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束髮珠串
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Pga (女性飾品) 。此物件是由大量的貝珠、黑色與藍色的琉璃珠，透過苧麻細線串接而成。
以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。
《南澳的泰雅人》(1964: 332)：
苧麻肩揹帶 (附弓箭型織具)
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
Wakin(肩揹帶、腰帶) 常用於男用的揹籃(雙肩揹帶)或是婦女的織布機(腰部固定支撐)，使用苧麻線編成。本藏品的製作者WilangMawi先生採用的是家屋後方自種的苧麻，從照顧苧麻田開始，歷經採收、刮麻、搓麻繩等階段，累積一定質量的苧麻繩後，再同樣以自製的傳統弓箭編器編織而成。
香蕉絲製女子上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
香蕉絲製作是環太平洋南島民族與其他民族因環境生態特有的傳統智慧。此件藏品是智利復活節島Rapa nui人的草裙(kakaka)，整套分為上衣、下裙兩部分。主要以芭蕉莖製成，並以貝殼做為裝飾。Rapa nui人過去曾在日常生活中穿著香蕉絲草裙，後來因外來文化進入而中斷。
耳璫
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
飾物。泰雅語：Mayung papak（男用耳飾）男性飾品。本物件是為耳飾之用。本物件主要包含貝殼、苧麻。其中中之一的苧麻繩是經過編織後，再繫於貝飾的短柱上。
以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。
扇形耳璫
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Piku(耳飾)（女性飾品）此物件包含貝殼、藍色琉璃珠、銅鈕、銅片、苧麻。做工極細緻，主要做為耳飾。
以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。
《南澳的泰雅人》(1964: 332)：
肚兜
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：
1.賽考列克：Nabus pila
2.澤奧利：Biyax Pila
胸兜是泰雅族人服飾的一部分，男女皆有，此件為男性用。
此件以塑料鈕釦做為裝飾，應該是用來替代貝殼，此外，綁帶也是使用細緻的編織帶製成。
排灣族雙管口笛
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
排灣族雙管口笛（paringed）存在於北排灣的Raval系統村落。雙管口笛的吹奏者原居住於三地門鄉大社村、德文村、賽嘉村。這個系統雙管口笛和單管口笛都稱為paringed，可是吹奏者的最大目標都是雙管口笛，認為比較有韻味。雙管口笛的竹管比較細，一管有五個指孔，另一管無孔，吹口有木塞。
男子披肩
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
卑南族以十字繡法裝飾在黑棉布上最為普遍，相當大部分為幾何圖形，最常見的是花草、菱形、三角以及四方紋等，而人形舞蹈紋則是卑南族特有的圖案，顏色以紅、白、紫色為主。
布
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此件織品使用傳統織作Lukus的技法，緯挑、夾織出『三民主義』等字樣，從織品上可看見當代政經環境對織布文化的影響與變遷。 (以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。
印第安Navajo族沙畫
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
美國印地安Navajo族小型彩色沙畫工藝品，共2件(及另一文物號09759)。
此藏品是以Navajo族沙畫為主題所作的紀念品，以彩色的細沙繪製Navajo族著名的神聖人物及幾何圖案，黏附於白色厚紙裱板上，並以木框裝裱便於欣賞擺飾。
印第安Navajo族沙畫
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
美國印地安Navajo族小型彩色沙畫工藝品，共2件(及另一文物號09758)。
此藏品是以Navajo族沙畫為主題所作的紀念品，以彩色的細沙繪製Navajo族著名的神聖人物及幾何圖案，黏附於白色厚紙裱板上，並以木框裝裱便於欣賞擺飾。
男用長上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Lukus Tuyuq （男性無袖長衣）
為男性之盛裝，平時不隨意穿著，於歲時祭儀、特別於新年祭Smatu/ Smyatu時才穿著。
(以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。)
《南澳的泰雅人》(1964: 317-318)：
披肩（毛貨）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Toyax(女性披風)。也可做女性裙片。
(以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。)
《南澳的泰雅人》(1964: 323-324, 400)：
風馬旗
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以尼龍繩串白、黃、藍、綠、紅五色布旗，布旗上書藏文及印有飛馬圖。
無袖長上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
長衣是賽夏族傳統長服中最基本的類型。早期的形式以無領、無袖為其特色，由未加任何剪裁的二片織布左右併合，直接縫製而成的方衣式長衣；無論男、女都穿著相同式樣。過去，賽夏族人日常工作時穿著麻布原色或素色的長衣；祭典時，則穿色彩鮮艷、紋樣華麗的長衣。
無袖長上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
長衣是賽夏族傳統長服中最基本的類型。早期的形式以無領、無袖為其特色，由未加任何剪裁的二片織布左右併合，直接縫製而成的方衣式長衣；無論男、女都穿著相同式樣。過去，賽夏族人日常工作時穿著麻布原色或素色的長衣；祭典時，則穿色彩鮮艷、紋樣華麗的長衣。
短上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
無袖短上衣為祭典時加穿在長衣之上的禮衣，無領、無袖，與漢人背心的形式和穿法類似，因此也稱之為「背心」。樣式則大致可分為兩種：一為未加剪裁的方衣形式，一為小圓領剪裁，並在領口、袖口鑲邊；前者形式多見於早期。
短上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
無袖短上衣為祭典時加穿在長衣之上的禮衣，無領、無袖，與漢人背心的形式和穿法類似，因此也稱之為「背心」。樣式則大致可分為兩種：一為未加剪裁的方衣形式，一為小圓領剪裁，並在領口、袖口鑲邊；前者形式多見於早期。
珠長衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語
1.賽考列克：Lukus Kaha
2.澤奧利：Lukus Aha
此衣為男性之盛裝，南澳泰雅人有時將此貝珠衣做為男女結婚之聘禮。貝珠長衣是泰雅族的盛裝，主要是由苧麻與貝珠結合而成。由於使用大量的貝珠，因此重量相當重。如何製做貝珠長衣的技法，目前尚未完全解答。
喇叭小提琴
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
1950-60年代緬甸華人樂團所使用樂器，反映出1886~1948年緬甸受英國殖民音樂文化的影響。19世紀末錄音工業興起，當時絃樂器音量較小而不利於錄音，1901年Charles Stroh將喇叭小提琴引進英國，爾後在英國殖民時期傳入緬甸。
阿美族里漏部落成巫裙子
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
捐贈者姜勤珠女士為里漏部落人，善於製作傳統服飾，本館薦購里漏部落之男子成年禮、女子及巫師之新製服飾三套，亦為姜女士所製作。
舞蹈衣飾－公主
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此批文物包括宮廷女子舞蹈 (minthamee aga)TP00384 與男女對舞（nhibathwa）的全套衣飾TP00385及TP00387，還有一把U Shwe Yoe逗趣丑角舞所需的勃生傘TP00386。
舞蹈衣飾－公主
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
採集自當時緬甸歸僑協會文藝組組長陳翠芳自宅，為該會成員於2000年中和潑水節慶典表演中使用。衣飾的錦緞華麗、繡工細緻、配件齊全，為仰光當地師傅特別接受訂製而成，最後再由緬甸歸僑協會成員攜回台灣。
勃生傘
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
採集自當時緬甸歸僑協會文藝組組長陳翠芳自宅，為該會成員於2000年中和潑水節慶典表演中使用。