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檳榔筐
檳榔筐
國立臺灣博物館
收穫祭之歌
收穫祭之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王村卑南族傳統詞曲
除完小米草後聚會歌(二)
除完小米草後聚會歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王村卑南族傳統詞曲 演唱的方式與第1首初鹿村演唱的方式大同小異,只是領唱者是由三位婦女互相輪流。
再見歌
再見歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王村卑南族傳統詞曲 只要是聚會將結束時,大家就會開始齊唱這首kaiko la alialia,並互相祝福下次再見。
乞雨歌
乞雨歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲此曲以熊為譬喻,指其頭大身體小,以激將法故意罵天為何不下雨,唱這一首歌時,女人必須不時開掀裙子,因為雨最怕女人掀裙子。
老人們祈禱豐收歌
老人們祈禱豐收歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
豐年祭結束歌
豐年祭結束歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲 豐年祭結束前唱的歌,以手交叉結手跳舞。
男女對唱歌
男女對唱歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
工作歌
工作歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
歡聚歌
歡聚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
除草歌
除草歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣馬蘭社阿美族傳統詞曲
Senay(18)
Senay(18)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
建和部落少年階級 歌謠 將傳統民歌改編或創作成為的民歌在部落裡傳唱,其中在知本與建和部落中最具代表性的就是知本部落的陳實 ,而這樣的「新民歌」也成為Pinuyumayan一股特殊的歌舞文化。而此首歌謠就為陳實創作,日治時期教導知本、建和部落在知本公學校的學生傳唱至今,歌詞為虛詞演唱。
Takuvakuvan na senay(2)
Takuvakuvan na senay(2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
知本部落少年階級 歌謠 這首歌為建和部落與知本部落少年階級的歌舞,歌詞上的搭配(‘ecev)為takuvakuvan(少年們)與anayayan(少女們)。
Takuvakuvan na senay(3)
Takuvakuvan na senay(3)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
知本部落少年階級 歌謠此首歌謠為知本、建和部落少年階級的歌舞音樂。
Senay(17)
Senay(17)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
知本部落歌謠、建和部落歌謠此首為日治時期創作,以虛詞演唱的新民歌。
Takuvakuvan na senay(4)
Takuvakuvan na senay(4)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
知本部落少年階級 歌謠此首歌謠為知本部落少年階級的歌謠,歌詞為虛詞。
Senay(14)
Senay(14)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
知本部落歌謠、建和部落歌謠 以虛詞演唱的傳統卑南民歌。
Senay(16)
Senay(16)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
知本部落歌謠、建和部落歌謠 以虛詞演唱的傳統卑南民歌。
Takuvakuvan na senay(1)
Takuvakuvan na senay(1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
建和部落少年階級 歌謠此首歌謠為建和部落(kasavakan)以虛詞演唱的少年階級(takuvakuvan)歌謠。
Senay(15)
Senay(15)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
知本部落歌謠、建和部落歌謠 以虛詞演唱的傳統卑南民歌。
英雄凱旋歌
英雄凱旋歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王里卑南族傳統詞曲
慶祝豐收歌
慶祝豐收歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王里卑南族傳統詞曲
迎賓歌
迎賓歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王里卑南族傳統詞曲
祝福生小孩之歌
祝福生小孩之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東市南王里卑南族傳統詞曲

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