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人形立雕
屏東縣政府文化處
登錄理由：本件木偶雕刻為一勇士立像作品，採手工雕刻，施以黑色塗裝。頭戴蛇紋圓帽，臉部表情樸實，雙眼有神直視，右手手持長矛、左手手按傳統佩刀，身體斜背排灣族傳統服飾紋飾，足部比例特大，表現出作品的勇猛與堅毅。
屏東文獻第13期
屏東縣政府文化處
2009
恒春客家地區：保力聚落三山國王信仰的研究／琉球鄉民的寺廟信仰類型探討／台灣客家的民俗信仰：以六堆地區為例／在麟洛溪畔迎王：屏東縣內埔鄉黎明村玄武宮王科慶典觀察紀實／六堆客家獅／聚落變遷與信仰的關係：以內埔鄉杜君英庄的信仰為例／王爺、神將與鸞堂：邢府千歲信仰在東港／大事記
同事情誼
林旺新
1952
這張照片是提供者林旺新和地政事務所同事參與台灣農業改革工作中重要的三七五減租放領田地、耕者有其田的真實留影。當時為完成政府工作時常和同事一起加班，同甘共苦，因此建立深厚的情誼。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
屏東市海豐抓田鼠
邱才彥
1983
台糖在屏東市海豐與九如鄉、長治鄉的交界地區，原來有一片甘蔗田，近年來開發為高雄農改場、農業生物科技園區。在過去，甘蔗採收季節，可看見許多人跟在採收機器邊捕捉甘蔗鼠的奇特景象。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
學生校園生活
鍾明珠
1941
這是照片提供者鍾明珠的父親就讀屏東職業學校時，和同學坐在教室前廊讀書的景象。當時前廊是用木頭圍起來的，大家都把它當成椅子坐，美觀又實用。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
五校本科第十五屆畢業生睦鳳會合照
張敏子
1949
照片提供者張敏子的母親鍾菊英參加五溝國民學校第十五屆畢業生同學會的合影，她在相片中前排左起第四位，由於鍾家為地方大家族，穿著也和其他同學較不相同。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
屏東文獻第20期
屏東縣政府文化處
2016
大母山的孤鷹－沙卡布拉揚臺語詩中的地方記憶／屏東的山海印象－以陳冠學和宋澤萊的書寫為分析對象／國境之南－電影與小說《海角七號》中的恒春／林邊詩人鄭玉波的詩社活動及其作品／橫跨杏壇與文壇的屏東作家－張榮彥／清代下淡水營遺構位置初探／水流沖與客家義民－濫庄戰役中的兩個問題探索／2016屏東大事記
監獄眷村宿舍前的母女
沈正林
1970
照片提供者沈正林的鄰居少婦在眷舍前拍下的相片，當時隔牆是用白色和平鴿簍空磚砌成，為警察和司法宿舍景觀。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
教室前頒獎
鍾明珠
1941
這是老師和同學們共同投入比賽，獲得殊榮的紀念照。當時的教室房屋屋頂都是瓦片所興建的，如今已找不到這樣的建築物。屏東縣政府文化資產叢書：276《歲月的容顏：屏東縣老照片專輯》
獵刀
屏東縣政府文化處
登錄理由：本件獵刀刀柄以傳統藤皮纏繞，刀鞘末端彎轉如百步蛇形，以陽刻技法雕刻百步蛇紋和人像紋，百步蛇紋位於刀鞘上方，下方則雕刻簡單的直立人像紋，人像頭部寫實清晰，身體造型則較忽略。近柄處有護手突起，雕刻人頭紋和百步蛇紋。刀鞘背面使用銅條裝飾，除美學考量外，也可防止刀身滑落。
祈禱箱
屏東縣政府文化處
登錄理由：排灣系的祈禱箱，具有地區性及時代性表現特色。排灣族稱覡巫以貯藏占卜道具之用，作法時從箱中取出有關物品，供獻於神靈，並唸咒文。因地域或占卜治病種類不同，木箱所貯藏之材料不儘相同，常見貯藏小刀、豚骨、木欒子實、相思樹葉和珠子等。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206658號
