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張彩湘於〈師院教授聯合音樂會〉_2
張彩湘於〈師院教授聯合音樂會〉_2
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1953
〈師院教授聯合音樂會〉,1953年9月7日於新竹舉行。
典藏物件 楊聰賢作品音樂會海報
典藏物件 楊聰賢作品音樂會海報
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2000
蘇凡凌於竹大畢業典禮與畢業生合影
蘇凡凌於竹大畢業典禮與畢業生合影
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2013
徐家駒_熱清巴松
徐家駒_熱清巴松
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
李泰祥:《年舞》Dragon Dance
李泰祥:《年舞》Dragon Dance
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
六道施食
六道施食
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
拜禮紫微法懺
拜禮紫微法懺
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
早朝至尊
早朝至尊
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
跪誦普化玉樞寶經
跪誦普化玉樞寶經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 本經全名為《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》,在道教的神學系統中,總管雷部之主神為「九天應元雷聲普化天尊」,簡稱「普化天尊」。此神總司雷政,掌賞善罰惡之職,雷師雷將乃其屬下,可主人之禍福,持物之權衡,司生司殺,故唸誦本經的可有消災解厄、解冤釋結、驅除邪煞的功效。
跪誦三官感應妙經
跪誦三官感應妙經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 所謂三官,指的是「上元賜福天官、中元赦罪天官、下元解厄水官」,故知誦本經的目的便在於祈求神明消災賜福。誦經的目的,就在於度化,藉由經文內容(行為規範、法門等)明瞭做人的道理,行正規的事,甚至能夠自悟,甚至進一步度人,在行經懺時多著深色法衣,與晚課同。
午呈妙供
午呈妙供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
玄門午供
玄門午供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
天廚妙供
天廚妙供
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 本科儀便是午供,通常道教教儀之進行,程序上皆有祝香、祈盟、啟誦、拜誥、進爵、獻供、入意、禮願等,午供便是「獻供」的一種,時間不一定在正午,亦可稍晚,目的為將供品獻給諸神,常見的供品有四喜(茶酒麵飯)、四供養(香花水燭)等。 樂器:二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
大開啟
大開啟
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞 本科儀中可見「分燈結界」的程序,分燈的目的,就是接引宇宙的光明至壇場,使壇場神聖,而結界的目的,則是將諸天的莊嚴世界移轉到此壇,界,乃諸天的世界。在此之後,便進入正式的經懺,開始「轉經」,法事正式開始。 樂器:二胡、揚琴、笛、鐘鼓。
早壇朝真
早壇朝真
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
晚濟孤幽
晚濟孤幽
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
大梵穹窿玉斗
大梵穹窿玉斗
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
午朝玉帝
午朝玉帝
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
跪誦無量度人妙經
跪誦無量度人妙經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
三元錫福寶懺
三元錫福寶懺
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
誦北斗經
誦北斗經
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
玄門早課
玄門早課
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
晚壇濟幽
晚壇濟幽
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞
早壇行香
早壇行香
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
道教傳統音樂、傳統齋儀唱詞

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