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部落領袖大禮冠頭帽
部落領袖大禮冠頭帽
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
Pakowawan(大禮冠盤帽)象徵大頭目兼祭司的氣勢威望與崇高地位,僅主持重要祭儀時穿戴。帽前鑲有貝殼串與巨型山豬獠牙,象徵海洋與陸地,盤帽周圍的大冠鷲羽毛,代表部落的年齡階級,羽飾下方加紮人髮。新選出頭目時須舉行儀式,獲得神靈同意後才可製作新帽。
佩袋
佩袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
為長方形之袋,為黑布製成。口開於中央,帶在口之兩端,所以袋由中央對摺,有如二袋。袋之正面由口開始縫一長13cm之紅麻布,紅麻布上縫貼藍、白、黑色之布條,布條作鋸齒狀,紅麻布之末端有藍、白、紅三色之流蘇,袋之邊緣亦緄藍色布。
佩袋
佩袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
袋分三層,中層為黑緞,外二層為黑布,正面黑布上由口開始縫一長13cm之紅麻布,紅麻布上貼有黑白色布條,布條作鋸齒狀,紅麻布之末端有藍白色長7cm之絨線流蘇,袋之邊緣亦縫紅麻布。帶之背面為黑布,正面為紅麻布,紅麻布上有黑、白布條貼成之花紋。
佩袋
佩袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以黑布製成之方形口袋,有兩個袋相連在一起,外側的一個袋的表面上,10cm紅麻布,其上有六條白布齒紋,以黑線釘之,白條間夾以黃線人字紋,紅麻布下有7cm紅黃絨線流蘇,袋之三沿亦釘紅麻布條。帶為白布上釘紅麻布,上有三白布條及黃色人字形紋。
頭飾(女青年用)
頭飾(女青年用)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
頭飾成蝶形,共兩片向上翹,四周緄以紅布邊。底為黑色,上釘有8個銅片及12個小銅珠,釘成十字形花紋。頭飾上翹之兩片,各釘有三束紅絨線,兩片相交,正中釘一菊形花,另有兩粗條黑布,可繫於頭後。另有細長黑布條,掛於頭後部。
佩袋
佩袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
袋分三層,均為黑布,正面黑布上,由口開始縫一長11.5cm之紅麻布,麻布上有以白布、黑線、黃線縫成之條紋。紅麻布之末端有長9cm、藍紅絨線構成之流蘇。 帶為兩層,底層為黑布,外層為紅麻布上,亦以白、黑、黃線縫成之條紋,帶之兩端有以黃青絨線構成之絨線球。
男用綁褲
男用綁褲
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
褲腳緄以白邊,並有四道貼布為飾,藍白相間,白條上貼有連續菱形黑布。距褲腳底27.0cm處,二邊各釘一布條。褲上有幾處破損(凌曼立1962:119)。
佩袋(盛煙及檳榔)
佩袋(盛煙及檳榔)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
袋分三層,中層為黑布,外二層為黑緞,外層正面由口開始縫一11.0cm長之紅麻布,麻布上有間隔相等縫貼上之藍布及黑白布條,布條作鋸齒狀,紅麻布之末端有綠,藍,紮三色絨線流蘇,正面底部以紅,白,綠繡之五瓣的花朵。帶背面為黑布,面為紅麻布,二邊緣及中央各有一條以白,黑布貼成之花紋。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在,Kakitaan家原祖祠已不復存在,僅餘此批木雕刻屋柱,除了保存狀態尚佳之外,藏品蒐藏資料也清楚明確,益顯其珍貴,並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊,圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵,亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在,Kakitaan家原祖祠已不復存在,僅餘此批木雕刻屋柱,除了保存狀態尚佳之外,藏品蒐藏資料也清楚明確,益顯其珍貴,並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊,圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵,亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
樹皮布製女用腰圍
樹皮布製女用腰圍
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
裙之裁剪法特殊甚為罕見,以樹皮布長78cm、寬36cm一塊,在其兩側下緣並齊,縫於布之兩側之樹皮布兩塊各長60cm、寬10cm,即成一條女裙,裙上緣再縫一條樹皮帶。裙的穿法是將裙穿在身之左側,一半在身前方,一半在身之後方,裙上布帶自左腋下拉出,前後兩根相繫於右肩之上。
樹皮布製套袖
樹皮布製套袖
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
