要作為禦寒。具織繡紋飾的lrabit，則兼有強化身分辨識的功能。隨著織繡男子無袖上衣lrungpaw的普及與替代，男子披身方布已較少人穿著使用。
腰帶
國立臺灣史前文化博物館
卑南族的帶狀衣飾paretr，男女皆可使用，主要用途是繫在腰際用以固定圍布、褲子或裙子，故中譯名稱為「腰帶」。paretr的兩端各有一片縫綴流蘇並繡滿圖紋的方形繡飾，具有裝飾作用。
男子圍布（少年會所階段）
國立臺灣史前文化博物館
圍布是卑南族男子在少年會所階段及初入成人會所時所穿著的服飾。本件圍布由黑色（或藍色）素面布及印花布上下拼接縫製，並在接縫處上緣加上細長白色花飾，為少年會所高年齡級成員（maradawan）所穿著的圍布。低年齡級成員所穿著的圍布樣式相同，但不加上飾帶。
典藏編號：20010200027
男子方帽
國立臺灣史前文化博物館
為長老級以上年齡階層的老人所佩戴。長老方帽從早年以獸皮繫於頭部的形式逐漸改進、美化而成。現今所見的方帽主要為前後一致的兩片織布或繡布，配上紅、黃、綠等色的邊布縫製而成。帽子正面有可固定羽飾的管孔，上面插著以彩線裝飾的活動羽飾。
男子護腿褲片
國立臺灣史前文化博物館
男子護腿褲片稱為katring dra mainayan，原本的功用為保護腿部，避免受到山林野地的草傷蟲害。katring dra mainayan的製作是將兩片與下身等長的獸皮或布片以腰布（帶）縫接組合而成，在膝部與踝部兩邊各縫上綁繩，使褲片下半段可以包裹固定於小腿。
花環
國立臺灣史前文化博物館
卑南族人繫戴於頭部的花環，可說是其傳統衣飾的一部分，並被視為卑南族群的代表性標識。傳統的花環多以新鮮花材編製，利用植物莖葉或纖維為編繩，依著材料取得的方便性而作不同的變化。
男子踝飾
國立臺灣史前文化博物館
alas為卑南族男子著傳統服飾時，繫綁在踝部的裝飾物。早昔，男子踝飾以獵物皮毛製成，今日則使用白色的兔毛或羽毛製作，並以紅、黃、綠等顏色的毛線球裝飾。
典藏編號：20010200015
男子短褲
國立臺灣史前文化博物館
早昔卑南族成人會所青年級男子bangesaran大多僅著短褲，上身則裸露或著短身上衣，並以腰帶緊勒腹腰，堅定其忍受飢餓的意志力及耐力。男子短褲paketu刺繡圖紋特別強調在臀部及褲管口。本件典藏品為1970年代以前男子普遍所穿著的傳統型式繡飾短褲。
典藏編號：19920500105
巫師袋
國立臺灣史前文化博物館
南王卑南族巫師袋是具有巫師（temararamaw）身分的族人才會擁有的物件。南王卑南族巫師以女性居多，但過去也曾有少數男性成巫的例子。
巫師袋是巫師的靈力來源之一，也用於放置巫鈴、陶珠、小刀等巫師的隨身法物。巫師執行儀式時，會將巫袋背於左肩，平時則收藏在隨身的背袋內。
男子無袖上衣
國立臺灣史前文化博物館
當卑南族的男性年齡邁入中年、老年階段，也會呈現在服飾的變換上。無袖上衣lrungpaw是目前卑南族年齡組織中長老級以上的男子服飾。
1960年以前，lrungpaw多為織製，是需要高度技術方可製作的服飾，穿著者大多是部落的領導階層或擅長織布者的家人。