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Kazangizan家
Kazangizan家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：kazangilan是女神SALJAVAN創立的第一個家族，也是PADAIN部落頭目的起源家族。大洪水時，因以花豬獻祭，河神tiruval終於張口吸入所有水源，族民恢復正常生活。
taluljayaz家之一
taluljayaz家之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：大洪水之後，族民回到kapa dainan，對族民有再生之德，遷移至kalicekuan後，taruljayaz家長女vavauni與kazangilan家長子liyuc成婚，權力由kazangilan轉入taruljayaz，成為至最具威勢的頭目，不必下床，接受族民進貢。
kusaza家
kusaza家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：kusaza家負責部落的祭祀，當收獲祭時，集中族民的珍貴財物（如琉璃珠、陶壺、刀等）作祈福祭儀。
luluan家
luluan家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：ruluan家掌管青年會所，訓練年輕人如何守護部落與攻擊敵人，確保地域不被侵犯。
女神創世
女神創世
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：SALJAVAN女神以竹（骨）、泥土（肉）造人體，然後自己張開嘴，將靈氣灌注人體（稱為qemas），成為有思想、有活力的人。
山羌取火
山羌取火
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：大洪水時期，世上只剩PADAIN有火，山羌受託來取火，並囑其廣佈火源到各處，以造福人群。
taluljayaz家之二
taluljayaz家之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：大洪水退後，人口劇增，PADAIN族民向泰武、來義、春日、三地門、台東各地擴展。
女神佑嬰
女神佑嬰
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：創世女神SALJAVAN最具神力，母親誠心祈求庇佑小孩健全成長。
勇士之一
勇士之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：聚會時，酒食聯歡之外，獵人以歌聲敘述英勇事蹟，所報獵獲數必須誠實，否則會被訕笑或譴責，有失人格。
搖籃曲
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：孩子的父母需要去工作，照顧孩子的責任就落在老人家身上，祖父母對孫子的愛護與期待，藉著哄搖甜睡時的吟唱，其歌詞可隨性發揮。
parameram家
parameram家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：女神SALJAVAN與太陽同生，自己降落於PADAIN部落，創造人與世界萬物。
謙卑
謙卑
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：情場不如意，或是生活陷入困境的人，唱出此調，最能表達心聲。
愛戀之一
愛戀之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：由衷摯愛一個人，卻沒有得到同等的反應，當知道所摯愛的人已芳心另屬，只能對天感嘆未受眷顧，也嘆自己才華不夠。但最重要的，無論如何悲傷，須保時泱泱風度，對所摯愛的人，不能存有一絲兒怨言。
勇士之二
勇士之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
逗小孩
逗小孩
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：用左手輕輕抓著小孩的右手，以右手的食指與中指在小孩的手臂上來回做走路狀，趁小孩不留意，轉而朝腋下搔癢逗趣。
採蜜
採蜜
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：這是教導小孩認識物品與使用器具的歌謠，最後唱出宴請輪工的工作伙伴，以灌輸團結合群的思想。
述古
述古
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：SALJAVAN女神以竹（骨）、泥土（肉）造人體，然後自己張開嘴，將靈氣灌注人體（稱為qemas），成為有思想、有活力的人。創世女神SALJAVAN最具神力，母親誠心祈求庇佑小孩健全成長。
鼻蕭（鼻笛）
鼻蕭（鼻笛）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
鼻蕭（鼻笛）與口簫（口笛）的吹奏，早期僅限於頭目家族及狩獵英雄，當聚會或慶典時，透過樂音流露內心的喜悅與祝福，對鍾愛的女人，則利用夜晚寧靜的時候，在其住家附近吹奏，期盼打動芳心。如遇有人過世，在其出殯之前，絕不吹奏，以示尊重與哀悼。
勇士之四
勇士之四
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
思古
思古
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：聚會時總有人喜歡唱這首歌，引起懷念祖先、產生同是一家人的認同感。
愛戀之三
愛戀之三
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：失戀或失意的人唱出此曲，最能流露內心深層感受，聞者也會動容。
歡樂
歡樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景：聚會或慶典之後，族民圍成圓圈，以輕鬆心情，載歌載舞。
勇士之三
勇士之三
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
愛戀之二
愛戀之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

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