全部藏品

探索191個藏品
台東庁大武支庁タバカス社(Tjuwavangas,他巴卡斯社)パシヨロ.クバオ(Pashiyoro. Kubao)
台東庁大武支庁タバカス社(Tjuwavangas,他巴卡斯社)パシヨロ.クバオ(Pashiyoro. Kubao)
國立臺北科技大學
大武支庁タバカス社(Tjuwavangas,他巴卡斯社)屋主パシヨロ.クバオ(Pashiyoro. Kubao)舊頭目的住家為矩形平面,前庭院落有石板鋪面,設有凳子數座,入口位於左右各一,屋內無隔間設計,屋內的兩側有床鋪,內部左牆下設有爐灶,房屋內部左角設有大型竹簍2至3件,右角設有一個木造的穀倉。
高雄州恆春郡牡丹社(sinvaudjan)ポイコ.ジャラム(Poiko Jaram)
高雄州恆春郡牡丹社(sinvaudjan)ポイコ.ジャラム(Poiko Jaram)
國立臺北科技大學
牡丹社(sinvaudjan)位於高雄州恒春郡四重溪的上游牡丹溪的左岸,標高364公尺,戶數為102戶,人口數約473人。
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao)パツボク.チュジユイ(Patsuboku. Chujiyui)
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao)パツボク.チュジユイ(Patsuboku. Chujiyui)
國立臺北科技大學
ソウパオ社(Soupao)位於高雄州潮州郡楓港溪上游的右岸,標高637公尺,戶數96戶,人口數共575人。原居住地在甘那壁,タカリヤウ社、舊チヨタルン社,後來搬來至現在這個地方,當時有8戶,人口數共50人。
高雄州潮州郡牡丹路社チヤバジ.ツクジン(Chiyabaji Tsukujin)
高雄州潮州郡牡丹路社チヤバジ.ツクジン(Chiyabaji Tsukujin)
國立臺北科技大學
潮州郡牡丹路社チヤバジ.ツクジン(Chiyabaji Tsukujin)屋主不明,住家為矩形平面,前庭院落有石板鋪面,設有凳子數座,入口位於中央,屋內無隔間設計,屋內的左側有長條床鋪,內部右牆下設有爐灶,房屋內部左前角設有炊事廚房工作台,內部正後側設有一個木造的置物架。
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao)パケラオパリチヨ(Pakeraoparichiyo)
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao)パケラオパリチヨ(Pakeraoparichiyo)
國立臺北科技大學
潮州郡ソウパオ社(Soupao)屋主パケラオパリチヨ(Pakeraoparichiyo)的住家為矩形平面,提供夫妻及小孩共五人居住,前庭院落有石板鋪面,牆的外側有出簷構造,門口有養蜂支架。
高雄州潮州郡リキリキ社(rikiriki,力里社)ジヤコジヤコツ.バジヤイ(Jakojakotsu Bajai)
高雄州潮州郡リキリキ社(rikiriki,力里社)ジヤコジヤコツ.バジヤイ(Jakojakotsu Bajai)
國立臺北科技大學
潮州郡リキリキ社(rikiriki,力里社) 屋主ジヤコジヤコツ.バジヤイ(Jakojakotsu Bajai)的家屋入口位於左側,門為內開,室內全鋪設石板地坪;屋內沒有隔間,屋內前側的左右側有木製床鋪;內部右牆下設有爐灶,爐旁有廚房用具架;中央後側設有食物儲藏架及大型竹簍。
台東庁紅頭嶼雅美族食物處理場所
台東庁紅頭嶼雅美族食物處理場所
國立臺北科技大學
雅美族受到地理環境影響,飲食方面是以耕種與捕魚為主,不重狩獵,而是飼養家禽、家畜。在耕種方面有水芋、山芋、地瓜、小米、胡瓜、南瓜、橘子、鳳梨、木瓜、椰子、薑、檳榔等植物,而最主要的還是水芋、芋頭、蕃薯,後來則是大量食用小米。
台東庁紅頭嶼 建築用工具
