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藤製壓酒器
中央研究院民族學研究所
連杯
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連杯
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酒瓢壺
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單杯
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酒杯
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祭師用酒瓶
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祭師用酒瓶
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祭師用酒瓶
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嬰兒籃
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
每個新生命的誕生在族群、部落與家族中都是被祝福的一件喜事，各族都用不同方式來迎接生命的到來。魯凱族嬰兒籃主要由女性長輩製作給予新生兒，傳統上製作技術優劣也被視為評斷女性能力的一環。嬰兒籃由兩層半繭型的編織物組成，外層以竹/藤編織成堅固外籃；內層為保護新生兒稚嫩肌膚，以柔軟的月桃葉編織而成。
木琴
札哈木樂舞集/臺南市政府原住民族事務委員會
賽德克木琴使用羅氏顏膚木（山鹽清）製成，砍下後需陰乾3個月才可製作木琴，傳統上連底座都是原木，本次展示為改良式，底座為鐵製。木琴由四段長短不一的原木組合，每一段一個音階，主要音階為Re、Mi、Sol、La為主。
籐籃
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
臺灣原住民族多為泛靈信仰，相信萬物有靈，族內逝者也會成為祖靈繼續保護庇佑親人。本件文物依據邵族「祖靈籃」形式製作而成，僅為教育展示品，未做祭祀用途，而祖靈籃又稱「公媽籃」。位於臺灣中部的邵族，各家皆會設置有祖靈籃，籃內由下而上依序放置祖先、已逝親人留存之傳統服飾，除祭司外不可讓外人碰觸。
男用背簍
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
臺灣地理環境為熱帶與亞熱帶氣候，森林植物茂密，生活於此的臺灣原住民族多以自然取得之資源製作生活物件。本件賽德克族男用背簍，材料取自黃藤；採藤、削藤與各式編法技術在不同的族群中，各有其獨特之特色。背簍也為各族群載運背負各類物品的重要工具。
鄒族男子獸牙臂環
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
臺灣原住民族對於生活技能（如狩獵、墾植）的習得，常常反應在其社會中特殊裝飾的使用權利。本件鄒族男子臂環由獸牙、棉布與人髮組合而成，過去須擁有一定數量狩獵山豬成果或是取得敵人首級的事蹟方得擁有配戴之權利。
湯匙/木匙
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
臺灣原住民族飲食習慣多取自周遭環境大自然之給予，相關食器的製作也由自然萬物中取得原料製作。阿美族與卑南族湯匙分別製作自竹與木等材料，強調使用上之實用性質；而另一件魯凱木匙則具有精美的人型雕刻，在該族群中為具有貴族身分方可使用之物件，反映出魯凱族群社會階層的樣貌。
鄒族男子ceopngu no hici（皮帽）
汪莊玉英、汪娟蓉
鄒族皮帽上的羽飾是固定的，就算鷹類、鳥類羽毛再多，能別在帽子上的僅僅就那幾根而已，像是藍腹鷴，要取公的四根尾羽，兩根黑色，兩根白色；帝雉，則取最長的一對。
鄒族男子kuhcu no hososea （皮披肩）
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖生前使用的 kuhcu no hososea（皮披肩），kuhcu 是過去鄒族獵人出外打獵幾乎都會穿著的配件，傳統上主要以鹿皮製作，亦有山羊皮。kuhcu 用途相當多，除了保護身體外，獵人也會用它來打地鋪休息，如果捕捉到獵物也能直接在 kuhcu 上進行分切。
鄒族男子kuhcu no suyu（皮背心）
汪建光
kuhcu 是過去鄒族獵人出外打獵幾乎都會穿著的配件，傳統上主要以鹿皮製作，亦有山羊皮。kuhcu 用途相當多，除了保護身體外，獵人也會用它來打地鋪休息，如果捕捉到獵物也能直接在 kuhcu 上進行分切。
鄒族 paiftonga（男子額飾）
汪莊玉英、汪娟蓉
此文物為特富野社汪念月領袖生前所配戴的 paiftonga（男子額飾），早期 paiftonga 上面的毛多半為熊毛，而且沒有下方的貝殼裝飾，根據鄒族老人家說，鄒族很早就有這種額飾，穿戴時可以搭配 ceopngu no hici（皮帽）使用，或前往他人家，需要盛裝時也可單純配戴。
鄒族男子長上衣
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
紅色是 i′afafeoi 戰神特別喜歡的顏色，傳統上鄒族男子在平常或祭儀慶典時會身穿 yʉsʉ no fʉhngoya，yʉsʉ鄒語為衣服，fʉhngoya 則是紅色，但在出征、祭典前或喪事時則會反穿黑色面，過去衣服的紅色主要是採集薯榔作為染料，圖為現代的 yʉsʉ no fʉhngoya。
鄒族男子popsusa（火具袋）
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖的 popsusa（火具袋），傳統鄒族老一輩男性將 popsusa 視為男人的「生命袋」，因為他們說生命就是裝在這個袋子裡面，外出狩獵或征戰時，會將重要的東西放在裡面，除了裝鑽木取火用具外，通常有引火的香蕉絲、祭神的酒杯以及 fkuo（山芙蓉）製作的護身籤條等。
鄒族poyave no sʉngcʉ（腰刀）
汪莊玉英、汪娟蓉
汪念月領袖生前在主持祭典時所配戴的 poyave no sʉngcʉ（腰刀），根據家人口述，這把刀在汪念月領袖的祖父之前就已經存在，因此年代相當久遠。
布農族口簧琴
臺南市原住民文物館 / 臺南市政府原住民族事務委員會
布農族的口簧琴，男女皆可吹奏而無性別之限定。一般常用於自娛時獨奏或合奏之用，是他們生活娛樂與抒發情感的最佳工具。其形制以單簧，二簧為主。其中以單簧最為普遍，但不像泰雅族的口簧除單簧、二簧外，還有四簧、五簧般的複雜。