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唐醫療藥方石刻
中央研究院歷史語言研究所
隋鄭州刺史李淵為男世民造石碑像記
中央研究院歷史語言研究所
鄭州刺史李淵。為男世/民。因患。先於此寺求佛。/蒙佛恩力。其患得損。今/為男敬造石碑像一鋪。/願此功德資益弟子男。/及合家大小。福德具足。/永無災鄣。弟子李淵。一/心供養。/大業二年正月八日建立。
邑清信士女等五十四人造像記
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北魏比丘尼惠定造釋迦多寶彌勒像記
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夫□□沖眇。□尋光影可以依悕。是以大中大夫□□將軍。南面大都/𥆳清水縣開國公李長壽妻陳暈。宿因莫遇。嫡為李室。敬善內敷/志□超悟。割捨家財。造釋迦像一堪。願夫主高遷帝王寵念。又願己身/亡息佂孫□任所生者使□子平康。聖賢祐助。家眷安寧。命齊天/等行深□正一切従願。永安三年六月十三日□飭銘記。
北魏宋德興造釋迦文佛像記
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唐仙壇山銘
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碑原立於江蘇溧水，現藏於南京博物院，為南京地區罕存完善唐碑。見碑額鑴線刻尊像，旁列龍虎，字體方正橫扁，古璞沉穩。銘文記錄尋仙觀道士宋文幹設仙壇三所，及縣令王通建立仙壇鄉與善政縣令岑仲休為政仁德之史實。
唐醫療藥方石刻
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韓永義等造七佛寶堪并二菩薩記
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碑原存河南偃師市平等寺，該寺為北齊洛陽著名寺院，該碑是僅存四通造像碑中，紀年最早的一通，現藏於偃師商城博物院。題記上方正中線刻博山爐以蓮花忍冬紋裝飾，左右各刻虔誠跪拜供養人，其外各刻一神王，皆有榜題。
唐佛經殘石
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本件拓片所刻為《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》，簡稱《千臂千鉢曼殊室利經》、《文殊大教王經》、《千鉢經》。唐不空三藏於開元二十八年(740)奉詔譯經。內容主要講述千臂千鉢文殊菩薩的祕密三摩地教法。
隋大海寺鄭州刺史李淵為男世民造彌勒像記
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鄭州刺史男李世民遇染/時患。比聞大海寺有雙王/像。治病有驗。故就寺礼拜。/其患乃除。便於此寺。願造/石弥勒像一鋪。其像乃□/丹青之妙飾。窮巧伎之雕/□。像好全真。容顏蘊妙。以/斯功德。衛護第子。唯願福/山冥祐。法海長資。諸佛開/心。三教之中並暁。又願觀/音引導。振衣價而高懸。弥/勒慈憂。
唐醫療藥方石刻
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佛經并畫像殘石
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本件拓片所刻為《佛說不增不減經》，北魏菩提流支於孝昌元年(525)譯，全經2,573字。內容為舍利弗向佛陀提出輪迴眾生數量增減等疑惑之問答，主旨在闡明眾生皆有如來藏，在凡不減，在聖不增，是宣揚如來藏思想的大乘佛典。
威利將軍宋威造觀音像並記
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拓片造像及背面題記集合一紙之上。從銘文可知主尊為觀音，立於花座，脅侍雙手合十，下方有香爐、獅子及供養人一對。鈐"姚氏貴昉藏石"，"姚湘雲女史拓"朱印，留下少見的拓椎者記錄，姚湘雲為姚貴昉之女，精拓墨。
北魏佛弟子比丘僧智安陽男薛鳳規等造像記
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隋王孝仙等壹萬人造龍藏寺碑記并陰及側
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合邑卅人造天宮石象記
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佛經并畫像殘石
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造像碑另一面造像，上層龕頂有飛天、纓絡、寶幡，裝飾華美富麗，中央主尊一坐佛，袈裟下擺垂覆於臺座，兩側各配置脅侍一尊，站立於蓮臺，中層兩對僧人以跪坐姿禮拜，最下層碑像主佛龕蓮座下，中央博山爐配獅子一對。