用一棵lidai的樹皮打製成的樹皮布縫成套袖。使用楮皮布料長140.0cm,寬30.0cm一塊,先橫摺成一筒狀,對摺著縫用竹針穿線縫合其兩端各約40cm,筒之中間一段,不要縫合,穿袖套時兩臂由中間開口處伸入袖筒,中間的一段橫於背部。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在,Kakitaan家原祖祠已不復存在,僅餘此批木雕刻屋柱,除了保存狀態尚佳之外,藏品蒐藏資料也清楚明確,益顯其珍貴,並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊,圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵,亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在,Kakitaan家原祖祠已不復存在,僅餘此批木雕刻屋柱,除了保存狀態尚佳之外,藏品蒐藏資料也清楚明確,益顯其珍貴,並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊,圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵,亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在,Kakitaan家原祖祠已不復存在,僅餘此批木雕刻屋柱,除了保存狀態尚佳之外,藏品蒐藏資料也清楚明確,益顯其珍貴,並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊,圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵,亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
鑽
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為捺鑽。鑽身是主要部分,以圓木桿製成,上端較下端為細。靠近上端處有一圓洞為穿繩之用。由下端算起,在全鑽身長的四分之一處有一圓形木盤,為固定鑽的重心。最下端是鐵製的鑽頭,直接插在鑽身內。橫板中間較寬,兩端較狹,呈近似的橢圓形,中央有一圓孔,較鑽身稍大,以備將鑽身插入孔中。
腰帶(男女通用)
腰帶(男女通用)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
腰帶以紅色番布製成,上有二種條紋:一為白、黑、黃三色拼成,一為黑色上有白色花紋者。前者三條,後者二條。兩種條紋相間直線排列。腰帶之邊緣亦為黑色條紋,上有白色花紋。腰帶兩端有紅色絨線及以番布織成絲狀之流蘇,最長30cm。
帶袖男衣
帶袖男衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
帶袖男衣為白麻布以紅絨線織成花紋,寬10.5cm間隔著以深藍線織之花紋寬4.7cm。深藍花紋是成三角形,紅絨線花紋是成橫條波浪形,略有細黑線條紋。袖子的每個紅花紋部分,有白及深藍色波浪橫紋間隔。袖下部(即掖部)直至襬有寬7.6cm之紅布。
男上衣
男上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
對襟,無領無袖,以番布為底。背之下部由末端開始縫紅黑麻布,長46cm。黑色布條紋上有白線之花紋,紅黑麻布之末端為紅色長14.5cm之流蘇。前襟末端各縫三條紅色夾黑條紋之麻布,除袖口外,衣服之邊上皆緄紅布。長寬指數247.14。
口琴(雙簧帶筒)
口琴(雙簧帶筒)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
竹製琴身,銅製琴簧。二簧根部平行置於二簧孔上端,琴之部分削成淺槽,上再用細籐皮穿繞二槽間及其兩旁的長方形小孔,且各墊的小竹籤於籐皮與簧上端之間琴簧根部固定,下端則可自由振動於簧孔間。琴上下端各鑽一小孔為繫繩之用,琴身呈半發狀。琴筒長7.7cm、筒徑2.2cm。口端開口,底為竹結。
耳飾
耳飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
耳飾為一菌形貝製成,另一對為梯形貝製成。 (一)菌形貝為一個,正面扁平直徑4.2cm、厚0.2cm,反面為直徑1.0cm、長0.6cm;中間有一洞插了2小釘,另一菌形貝已佚失。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在,Kakitaan家原祖祠已不復存在,僅餘此批木雕刻屋柱,除了保存狀態尚佳之外,藏品採集資料也清楚明確,益顯其珍貴,並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊,圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵,亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在,Kakitaan家原祖祠已不復存在,僅餘此批木雕刻屋柱,除了保存狀態尚佳之外,藏品採集資料也清楚明確,益顯其珍貴,並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊,圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵,亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
樹皮布
樹皮布
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
(未成者) 係採自奇密社之山中,唯因氣候不適(冬季),故搥打樹皮,纖維已絲裂不能使用,唯該樹直徑約22cm以上,可為現代罕見之大型製樹皮布之樹。

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