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道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式正醮科儀的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
南柯一夢（上段，甲調）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於冥王懺，轉冥王懺十卷，乃配合「靈寶無量度人真符」十張，幫助亡靈超脫十殿。此曲以「黃粱一夢」為喻，感嘆人生無常曲風略帶高亢、激昂，注重拖腔。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板，後場由陳輝隆拉奏高胡，李乾良敲擊揚琴。演唱時間為3分58秒。
三教讚
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於勸亡靈，召請亡魂來臨安座，接受供養；並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔，始得慈尊救度。曲詞講述道祖李老君的對世人平生貢獻。由李乾良主唱兼司手鼓、拍板，李安雄拉奏高胡，陳輝隆敲奏揚琴，演唱時間為5分57秒。
樂器：手鼓、拍板、高胡、揚琴。
晚施法食
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
本科儀主要目的在禮敬東極青玄上帝，也就是太乙救苦天尊，因其總管萬類，負責解救地獄的受苦眾生，而本法事乃「陰陽兩利」，故由其召來本次法會的超度的對象（祖先、孤魂、功國英靈等）前來一同聽法。
樂器：二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
獻茶曲（異品鍾靈秀）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
使用於啟聖科儀程序之一，歌詞內容為歌誦山靈水秀的道家聖靈帝王所居的仙境。那裡有奇花、異石、靈鳥，有人間未有的美味餅品。如今道士們於以獻茶及羅列香花來供養，祈望天尊降臨道壇，降福保弟子平安。全曲約7分鐘，由李道長主唱，兩個弦樂器高胡及揚琴伴奏。
一心念
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於勸亡靈，召請亡魂來臨安座，接受供養；並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔，始得慈尊救度。曲詞描述目連挑經救母的艱苦經歷。由李安雄主唱兼司手鼓、大鑼、拍板，後場由陳輝隆拉奏高胡，李乾良敲擊揚琴。時間為5分4秒。
樂器：手鼓、拍板、大鑼、高胡、揚琴。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式道場進茶科儀中的【三啟頌】，用以歌頌道教的上神三清大帝。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
明月時
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
屬陰曲，用於勸亡靈，召請亡魂來臨安座，接受供養；並藉由哀婉動聽的道曲勸慰亡魂覺悟與懺悔，始得慈尊救度。七字一句的整齊句法，描寫孤魂之淒清慘狀，經由超度得免罪愆。曲風淒清，注重拖腔，由李乾良主唱兼司手鼓、拍板，李安雄拉奏高胡，陳輝隆敲奏揚琴，演唱時間為4分46秒。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式捲簾科儀中的三清樂，由全體道眾齊唱，曲調為自由節拍。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
道教靈寶派建醮類科儀音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教靈寶派拜神類儀式道場進茶科儀的步虛調，該調用於儀式的開始，以滌心淨慮，作為宣演科儀的準備。
台南縣佳里鎮金唐殿于1987年2月14日至20日舉行五朝王醮，聘請台南市知名道士陳榮盛先生主持道教儀式科演，法事節目包括火醮、王府科儀、以及靈寶派金籙科儀全套。
