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屏東阿禮原住民（魯凱族）
中央研究院臺灣史研究所檔案館
魯凱族男子
國立中央圖書館臺灣分館
魯凱族婦人
國立中央圖書館臺灣分館
連杯
中央研究院民族學研究所
交友歌之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉多納村傳統詞曲
這是一首情歌，任何地方都可以唱，也可以以對唱方式演唱。另外一種唱法是：先由一人獨唱，然後大家跟著唱，一人接一人以接力方式演唱，來表示心中對情人的愛慕，希望以美妙的歌聲，取悅對方。在以前，平常入夜之後就會聽到從姑娘們家裡傳來這種歌聲。
黑米祭
行政院農業委員會高雄區農業改良場
台東庁台東支庁大南社(Taromak) 青年集會所
國立臺北科技大學
此為千千岩助太郎於1937年（昭和12年）1月4日調查臺東廳臺東郡臺東街大南社（Taromak，達魯瑪克社）集會所16幅照片及3張室內平面配置及剖面測繪圖。
高雄州屏東郡タラマカウ社(Talamakau，達拉馬考社)ルラデン．ラウツ(Ruraden. Rautsu)（頭目）
國立臺北科技大學
タラマカウ社(Talamakau)位於高雄州屏東郡隘寮北溪右岸，標高約495公尺，戶數44戶，人口251人。因地形易受其他部落襲擊且耕地不足的原因於1640年代左右搬遷至現今地。
高雄州屏東郡コチャボガン社（Kochapongane，好茶社）パロアン．パンテル(Paroan. Panteru)（頭目）家屋
國立臺北科技大學
コチャボガン社（Kochapongane，好茶社）位於高雄州屏東郡隘寮南溪右岸，霧頭山的西方，標高1080公尺，戶數134戶，人口743人。1340年代左右因其他部落勢力的壓迫，故搬遷至現今地。
匕首
屏東縣政府文化處
登錄理由：魯凱族瑪家以北，具藝術造詣及族裔色彩。排灣族男人而言，不僅是外出防敵禦獸的武器，居家可屠宰牲畜、雕刻製作工具，所用片刃細長，刀背後彎。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206701號
茂林部落小米豐收祭
行政院農業委員會高雄區農業改良場
招魂歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
高雄縣茂林鄉茂林村傳統詞曲
過去魯凱族人身體不適或生活中有疑難雜症時，會就教於巫師，請巫師解決；巫師進行驅鬼儀式之前，要先招魂，這首歌就是女巫師所唱的招魂之歌，是整個驅鬼儀式的起頭。
三地門鄉青葉村魯凱族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
魯凱族歌曲現場錄音。魯凱族合唱歌謠，由一人領唱，有三部合唱，屬多音性的歌謠。魯凱族的歌樂可分成單音性與多音性的歌謠二種。多音性的歌謠幾乎全部以持續低音（OSTINATO）及同音反覆唱法形成的二部複音為主，也有三部的情形出現。三部合唱時，在低音聲部之上還有一個歌者擔任獨唱聲部，族人稱為WAILUKU。
相親之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
屏東縣高樹鄉青葉村魯凱族傳統詞曲
演唱這首相親之歌的是一位待嫁姑娘的母親。當男方來到女方家提親時，身為女方家長的母親，通常都會對著女兒唱這首「相親之歌」。曲調優美而動人，建構在DO、RE、FA、SOL 形成的四聲音階之上。