台東庁紅頭嶼 建築用工具
國立臺北科技大學
本段落為台東庁紅頭嶼雅美族在建築上傳統使用的工具測繪說明圖說,近來也使用鏟子以及墨斗做為建築工具。
台東庁紅頭嶼 植物
台東庁紅頭嶼 植物
國立臺北科技大學
棋盤腳為常綠喬木。蘭嶼達悟族相信惡靈的化身(蘭嶼角鴞)會停留在棋盤腳樹上,又名「魔鬼樹」。生於蘭嶼地區的野生種香蕉。蘭嶼芭蕉,阿美族稱做為Minevi,紅頭嶼芭蕉的纖維,目前島民多做為織布、繩索、漁網之用,一如台灣本島原住民之使用苧麻。台灣棒花蒲桃的花果鮮豔耀眼,適合栽種為庭園綠化觀賞樹木用。
台東庁紅頭嶼住屋剖面圖
台東庁紅頭嶼住屋剖面圖
國立臺北科技大學
本段落測繪施工圖資料在於紀錄紅頭嶼住屋剖面圖及施工細部大樣,包括剖面細部圖、親柱(祖先柱)細部大樣與親柱與屋脊接頭細部圖、壁板與柱接頭細部大樣圖、樑柱及側壁施工細部圖,並附註雅美語細部構件名稱記錄。
台東庁紅頭嶼蒐集
台東庁紅頭嶼蒐集
國立臺北科技大學
紅頭嶼位於台灣東南的巴士海峽上,傳說當盛夏日落西沉時,自臺東遠眺蘭嶼島可望見泛紅的霞邊映著紅頭岩,彷彿是趴在海上的紅色頭顱,故稱為紅頭嶼。達悟族人(雅美族人)稱此岩為Ji-yakmeiso Rsorian,形容其岩壁造型如流水般地橫流在高聳的岩壁上。
台東庁紅頭嶼住屋建造
台東庁紅頭嶼住屋建造
國立臺北科技大學
紅頭嶼某屋主不明之住屋工作房施工過程寫真記錄。包括部落青年互助搭建工作房地下室、地上屋木結構,及上樑過程。地下地坪整理施作。茅草屋頂鋪設完成照片。 工作房前,青年工作加工處理藤條捆索情形。
高雄州潮州郡カピヤン社(kapiyan,佳平社)チグルル(chigururu)
高雄州潮州郡カピヤン社(kapiyan,佳平社)チグルル(chigururu)
國立臺北科技大學
カピヤン社(kapiyan,佳平社)位於高雄州潮州郡南大武山西方kuwarusu溪的右岸,標高728公尺,戶數69戶,人口287名。舊住址於下排灣部落於1340年代左右移居至現今位置,當時有30戶,人數150名。
高雄州潮州郡クナナウ社(Kunanau,古樓社)テブリカン.ムダサン(Tebulican Mudasan)(頭目)
高雄州潮州郡クナナウ社(Kunanau,古樓社)テブリカン.ムダサン(Tebulican Mudasan)(頭目)
國立臺北科技大學
クナナウ社(Kunanau,古樓社)位於高雄州潮州郡南大武山南方約12公里處,kunanau溪的右岸,標高1033公尺,戶數295戶,人數1717名,為全台灣最大的部落,部落裡有chiyurun以及teripugan兩派系的長老,chiyurun派系原故鄉為現今部落的南方約3公里一個叫kuratsu
高雄州潮州郡カピヤン社(Kapiyan,佳平社)パリウスシヤウニヤウ(pariwusushi yawuniyawu)
高雄州潮州郡カピヤン社(Kapiyan,佳平社)パリウスシヤウニヤウ(pariwusushi yawuniyawu)
國立臺北科技大學
圖21為佳平部落一所有權人不詳之穀倉數座,及一半毀壞穀倉結構骨架照片。半毀之屋頂茅草均已毀壞,空留存穀倉的建築結構支架,尚稱完整,正好可以觀察其細部施工結構。本穀倉之地板也已經遺失,剩下下層四支干欄架高結構,及屋頂結構編織,綑綁方式。干欄架高結構為木造,防鼠板上架設橫向地板樑
高雄州潮州郡ライ社(Rai,來義社)チヤラス.ウレレ(Chiyarasu Urere)(頭目)
高雄州潮州郡ライ社(Rai,來義社)チヤラス.ウレレ(Chiyarasu Urere)(頭目)
國立臺北科技大學
高雄州潮州郡ライ社(Rai,來義社)頭目屋主チヤラス.ウレレ(Chiyarasu Urere)的家屋為平面矩形,入口於左側,門為內開式,入口玄關較前院深25公分,客廳的地板又低了15公分。客廳有一爐灶,爐灶的上方有棚架,寢室放有兩張床,床與窗戶旁皆有木造椅子。
高雄州潮州郡ボンガリ社(Bongari,望嘉社)首棚
