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郭芝苑
郭芝苑
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1921
|作曲家|
子仔子
子仔子
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣念謠“子仔子”譜寫為無伴奏混聲四部合唱的編制。(摘要:周怡安撰)
白鴒絲
白鴒絲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣念謠“白鴒絲”譜寫為無伴奏混聲四部合唱曲,傳統念謠在譜上旋律後,展現另一種風味。(摘要:周怡安撰)
看新娘
看新娘
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲以台灣念謠“看新娘”譜寫為無伴奏混聲四部合唱的編制,以合唱的型態表現出台灣傳統民間對於嫁娶的心情,真實而有趣。(摘要:周怡安撰)
紅柿
紅柿
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲依照歌詞共分兩段,以紅柿連結女人思念夫君的心情,不但在歌詞上具有象徵性的趣味,也讓音樂充滿無限柔情。(摘要:周怡安撰)
卜卦調
卜卦調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此旋律為郭芝苑先生同年時代時常聽見乞丐念唱的歌謠,光復初期,台灣歌謠作曲家許石先生主辦”台灣鄉土民謠演唱會”,委託台南文人許丙丁先生配詞,因而決定此旋律曲名為”卜卦調”。民國五十四年,郭芝苑將此曲配上鋼琴伴奏。前奏與尾奏的部分是表達搖籤筒的聲音。(摘要:周怡安撰)
前進!台灣人
前進!台灣人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲為台語愛國歌曲,勉勵生為台灣人應有進無退努力向上,共有兩段歌詞,以同一旋律反覆,獨唱,齊唱或以四部合唱演出均可。(摘要:周怡安撰)
虞美人
虞美人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲是以李後主著名的詞“虞美人”寫成的藝術歌曲,配合歌詞表達李後主惆悵的心情,且以緩慢的速度(Larghetto)進行。(摘要:周怡安撰)
乞食調
乞食調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民歌此曲改編自台灣民歌“乞食調”,以乞丐的身分唱出窮苦人家的悲哀,是早期台灣社會一種特別的表現方式,第一段以乞丐為第一人稱唱出乞討的內容,第二段則是描述自己身世的悲哀,並以命中注定作為宿命式的結尾。(摘要:周怡安撰)
戴!台灣笠仔
戴!台灣笠仔
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲為一愛國歌曲,除人聲獨唱外,尚有二聲部合唱(或重唱)的版本,清唱或加鋼琴伴奏皆可。(摘要:周怡安撰)
雨夜花
雨夜花
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣歌謠 以著名的台灣民謠“雨夜花”重新編曲為三部女聲合唱(重唱曲),同一曲調反覆三次,歌詞不同,第二段後加一段間奏。合唱部分多以三度及六度重疊為主。(摘要:周怡安撰)
牛犁歌
牛犁歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲是郭芝苑童年時代看“九甲仔戲”中時常接觸的曲調-“送哥的調”所衍生而成的“牛犁歌”,是為許石的"台灣鄉土民謠演唱會"而作。許丙丁配詞而成。是一首很優雅動聽的“九甲仔調”。(民國54年6月11日編曲(寫鋼琴伴奏))(摘要:周怡安撰)
想思
想思
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠 在歌仔戲中哭調仔有三,四種,這首“想思”所用的哭調仔是最具有代表性的,歌仔戲中歌詞與劇情有關聯,而在此首作品中則是以一般性的內容配詞。配詞人不詳。(摘要:周怡安撰)
搖籃歌
搖籃歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠此曲的三聲部合唱是為兩部女高音與一部女中音所寫的,因為是台灣民謠,因此調性並不明確。
交響曲 唐山過台灣 (獻上來台灣的我祖先) 第四樂章 山地節目
交響曲 唐山過台灣 (獻上來台灣的我祖先) 第四樂章 山地節目
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
第四樂章"山地節目"更是融合了台灣三大族群:原住民,客家及福佬等民歌為素材,象徵著族群融合,以做為圓滿的結束,由此可見作者的深意。(摘要:郭芝苑自述)
蘇武在台灣
蘇武在台灣
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲以說唱音樂的方式開始,作為“蘇武在台灣”的敘述開端,並詳細解釋蘇武在台灣的內涵。巫永福的詞深刻表達台灣的社會環境以及政治演進,並以蘇武的例子成功的詮釋台灣人的心聲,且在曲末以“台灣才是你的故鄉”勉勵台灣人民。
田野調查(二)
田野調查(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此次拜訪郭芝苑,主要提問問題有以下幾點: 1.寫台語與中文藝術歌曲有什麼不同的地方? 2.寫台與藝術歌曲需要注意的是什麼? 3.歌詞與聲韻如何配合? 4.那段禁說台語的時代,如何進行台語歌曲創作? 5.第一首台語歌曲是哪一首? 6.涼州詞和紅薔薇的創作歷程? 7.與詹益川的合作狀況為何?
田野調查(五)
田野調查(五)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
深談台語歌曲"紅薔薇"。
田野調查(四)
田野調查(四)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
深談第一首台語歌曲"涼州詞"。
田野調查(十)
田野調查(十)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
郭芝苑讀自己聲樂作品的歌詞,郭芝苑談到目前自己的創作與將來的計畫。 郭芝苑將此次數位化的79首歌曲的歌詞,親自將歌詞全部讀過,並就美一首作品作簡短的解說。最後並提到目前自己的創作情況,以及將來的計畫。
郭芝苑訪談紀錄
郭芝苑訪談紀錄
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
郭芝苑訪談紀錄。 學音樂之始 1.教會 2.學校 3.無聲電影之配樂 學音樂的過程 談江文也 談"小協奏曲"
郭芝苑在苑裡古厝大廳留影
郭芝苑在苑裡古厝大廳留影
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
郭芝苑在苑裡古厝大廳。
死神來摃門
死神來摃門
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
引用莊柏林的台語詩詞,充分表現出作曲家對生命的感慨,共分三段,第三段回到第一段主題旋律,第一段內同一主題重複兩次。速度三段分別是慢-快-慢。(摘要:周怡安撰)
阮要嫁
阮要嫁
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台灣民謠 同一段歌詞重複兩次,以三部合唱(或重唱)演出,分別為女高音,次女高音與女中音三部。歌詞多體現傳統台灣社會中女性對婚姻的態度,並以詼諧逗趣的手法展現。

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