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戴粹倫與省交響樂團卅週年團慶_4
戴粹倫與省交響樂團卅週年團慶_4
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1975
〈省交響樂團慶祝卅週年團慶音樂演奏會〉,1975年12月19日於臺中中興堂舉行,客席指揮為戴粹倫,小提琴獨奏為司徒興城。
2006朱宗慶打擊樂團年度音樂會-會唱歌的汽油桶
2006朱宗慶打擊樂團年度音樂會-會唱歌的汽油桶
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2006
2006朱宗慶打擊樂團年度音樂會-會唱歌的汽油桶。主辦單位:主辦單位:財團法人擊樂文教基金會。指導單位:行政院文化建設委員會。
2012朱宗慶打擊樂團-「聆聽‧微笑」
2012朱宗慶打擊樂團-「聆聽‧微笑」
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2012
2012朱宗慶打擊樂團-「聆聽‧微笑」。主辦單位:朱宗慶打擊樂團。
蘇凡凌《祖先的腳印》臺中中興堂演出
蘇凡凌《祖先的腳印》臺中中興堂演出
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2012
與作詞家葉日松合影。
陳榮貴 演出《費加洛的婚禮》
陳榮貴 演出《費加洛的婚禮》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1982
郭芝苑:《鋼琴奏鳴曲》
郭芝苑:《鋼琴奏鳴曲》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
侯俊慶:《伊洛瓦底江印象三景》
侯俊慶:《伊洛瓦底江印象三景》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
許常惠 與臺中一中音樂部同學合影
許常惠 與臺中一中音樂部同學合影
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
與臺中一中音樂部同學合影,左二為許常惠。
就讀臺中一中的許常惠獨照
就讀臺中一中的許常惠獨照
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
戰後回臺,就讀臺中一中的許常惠。
史帝文斯&朱宗慶打擊樂團聯合音樂會
史帝文斯&朱宗慶打擊樂團聯合音樂會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1997
史帝文斯&朱宗慶打擊樂團聯合音樂會。主辦單位:財團法人擊樂文教基金會。指導單位:行政院文化建設委員會,教育部,中華文化復興運動委員會。
游昌發 《酒歌》海報
游昌發 《酒歌》海報
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2012
徐家駒_熱清巴松
徐家駒_熱清巴松
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
李泰祥:《年舞》Dragon Dance
李泰祥:《年舞》Dragon Dance
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
六道施食
六道施食
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
拜禮紫微法懺
拜禮紫微法懺
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
早朝至尊
早朝至尊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
跪誦普化玉樞寶經
跪誦普化玉樞寶經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 本經全名為《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》,在道教的神學系統中,總管雷部之主神為「九天應元雷聲普化天尊」,簡稱「普化天尊」。此神總司雷政,掌賞善罰惡之職,雷師雷將乃其屬下,可主人之禍福,持物之權衡,司生司殺,故唸誦本經的可有消災解厄、解冤釋結、驅除邪煞的功效。
跪誦三官感應妙經
跪誦三官感應妙經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 所謂三官,指的是「上元賜福天官、中元赦罪天官、下元解厄水官」,故知誦本經的目的便在於祈求神明消災賜福。誦經的目的,就在於度化,藉由經文內容(行為規範、法門等)明瞭做人的道理,行正規的事,甚至能夠自悟,甚至進一步度人,在行經懺時多著深色法衣,與晚課同。
午呈妙供
午呈妙供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
玄門午供
玄門午供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
天廚妙供
天廚妙供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 本科儀便是午供,通常道教教儀之進行,程序上皆有祝香、祈盟、啟誦、拜誥、進爵、獻供、入意、禮願等,午供便是「獻供」的一種,時間不一定在正午,亦可稍晚,目的為將供品獻給諸神,常見的供品有四喜(茶酒麵飯)、四供養(香花水燭)等。 樂器:二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
大開啟
大開啟
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 本科儀中可見「分燈結界」的程序,分燈的目的,就是接引宇宙的光明至壇場,使壇場神聖,而結界的目的,則是將諸天的莊嚴世界移轉到此壇,界,乃諸天的世界。在此之後,便進入正式的經懺,開始「轉經」,法事正式開始。 樂器:二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
早壇朝真
早壇朝真
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
晚濟孤幽
晚濟孤幽
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞

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