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在鬼頭刀漁場捕魚歌
在鬼頭刀漁場捕魚歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族人傳統詞曲 雅美人有專屬的鬼頭刀魚漁場,稱為Karayowan,這首歌就是在此漁場捕魚時,船員一面捕魚一面唱的歌。雅美人將魚分為男人吃的魚、女人吃的魚兩種,鬼頭刀魚便是屬於男人吃的魚。通常雅美人捕鬼頭刀魚之前,要先釣飛魚作餌。
搖籃歌(一)
搖籃歌(一)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族傳統詞曲 雅美人將搖籃歌歸在Anohud歌謠之列,是婦女哄娃娃睡覺的歌謠。全曲分成三段,曲調僅以小二度音程形成的二音音階來唱,完全把搖籃曲窄音域級進流動的特色顯現出來。
竹竿舞
竹竿舞
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族傳統詞曲
敘事歌
敘事歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族傳統詞曲 這是一首婦女所唱的敘事歌,屬於Anohud類歌謠。內容唱道:「孩子長大了,該為他找一個好對象,最好是一個漂亮的女孩。若成功了,他們生下來的小孩會送一個給媒人。如果媳婦懷孕時生病了,媒人就得抓特別的草藥給孕婦吃,孩子才能順利產下。」
搖籃歌(二)
搖籃歌(二)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
台東縣蘭嶼鄉雅美族傳統詞曲 本曲與前一首搖籃曲在唱法上都是相同的二音上下自由變化,但這位69歲的雅美老婦,更透過雅美人慣用的吟誦法,唱出了搖籃曲所蘊含的慈祥與催眠效果。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠,達悟族舊稱雅美族,達悟是「人」的意思,達悟族是不使用樂器的民族,歌唱是他們表達情感的唯一方式,其歌詞較RAOD口語化,達悟族歌謠從歌唱的形式來說,以音階組織還沒有形成以前的音組織為基礎。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠,達悟族是不使用樂器的民族,歌唱是他們表達情感的唯一方式,是單音朗誦唱法,音的組織從一音與上方大二度成為二聲音階(D、E)、或三度音音階(C、D、E)、四聲音階(C、D、E、F)。
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
蘭嶼鄉紅頭村達悟族歌謠(男性演唱)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這首是達悟族所演唱的歌謠,達悟族是不使用樂器的民族,歌唱是他們表達情感的唯一方式,這次由一名男性以單音演唱的歌謠,達悟族歌謠分有祭儀歌謠與生活歌謠。
歌頌新工作房之歌
歌頌新工作房之歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
大船下水典禮驅鬼歌
大船下水典禮驅鬼歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
捕飛魚豐收回港歌
捕飛魚豐收回港歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雅美族傳統詞曲
傳統製灰文化1
傳統製灰文化1
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
傳統製灰文化 資料來源:謝清泉
荖藤標本
荖藤標本
國立臺灣大學態學與演化生物學研究所
檳榔花序標本
檳榔花序標本
國立臺灣大學態學與演化生物學研究所
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