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田野訪談工作錄影─6
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
談Sydeman，Wouren。談第一次到紐約時Mannes音樂院的情況及課程內容。談浪淘沙的創作初始。談浪淘沙首演，六七0年代紐約各出版品的情況，及Schachter對盧炎創作的影響。另談Mannes及Juilliard音樂院的情況。談前衛主義音樂。
田野訪談工作錄影─7
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
談在美國唸書時聽音樂會的經驗。談西方人接受東方音樂的情況。談以易經為理念的創作，及在美求學老師上課的情形。賓州大學課程內容與上課方式，談Mannes音樂院，及回國教的學生。
斬經堂（6之2）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由台北靈安社所表演的北管戲，原始資料註記為「光武復國記」。南管和北管有許多相反的特色：南管優雅、北管有幾分的粗野，南管有關紳士淑女的教養、後者有關一般庶民的娛樂。南管和北管有一點相同的地方，就是都和廟有相當深厚的關係。
斬經堂（6之1）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由台北靈安社所表演的北管戲，原始資料註記為「光武復國記」。南管和北管有許多相反的特色：南管優雅、北管有幾分的粗野，南管有關紳士淑女的教養、後者有關一般庶民的娛樂。南管和北管有一點相同的地方，就是都和廟有相當深厚的關係。
斬經堂（6之4）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由台北靈安社所表演的北管戲，原始資料註記為「光武復國記」。南管和北管有許多相反的特色：南管優雅、北管有幾分的粗野，南管有關紳士淑女的教養、後者有關一般庶民的娛樂。南管和北管有一點相同的地方，就是都和廟有相當深厚的關係。
斬經堂（6之5）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由台北靈安社所表演的北管戲，原始資料註記為「光武復國記」。南管和北管有許多相反的特色：南管優雅、北管有幾分的粗野，南管有關紳士淑女的教養、後者有關一般庶民的娛樂。南管和北管有一點相同的地方，就是都和廟有相當深厚的關係。
斬經堂（6之6）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由台北靈安社所表演的北管戲，原始資料註記為「光武復國記」。南管和北管有許多相反的特色：南管優雅、北管有幾分的粗野，南管有關紳士淑女的教養、後者有關一般庶民的娛樂。南管和北管有一點相同的地方，就是都和廟有相當深厚的關係。
斬經堂（6之3）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是由台北靈安社所表演的北管戲「光武復國記」。南管和北管有許多相反的特色：南管優雅、北管有幾分的粗野，南管有關紳士淑女的教養、後者有關一般庶民的娛樂。南管和北管有一點相同的地方，就是都和廟有相當深厚的關係。
安可曲：賽馬
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「簪纓」，是深坑的古名。近年來，深坑國中及深坑國小的國樂團在台北縣及全國學生音樂比賽中逐漸嶄露頭角，成績斐然。「深坑」已經成為台灣國樂發展之生力軍。兩年來，深坑國中小於暑假舉辦聯合音樂會，紮實及充滿創意熱情的演出形式及內容，每每帶給觀眾驚艷的感受，也讓團員留下深刻美好的回憶。
雙溪戀歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「雙溪戀歌」是由林建隆老師寫的詩，全曲分為四段。第一詩段及第二詩段是採用相同的曲調，第三詩段的音樂則運用有對比性質的新材料，第四段音樂則又回到開始與第一段的音樂相同。整首曲子瀰漫著純真及浪漫的風格，彈唱雖然簡單，但卻令人印象深刻。「雙溪戀歌」與「東吳百齡頌讚」兩首曲子，同為慶祝東吳百年校慶而作。
我為汝
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
此曲由華聲社學員演唱錄音，演唱者有十餘年學習經驗。曲詩為陳三相五娘訴說來意並責五娘無情而起歸意；在七子戲劇本中此曲被分成多段穿插說白並在不同折子中 演唱。
我只心
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
南管音樂傳統詞曲
吳昆仁先生唱唸。套曲排列：〈湯瓶兒•我只處心〉〈長潮陽春•移步遊賞〉〈中潮望吾鄉•園內花開〉〈中潮望吾鄉•暗靜開門〉，第一齣管門為五空管，後三齣為倍士管。首節曲詩為王昭君被禁冷宮自嘆之辭，二、三、四節為陳三五娘故事。