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檳榔花序標本
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國立臺灣大學態學與演化生物學研究所
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荖藤標本
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國立臺灣大學態學與演化生物學研究所
捕飛魚豐收回港歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉椰油村雅美族傳統詞曲
驅鬼歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉朗島村雅美族傳統詞曲
十人坐大船下水典禮驅鬼歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉椰油村雅美族傳統詞曲
頭髮之歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉椰油村雅美族傳統詞曲
舂小米歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉椰油村雅美族傳統詞曲
歌頌新工作房落成歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉朗島村雅美族傳統詞曲
出海釣魚歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉朗島村雅美族傳統詞曲
搖籃歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉椰油村雅美族傳統詞曲
歌頌新工作房之歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
大船下水典禮驅鬼歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
捕飛魚豐收回港歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
舂小米歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
驅魔歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
出海釣魚歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
頭髮舞之歌
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國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
達悟族歌謠(男性演唱)
達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首達悟族歌謠,由男性演唱,達悟族的音樂與其他同是南島語系的台灣原住民音樂有很大的差異,達悟人是完全不使用樂器的民族,歌唱是他們表達情感唯一的方式,但其歌唱方式是原始型態的小音域組織,以單音朗誦式的原則,配合獨唱、領唱與和腔,對唱與異音合唱等歌唱型態。
達悟族歌謠(男性演唱)
達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首達悟族歌謠,由男性獨唱,表現出雅美族獨特的的單音民歌唱法,重現人類音階未形成前的原始歌唱方式。
達悟族歌謠(女性演唱)
達悟族歌謠(女性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首達悟族歌謠,由女性演唱,其歌唱的樂句是以一個音型的不斷反覆與自由的變化構成。
達悟族歌謠
達悟族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首達悟族歌謠,內容大致是敘述天黑了,要回家了,但是水田裡還有草要除。
達悟族歌謠
達悟族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是一首達悟族歌謠,有男性演唱,也有女性加入演唱,有拍手聲。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠,達悟族是不使用樂器的民族,歌唱是他們表達情感的唯一方式,今尚保持原始形態的小音域組織,以唱者的性別、身份、場所、時間、歌詞內容、唱法等嚴格區別巫術性和一般生活類的歌謠與禁忌。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠,達悟族是不使用樂器的民族,歌唱是她們表達情感的唯一方式,今尚保持原始形態的小音域組織,其歌詞較RAOD口語化,在祭典儀式時唱的,唱法相同,但是歌詞不同。

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