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漢文古書
漢文古書
新北市客家文化園區
漢文古書是早期用木板印刷的書籍,有早期書房使用的教材,也有五術之書,如童子尺牘、小學千家詩、四書讀本、東漢演義等等。
飯桌與長板椅
飯桌與長板椅
新北市客家文化園區
飯桌呈四方形,故又稱四方桌,是早期民間飯廳常見的傢俱,通常不上漆,不雕飾,桌面由一塊、兩塊或四塊木板拼接而成,一般客家飯桌由一塊厚木板製成,桌面之下常用兩根木條卡住,以免產生桌板翹起不平的現象。桌腳平直,不作修飾,通常搭配四張板凳。
日據時期教科書
日據時期教科書
新北市客家文化園區
日據時期公學校(國民小學)的教科書,有數學、史地,以及自然科學有關之公學校理科書,如公學校國民讀本等學生用書。日本據臺長達半個世紀,在臺灣推動基本教育也行之有年,對臺灣基礎教育影響相當深遠,可透過文物來瞭解當時的日據臺灣所提供的教育內容,從教科書可反映日據時期教學的內涵。
洗臉架
洗臉架
新北市客家文化園區
臉盆架是傳統傢俱中的盥洗設備,一般是六足或四足,掛毛巾或有鏡子的臉盆架,後面的兩根立足,比其他的立足高出一倍,其他的二根或四根立足與普通圖或方形的架子一樣高。高出的後面兩足的上半部安橫條(棖)或花牌子,頂端的塔腦兩端出挑,上雕飾各種花紋。
朱漆斗燈(城隍斗桶)
朱漆斗燈(城隍斗桶)
新北市客家文化園區
斗燈是禮斗法會及醮典中供信眾認捐消災祈福之物,分公斗和私斗,公斗又稱總斗,由廟方所設,代表境內所有居民,可為境內民眾消災祈福,私斗由信徒認捐,代表信徒一家,可為全家植福。 斗燈為斗形器,漆成紅色,內設置物品有斗燈籤,斗燈傘、白米、油燈、鏡、剪刀,劍、秤、尺等物,各種器物都有避邪納福的意義。
土地公
土地公
新北市客家文化園區
古代的產業經濟社會,人民將五穀視為土地所育,百姓所賺來的錢叫「土地錢」,而地方上的護土神,造福鄉里,施德百姓,故又稱「福德正神」或「福德財神」,客家人稱「大伯公」。相傳,凡是有福德義行而對鄉里有貢獻的人,死後獲封為福德神,其供奉之所稱為福德宮、福德祠、福德廟等。
朱漆衣帽架
朱漆衣帽架
新北市客家文化園區
衣架是搭放衣物的傢俱。 衣架為一木架,由兩根立柱各自裝在墩木上,前後用壺瓶牙子使其穩定,兩柱間用散條拱杆連接,明式衣架最上頭的橫杆兩頭出挑,並有六紋雕飾,中間拱杆間裝飾雕刻精美的中牌子,這種傳統的衣架結構像一座沒有裝板的屏風框架。
六尺大揉茶篩
六尺大揉茶篩
新北市客家文化園區
六尺大揉茶篩是直徑六尺的大撥箕,是最大的撥箕,為製茶時不可或缺的器具,製茶師傅使其用作揉茶之用,早期當茶葉炒好之後,亦可將茶葉放在大揉茶篩中來分裝茶葉。除用在茶葉的製作流程上,揉茶篩亦可有他用,如民間會在適逢喜慶之時,大家圍著大揉茶篩搓湯圓。一器物而有多重用途,六尺大揉茶篩之應用範圍可謂十分廣泛。
圓形魚籠
圓形魚籠
新北市客家文化園區
用細竹條編成的簍形器,用以補捉魚蝦。竹條與竹條之間留有空隙,一則容易沉到水底,再則也容易提出水面。魚筌呈圓形,有口有底,底為活動口,有一扇竹條編的門可開可關,口上裝有側刺做成漏斗形,魚蝦只能由漏斗的口中過去到魚筌的簍內,但因有側刺就出不來,因此在收魚筌時,魚蝦從底部的活門取出。
玻璃瓶三只
玻璃瓶三只
新北市客家文化園區
瓶是長頸而大腹的容器,主要是盛裝液體。
盤子
盤子
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盤是扁淺而敞口的容器,商周時就開始流行,當時是一種盥洗用具,小盤可洗手洗臉、大盤可以沐浴。盤在早期以青銅器為多,南北朝後,出現陶瓷,器形較小,主要作餐具盛菜之用,或成茶具、酒具。
飯碗
飯碗
