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皮影戲:魯智深醉打山門
皮影戲:魯智深醉打山門
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
醉打山門,見於《虎囊彈》一劇中,收入《綴白裘》集子,也見於《忠義璇圖》。
皮影戲:射雁奇緣
皮影戲:射雁奇緣
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
自古以來,皮影戲有許多名稱,一般常被稱作「影子戲」,在陝西濼州則叫「燈影戲」,用紙做的戲偶叫「紙影戲」,用驢皮做的偶叫「驢皮燈影」,在四川用牛皮做偶 叫「牛皮影」,筧橋用羊皮做偶,叫「羊皮燈影」、「土影戲」,在皇宮王府裡演出的 叫「宮影戲」。
皮影戲:選美大會
皮影戲:選美大會
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
自古以來,皮影戲有許多名稱,一般常被稱作「影子戲」,在陝西濼州則叫「燈影戲」,用紙做的戲偶叫「紙影戲」,用驢皮做的偶叫「驢皮燈影」,在四川用牛皮做偶 叫「牛皮影」,筧橋用羊皮做偶,叫「羊皮燈影」、「土影戲」,在皇宮王府裡演出的 叫「宮影戲」。
魁儡戲-走關(9之9)
魁儡戲-走關(9之9)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
是一個具有喜慶風格音樂,在出場亮相時,用假嗓方式來唸白具有文雅風格,不同角色使用不同音樂,在板腔體音樂(北管)會因為不同的角色變化而有不同曲牌,音樂的變化呈現,等於電影因場景不同而有不同特效
魁儡戲-走關(9之6)
魁儡戲-走關(9之6)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
音樂分別上緊中慢的呈現方式是北管音樂一大特色也很常見,鼓點節奏很穩定卻很緊,而聲音卻拉的很長很慢,此鑼鼓點和唱腔彼此配會表現出很強烈的戲劇張力
魁儡戲-走關(9之2)
魁儡戲-走關(9之2)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
走關為其傀儡戲名,有工作人員會為其著整服飾,隨著音樂傀儡會有著肢體上的變化比人更有趣,因為人的肢體變化有著他的慣性,而傀儡是用線來操制,所呈現出來除了像人的動作外,又具有更多的活性,更具有舞蹈感
魁儡戲-走關(9之8)
魁儡戲-走關(9之8)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
就片中開場唸白,因為拖腔拖的很長,有時會不太清楚,主要因為閩南人表演官話系統的戲劇,會有不像閩南話也不像官話的情況產生,在聽方面會有種難度存在,但好的一面是會達成新的戲劇語言表達風格,一個具有地方性特色的文化表現,只要了解戲劇內容就應該會了解表演者在說什麼了,此段音樂不用北管太鑼鼓呈現,用一些絲竹樂
魁儡戲-走關(9之5)
魁儡戲-走關(9之5)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不同角色,有不同角色的肢體語彙,而上場時亮相的動作也有所不同,穿青衣為小生,藉著絲線來控制人偶是個很高超的技術,走關共走三關,有老人,青人和旦角角色,旦角聲音大多利用假嗓來呈現,基本上角色分工有聲音的區別,和中國傳統戲劇呈現是一致的,此語言是官話系統(四川,湖南話),旦角等主要角色會用官話還做對話,
魁儡戲-走關(9之4)
魁儡戲-走關(9之4)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不同角色,有不同角色的肢體語彙,而上場時亮相的動作也有所不同,穿青衣為小生,藉著絲線來控制人偶是個很高超的技術,走關共走三關,有老人,青人和旦角角色,旦角聲音大多利用假嗓來呈現,基本上角色分工有聲音的區別,和中國傳統戲劇呈現是一致的,此語言是官話系統(四川,湖南話),旦角等主要角色會用官話還做對話,
魁儡戲-走關(9之7)
魁儡戲-走關(9之7)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不同鑼鼓點來處理不同情境,小動作就用輕輕的鑼鼓點來帶過去,小動作就用小鑼來呈現,就如同電影般的效果處理,此劇不是用閩南話來呈現,而是採用官話(四川,湖南)來表現,有時說不標準時就變成國語了,但由閩南人來演此劇時有閩南腔的官話出現,所以一般人對劇情不了解的話也聽不懂它在說什麼,在打鬥場景會用嗩吶加上一
魁儡戲-走關(9之3)
魁儡戲-走關(9之3)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
不同的角色有不同的肢體動作而使用的道具也不盡相同,有模仿人拿著馬鞭做上馬的動作,傀儡戲是模仿人的動作,但又有點不像,其實是很有意思的,此段音樂的鑼鼓點是讓此角色在上馬的動作在高難度的時候藉由鑼鼓音樂來呈現,懸絲傀儡人在移動的時候,富有一種漂浮夢幻的感覺,此部份是對戲裡動作實感的一個介紹,可以發掘它們
魁儡戲-走關(9之1)
魁儡戲-走關(9之1)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
Taiuan傀儡戲有一重要功能是除煞,而此片是宜蘭的傀儡戲,是宜蘭福龍軒劇團演出,後場音樂則是以北管樂器演奏,此傀儡是懸絲傀儡,就是在布幕後面有人用絲線來操縱的一種布偶劇藝術開場,跟戲劇一樣有出場前意像的安排,由北管西皮系統,用京劇的胡琴做為演奏主軸,舞台傀儡多的時候很容易卡在一起會有人出來做整理工
皮影戲:鄭三保下西洋
皮影戲:鄭三保下西洋
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
鄭三保屬皮影戲武戲方面,唱曲比較少,以表演影人的技巧為主。