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〈五台會兄〉(第一、二面)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
初一朝
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統客家音樂 曲調
「初一朝」是描述夫妻之間有趣的閨房之樂，例如阿哥問妹：「怎麼那麼難起床？」妹說：「腰帶掉到床底下，找呀找半天。」阿哥回答：「有情妹，腰帶放在蚊帳內」；歌中還有一些較親密的口白，例如妻子說：「你骨頭啦！」這首「初一朝」是九腔十八調之一，整曲是三聲音階的結構，屬於「山歌腔」系統。
阿美族收穫祭歌舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1985年花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族收穫祭歌舞。長老領唱，隊伍向順時針方向運轉。豐年祭舞蹈不一定都是順時針方向，視曲子而定或是領唱的人怎麼帶動。換另外一首歌舞步也跟著換，換成四拍子為一個單位。在港口村處理四拍子有一個特別的地方就是第一個拍子是強拍，一般來說第一拍是用來移動腳步並不太會使用強拍。
一九八五年度花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭（118之52）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
花蓮縣豐濱鄉港口村阿美族豐年祭歌舞現場錄音。領唱與答唱皆為四拍，不斷重複。豐年祭歌舞的特性在樂句不斷重複下，會在音高、旋律上等會多作變化，基本上會呈現兩個以上不同句子的結構。
正字南音西番寶碟全本
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
皇上以西番寶碟為大臣子女蘇文貴、欣瓊珍訂親信物，兩人斷失音訊多年，終於相認，結為連理。
因父母行善，蘇文貴、欣瓊珍降生人世。蘇爺、欣爺依皇上主意，以西番寶碟訂親，贈欣家為聘禮。
欣爺差點為奸臣馮能所害，幸得蘇爺及其他大臣幫助平反。
蘇爺七十歲歸鄉，未幾歸天。欣爺入閣為相，仕途日上。
戴洪軒 《春日獨酌》手稿
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
客家山歌：採茶歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
山歌為客家民謠的總稱，是一種口唱文學，一切人情事物，均可用「七言四句」形式直接 唱出，一般用「四句八節」，來囊括傳統山歌特色。此段音樂是傳統的小型伴奏，主要是使用鑼鼓、二弦、南胡、三弦、竹蕭等五項樂器。
台灣山地民謠(第13集)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
羅娜村布農族歌謠manito
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
布農族人對歌樂的偏好大過於對器樂的鍾愛，歌對於布農族人除了是布農族人群體創作的藝術品之外，更是布農族人傳統生活舞台上不可或缺的精神要素。自古以來，在口授心傳的脈絡下，布農族在以人聲為樂器的歌樂世界裡，早已發展出一套完全屬於自己的音樂觀與音樂系統。
點‧線
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一群七年級生用音樂所共築的新樂園。有著像彩虹般的團名，好像是時下青年衣著鮮豔的嘻哈風。但，他們有著七年級生所少有的沉穩，卻也有著當今七年級生天馬行空的創意。而當這些特質匯集在他們的音樂專業時，所撞擊出的火花相信會是令人期待與激賞的。靛樂團，以靛為名代表著藍色與紫色的中間色彩。
國立實驗合唱團黃團長振隆邀宴於「康謳樂展」前
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2000
2000年5月19日，「康謳樂展」前，國立實驗合唱團黃團長振隆邀宴，同席者有戴金泉、許常惠、康謳、申學庸、黃振隆、陳麗香（前排）；康美鳳、鄭仁榮、莊瑞瑋夫婦（後排）。