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早期客家先民在飲食文化的表現上,著重在樸實無華,「油、鹹、香」為主要特色。客家人的飲食器具也是一樣,呈現簡單、樸素為原則。
茶葉包(酸柑茶)
茶葉包(酸柑茶)
新北市客家文化園區
虎頭柑盛產於農曆春節前後,因比椪柑大上一倍,皮厚汁多,加上澄紅外表,能增添過年喜氣,且放一個月也不會壞,最適合於春節時供奉神明祭拜祖先。但虎頭柑極酸,過完年乾掉萎縮後一般都是將之丟棄,客家人因惜物愛物,反而將製茶過程中淘汰下來的「茶角」塞入,製成酸柑茶,可放十年以上。
旱煙斗與煙袋
旱煙斗與煙袋
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民間廣泛流行的吸煙用具,因為煙管上常掛著一個煙荷包,故稱「煙袋」,兩者合稱「旱煙袋」。管有時就稱煙袋管,煙袋管一般用竹製成,一頭裝上金屬製的煙鍋,一頭為玉或金屬製的煙嘴,使用時在煙鍋中裝煙,將煙點燃,從煙嘴一頭吸食,煙管越長,過瀘煙油的效果就越好。另外,把玩煙袋管也是吸煙人的一種消遣活動。
碗公
碗公
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湯碗俗稱碗公,碗公在形制上是較大型的碗,係日常生活用來盛裝菜湯的餐飲容器,碗公的尺寸有大有小,通常家庭一般使用中、小型碗公,大型碗公大都是餐廳或宴會場合時使用。碗公在結構上可分為碗口、碗腹、碗底等部份。早期的湯碗,碗邊有青花或粉紅色的圖案。
茶葉包
茶葉包
新北市客家文化園區
茶葉包是茶葉買賣的包裝,不同的時期,有不同的紙包裝。
茶葉包(茶菁總抄簿)
茶葉包(茶菁總抄簿)
新北市客家文化園區
此為甲子年三月的茶菁總抄簿,紀錄了揉茶的時間、溫度等資料。
箍桶工具
箍桶工具
新北市客家文化園區
木桶製作者要用竹蔑或鐵線作圈圈,以箍桶器將木桶箍緊,才能不漏水。
閩南肚兜
閩南肚兜
新北市客家文化園區
肚兜是中華文化裡幼兒及婦女穿的內衣,俗稱兜肚、抹胸。
黑色肚兜
黑色肚兜
新北市客家文化園區
肚兜是中華文化裡幼兒及婦女穿的內衣,俗稱兜肚、抹胸。
六堆客家女上衣
六堆客家女上衣
新北市客家文化園區
客家婦女傳統服裝,一般稱為「長衫」、「藍衫」或「大襟衫」,民間以右手為大手,而上衣右掩前胸的部份稱為「大襟」,相對於披捲在左前胸的部份稱為「小襟」。長衫是指其衣長及膝,「藍衫」則因其布料顏色是藍色而稱之。
六堆客家夏女衫
六堆客家夏女衫
新北市客家文化園區
客家婦女傳統服裝一般稱為「長衫」、「藍衫」或「大襟衫」,長衫是指衣長及膝,藍衫是指其布料顏色,大襟衫則是以其開大襟的形式。 客家長衫大襟處,袖口反折部份有鑲銀裝飾,年輕婦女身上鑲銀配飾外加縫花邊織帶。
大衫褲
大衫褲
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臺灣婦女穿著合襠褲子,因結構襠寬大稱為「大襠褲」,客家女褲又稱「大襟褲」,其外型結構是直線剪裁的平面構成,寬鬆便於活動與舒適,主要分成腰頭與褲身兩部份,前後褲襠不裁開,以四片、六片或八片組成,左右前後對稱。褲腰寬大,穿著的人必須於腰圍處將褲頭摺疊以符合腰身尺寸,再以腰帶繫縛打結固定。
錢包
錢包
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錢包一般稱為繡荷包,用以裝錢或精緻隨身攜帶之物。本件荷包由四折構成,黑布上用白線繡有吉祥花鳥圖案。中國的刺繡藝術發展已達數千年,各地的絲質搭配各種織法,將華麗精妙的作品一一呈現。本物是呈現客家風格的繡荷包,蘊含了歷史的風霜與日月的痕跡,更包含刺繡文明長遠發展的價值,可說是文物界中非常值得欣賞的一項。

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