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十二神將立像(戌神)
十二神將立像(戌神)
東京國立博物館
十二神將是侍從藥師如來的十二名全副武裝的守護神,也即護衛隊。這尊像是十二神像中的戌神,代表著十二地支中的狗。
彩繪櫻楓紋木瓜形缽
彩繪櫻楓紋木瓜形缽
東京國立博物館
將春之櫻花與秋之紅葉繪於同一器皿上的裝飾手法稱為「雲錦手」,是仁阿彌道八所擅長的表現。
花樹鳥獸蒔繪螺鈿聖龕
花樹鳥獸蒔繪螺鈿聖龕
東京國立博物館
聖龕用來存放作為禮拜對象的聖畫。這件作品是面向西洋製作的外銷漆器,而聖畫應該是由十七世紀上半葉西班牙南部的畫家所繪製。
鐵劍
鐵劍
東京國立博物館
提帶 蝶花圖案
提帶 蝶花圖案
東京國立博物館
彩繪唐草花紋盤
彩繪唐草花紋盤
東京國立博物館
器底記有製作年代的珍貴作品,反映出伊萬里窯的風格由多用留白向華麗的描金裝飾轉變。
牽牛花
牽牛花
東京國立博物館
片身替釉茶碗 銘「深山路」
片身替釉茶碗 銘「深山路」
東京國立博物館
此茶碗據推測應為高取地區的內磯窯(1614年開窯)所燒制,歪斜為三角形的器身富有特色。
銅鎏金八佛種子五鈷鈴
銅鎏金八佛種子五鈷鈴
東京國立博物館
金剛鈴的鈴身上表現著曼荼羅中八位佛陀的種子(「種子」即象徵此尊像的梵字)。
短刀
短刀
東京國立博物館
長義為十四世紀岡山縣東南部長船派的刀匠。燒制的刃紋中被稱為「沸」的閃耀粒子較為明顯,在其所屬流派中實屬罕見。
帝鑒屏風圖
帝鑒屏風圖
東京國立博物館
柱時計美人圖
柱時計美人圖
東京國立博物館
畫面中,一名女子正借著燈籠的光亮將時鐘鐘擺的繩子打結。她正在試圖讓繩尖上的小錘停止擺動,也就是說讓時針停止前進。時鐘的針已經指向該要入睡的時刻。時間一到,戀人就要離開,畫面表現了女子不願同戀人分別的心情。
菊蒔繪座屏
菊蒔繪座屏
東京國立博物館
立於居室坐席旁的小型屏風。菊花蒔繪為流行於桃山時期的風格。
如來立像
如來立像
東京國立博物館
彩繪月下彈琴圖大盤
彩繪月下彈琴圖大盤
東京國立博物館
大燈國師墨蹟 上堂語((秋風)墨蹟)
大燈國師墨蹟 上堂語((秋風)墨蹟)
九州國立博物館
宗峰妙超(1282~1337)是從鐮倉到南北朝時代的臨濟宗高僧。他師從於中國南宋時代虛堂智愚門下修行過的日本僧人南浦紹明,其悟性得到了認可而繼承了其法。花園天皇和後醍醐天皇歸依,分別被贈以國師號。大燈國師的尊稱由花園天皇所賜予的國師號「興禪大燈國師」而來。在洛北創建了大德寺。
鴟尾
鴟尾
東京國立博物館
這種瓦叫做鴟尾,大家覺得像什麼呢?或許您會覺得其翹起的樣子像是日本中世或近世城堡中的獸頭瓦。鴟尾確實就如同獸頭瓦一樣,是一種安置於大型建築物的屋簷兩端的瓦片,但不是用於裝飾城堡,而是用於裝飾寺院等建築。據考證其歷史可以追溯到中國漢代,原型為鳥、尤其是中國神話傳說裡的鳳凰。
金小劄紅絛威五枚胴具足
金小劄紅絛威五枚胴具足
東京國立博物館
金色甲片與穿綴其間的紅色絛子構成華麗之感。袖甲處使用白色絛子巧妙地編綴成桐紋。
白衣觀音圖
白衣觀音圖
東京國立博物館
本作描繪了悠然坐於岩上的白衣觀音。其縱長超過兩米,應是用於觀音懺法等法會。圖案化的水流反應了畫僧,一之(?~1394)的特色。
赤織部遝形茶碗
赤織部遝形茶碗
東京國立博物館
這件作品在織部燒(美濃燒之一種)中,屬於因胎土多含鐵成分而呈現紅色的「赤織部」。
能面 山姥
能面 山姥
東京國立博物館
山姥獨棲深山、居無定所,是一種四處遊蕩在山嶽谷地間的鬼女。
章魚貝殼陶制根付
章魚貝殼陶制根付
東京國立博物館

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