高雄州潮州郡ボンガリ社(Bongari,望嘉社)首棚
國立臺北科技大學
早期排灣族有獵敵人人頭(馘首)的習俗,主要是為了英勇榮耀、慶祝祖靈賜予豐收,或是為了復仇展示,馘首原住民生活中重大嚴謹的儀式,直至日治時代才被嚴格禁止。望嘉首棚是當時僅存者最大的一座。
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao)パケラオ.パリチヨ(pakerao parichiyo)
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao)パケラオ.パリチヨ(pakerao parichiyo)
國立臺北科技大學
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao) 屋主パケラオ.パリチヨ(pakerao parichiyo)的家屋座落於緩坡基地上,室內空間為平面矩形,室內以隔牆分為前後,進入室內地坪逐漸抬高;
高雄州潮州郡外マリツパ社(Gai Malijpa,外麻里巴社)アラライ.バリチヨ(蕃丁)
高雄州潮州郡外マリツパ社(Gai Malijpa,外麻里巴社)アラライ.バリチヨ(蕃丁)
國立臺北科技大學
外マリツパ社(Gai Malijpa,外麻里巴社)位於高雄州潮州郡莿桐溪上游左岸,標高690公尺,戶數46戶,人口318人。舊住址位於內文社,於1890年代左右移居至此,當時戶數有30戶,人數150人。
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao)戸主不明
高雄州潮州郡ソウパオ社(Soupao)戸主不明
國立臺北科技大學
潮州郡ソウパオ社(Soupao)的家屋座落於緩坡基地上,室內空間為平面矩形,室內以隔牆分為前後室,進入室內地坪逐漸抬高;
高雄州潮州郡カピヤン社(Kapiyan,佳平社)家屋照
高雄州潮州郡カピヤン社(Kapiyan,佳平社)家屋照
國立臺北科技大學
本張僅以寫真紀錄,拍攝高雄州潮州郡カピヤン社(Kapiyan,佳平社)排灣石板家屋照片,屋主不明,包含家屋正面軒桁表面的雕刻圖騰,看得出雕刻紋飾是橫向男子全身圖騰;正面石板牆面、疊砌石板屋頂接頭密實嚴謹,家屋正面斜撐柱板、牆下長凳、開窗、開門入口狀況。
高雄州潮州郡アマワン社(Amawang,阿瑪萬社)
高雄州潮州郡アマワン社(Amawang,阿瑪萬社)
國立臺北科技大學
通常陶壺為頭目貴族所珍藏,數量的多寡與好壞,象徵頭目家族的財富與地位。在排灣族傳統社會裡僅僅只有貴族才可擁有陶壺,但隨著時代的進步,現今的陶壺以非貴族的專利了。 陶壺依功能可分為: 1.純粹祭祀用的祭壺或古陶壺,內常裝有琉璃珠或祭品 2.作為聘禮,常有浮貼或陰刻等紋樣的古陶壺
高雄州潮州郡カピヤン社(Kapiyan,佳平社)人物照
高雄州潮州郡カピヤン社(Kapiyan,佳平社)人物照
國立臺北科技大學
本張為高雄州潮州郡カピヤン社(Kapiyan,佳平社),拍攝族人人物服飾寫真照片紀錄多幅。包括男子及少年小孩日常服飾,穿著圍裙、上衣、披肩,頭戴著排灣特色輕便男士皮帽,赤足。男子穿和服腳登木屐、幼童女孩著貴族正式服飾,帶禮帽,穿長袍、紋飾上衣戴手鐲、項鍊及豬牙頸飾、耳墜飾物。
高雄州屏東郡サンテイモン社(Timur,三地門社)ジキルル・マヌヒン(Jikiruru manuhin)
高雄州屏東郡サンテイモン社(Timur,三地門社)ジキルル・マヌヒン(Jikiruru manuhin)
國立臺北科技大學
高雄州屏東郡サンテイモン社(Timur,三地門社)屋主ジキルル・マヌヒン(Jikiruru manuhin) 的家屋為平面矩形,入口於偏左處,門為內開式。進房左側為床鋪,沿右牆再進為收納竹簍,主要支柱後方有穀倉,靠近入口處前方牆下有床鋪三座,薪柴堆放於一旁。右側擺放爐灶,爐灶上有一棚架。

頁面