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第三屆台灣海洋環境大會「尋回台灣的海洋生物：認識海洋生物的多樣性」—英文版會議說明
中央研究院生物多樣性研究中心 (BRCAS)
中央研究院生物多樣性研究中心顧問委員會會議手冊
中央研究院生物多樣性研究中心 (BRCAS)
台灣生物多樣性願景國際研討會_參訪鴛鴦湖自然保留區
鍾國芳
站姿左一：賀端華、左二：周昌弘、左三：Peter H. Raven、左四：Ebbe S. Nielsen、左五：Nancy Knowlton、左七：吳仲義
蹲姿左一：劉小如、左二：彭鏡毅幻燈片數位化
俄羅斯學者Irina D. Illarionova來訪中央研究院植物標本館(HAST)
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
俄羅斯科馬羅夫植物研究院植物標本館 Komarov Botanical Institute of RAS (國際標本館代號 LE) 蒐藏經理 Irina D. Illarionova，來訪中央研究院植物標本館 (HAST)。
第二屆國際生命條碼學術會議暨東亞區域性合作會議
邵廣昭
國際生命條碼會議是自從2003年發表生命條碼第一篇報告之後很重要的國際會議，大約每2–3年舉辦一次，邵廣昭因為在魚類生命條碼方面的研究領先國際，所以很早就受邀出席生命條碼的國際會議，並委請主辦在台北中研院舉行的第二屆大會，共有400多名學者出席。
亞太地區珍稀瀕危植物國際學術研討會
中央研究院植物研究所(現 植物暨微生物學研究所 IPMB)
前排左起 : P. P. Lowry II、H. Koopowitz、T. F. Stuessy、L. M. Shultz、S. H. Sohmer、D. L. Hawksworth、S. F. Yang、C. H. Chou、B. J. Conn、Y. Kadono、H. J. Su
珠長衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語
1.賽考列克：Lukus Kaha
2.澤奧利：Lukus Aha
此衣為男性之盛裝，南澳泰雅人有時將此貝珠衣做為男女結婚之聘禮。貝珠長衣是泰雅族的盛裝，主要是由苧麻與貝珠結合而成。由於使用大量的貝珠，因此重量相當重。如何製做貝珠長衣的技法，目前尚未完全解答。
阿美族里漏部落成巫裙子
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
捐贈者姜勤珠女士為里漏部落人，善於製作傳統服飾，本館薦購里漏部落之男子成年禮、女子及巫師之新製服飾三套，亦為姜女士所製作。
祈禱箱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
本件的圖案較亂。正面下緣是蛇背文，其上為八個並列人頭。再上，中央有一蜷蛇文，其左旁有一人像，右手持刀，左手高舉一人頭，人頭下有二支獵槍，蛇文、人像、獵槍之間的空間又塞有二個人頭。蜷蛇文右方是二並立人像與二並立半身人像連在一起；其最右邊的人像，右手持刀，刀邊空隙刻有獵槍一支。
頭飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
飾物。泰雅語：Pga(女性飾品)此物件由貝殼、三種不同顏色的琉璃珠、及苧麻所組成。主要是做為頭飾之用。此物品平時不隨意穿帶，於歲時祭儀、特別於新年祭Smatu/Smyatu時才穿戴。(以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。)
臂釧
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
（男性飾品）此物件為貝殼、琉璃珠、苧麻及黃藤所組成。以藤皮為主體，再將貝殼、琉璃珠經過細幟的串穿，製成精緻的臂釧，即便是現在的裝飾品，也難以比擬。
以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。
博物館補充說明：
刀與鞘
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
鞘面是以銅片整個釘上，銅片上有15個浮突的人頭像並排。人像上下為二排花紋，在鞘面尖頂也有銅片貼釘在木鞘上，也有二人頭像。鞘背浮彫三對人像，一對人像是臉向前，互相手拉手。第二對人像擁抱。第三對人像為一人揹一人，在被揹之人像股下有一浮彫人頭像。再沿著刀鞘向尖端，有三人頭像。
貝珠串腕飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此物件為貝珠、貝板、藍與紅兩種琉璃珠，串於苧麻絲上，做為手腕上的裝飾，是一項極為華麗的作品。（男女通用飾品）
以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。
《南澳的泰雅人》(1964: 334)：
額飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Pga女性飾品。
此物件以獸骨片(?貝片)搭配苧麻線組合而成，是戴於頭上的飾品。
(以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。)
共有貝片11塊
《南澳的泰雅人》(1964: 330-332)：
臂釧
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Mayun(大貝殼)此物件是男性繫於頸部的裝飾，也可做為盛裝上配帶的飾品（如貝珠衣上的裝飾）。
此物件由貝殼、琉璃珠、苧麻與銅鈕所組成。其中貝殼、琉璃珠與銅鈕均來自與其他族群交換而來，主要應為噶瑪蘭族人。
以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。
子彈帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
泰雅語：Habu´q -Bali/Tutu 此物件由黃藤編織而成，主要做放製槍彈之用。 由劉銘傳的奏摺來看，1890年後大部分泰雅族人尚無火槍，學者研究可能在1895年清兵潰敗離台之際，官方兵器無人看管，火槍才漸漸透過各種交換的方式，進入族人之手。
圓木盒
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
器形為一平口、大腹、無頸之圓形壺，平底，有蓋，蓋上有鈕蒂。全體呈黝黑色，由整段木塊雕成，壺面似曾塗以深色顏料。
豬牙臂釧
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
男性裝飾。
泰雅語：賽考列克Wakiy´c Biyok(山豬獠牙)
撒奇萊雅族撒固兒部落男子額飾
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
撒奇萊雅族是2007年1月17日經由官方認定的第13個台灣原住民族。捐贈者陳林生先生為撒奇萊雅族人，此批服飾為其曾祖母高阿玉女士過世時所交付保存至今(高女士於民前30年/明治15年/西元1882年出生)。
女用藤編揹籃
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
女用揹籃，日常搬運使用的編器，女性自頭頂或額頭頂住藤編帶，將地瓜等農作物或是小孩子置於背後的編籃中，在農忙時得以空出雙手進行勞作。
