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清濁
清濁
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
「清濁」為小型室內樂,時間長度為九分二十二秒。題目有「清者自清,濁者自濁」之意。作品創作素材靈魂是在一首「青海花兒」的引發和催化下,形成了主題樂句並由此發展成為全曲。它自由的本質使樂象變化,解體與重組,造成意與象,物象與意向之間即自由的時空關係和凝散自如的變幻,內涵豐富。
江雪
江雪
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
樂曲有感於唐代著名詩人柳宗元的五言絕句《江雪》。 千山鳥飛絕。萬徑人蹤滅。
寂靜是唯一的音樂
寂靜是唯一的音樂
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
創作靈感來自於徐志摩(1896-1913)《再別康橋》的其中一段:「悄悄是別離的笙蕭」。對我而言,徐志摩揮別摯愛的地方不僅僅為短暫的離別而已。其中更流露出了一股秋意,或是說「人生的秋天」。音此。作品的感覺和馬勒《大地之歌》中的〈告別〉有點類似,表達了永恆的別離。對於聽者而言。
媦川古韻
媦川古韻
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
《娟川古韻》是為大型民族管絃樂隊與合唱隊而做的民族器樂曲,樂曲題材源於河北延慶一帶的蝟川文化遺跡、歷史傳說及古代神話等。全曲共由三個樂章組成:
太極
太極
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此為一用室內樂伴奏的獨唱曲,曲式依歌詞段落分為四段。首先以逐漸擴展變化的層面音響開始,欲營造蒼茫天地之感。A段聲樂以類似國劇唱腔一字多音的吟唱,或充滿戲劇性張力的滑音與抖音為主,與融合東西方語法的唸唱為輔交織而成,以表達山太極在無形間自然運行之感。器樂僅予以簡單的呼應與延續、變化層面音響寫作。
遙遠的意象
遙遠的意象
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
雨後的青山 雨後的潭水 仍霧起,仍霞飛 仍寂靜,仍禪定 仍有笛音幽鳴中 仍有琴音漫吟中(本曲榮獲文建會23年民族音樂創作獎,絲竹室內樂暨吹打樂組台灣作曲家獎。)
蕭泰然 《啊~福爾摩沙─為殉難者的鎮魂曲》樂曲解說
蕭泰然 《啊~福爾摩沙─為殉難者的鎮魂曲》樂曲解說
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2001年7月「島國旋律─陳文成博士殉難二十週年紀念音樂會」之《啊~福爾摩沙─為殉難者的鎮魂曲》(llha Formosa ‧Requiem for Martyr of Formosa)世界首演。
Ssa-reng II
Ssa-reng II
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
《Ssa-reng》是Kayakeum(一種韓國傳統弦樂器)的古老口傳樂譜《ui, due o reong shyeong》則是11世紀韓國王朝時期的疊韻古詩。本作品的基本語音內容即取材於《Ssa-reng》及《ui, due o reong shyeong》。
《本拿比日報》以〈樂在創作〉為題,介紹作曲家康謳教授
《本拿比日報》以〈樂在創作〉為題,介紹作曲家康謳教授
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
2003
2003年6月25日,《本拿比日報》(BURNABY NOW)以〈樂在創作〉(Making music a labour of love)為題,介紹作曲家康謳教授。
神調
神調
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
薩滿教是北方民族的宗教信仰,特別是在滿族的生活、風俗以及各項大小祭祀活動中,有著非常重要的作用。本曲運用薩滿教的曲調,再現薩滿祭祀中的上香、請神、跳神、送神等儀式場面。獨特的音樂風格和結構,加之少見的樂隊編制,使樂曲更富有神秘的色彩。(本曲榮獲文建會23年民族音樂創作獎,絲竹室內樂暨吹打樂組第三名。
Harvest festival dance song
Harvest festival dance song
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:Wolfgang Laade: Taiwan R.O.C. Music of the Aboriginal Tribes, 1988(吳榮順收藏)
Amorous dialoque
Amorous dialoque
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:Wolfgang Laade: Taiwan R.O.C. Music of the Aboriginal Tribes, 1988(吳榮順收藏)
Wedding dance song
Wedding dance song
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
資料來源:Wolfgang Laade: Taiwan R.O.C. Music of the Aboriginal Tribes, 1988(吳榮順收藏)
Gloria Chuang 鋼琴演奏專輯唱片封底,演奏蕭泰然作品
Gloria Chuang 鋼琴演奏專輯唱片封底,演奏蕭泰然作品
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
Gloria Chuang 鋼琴演奏專輯唱片封底。 曲目: 一、1.NocturneOp. Posth. In C sharp minor
日環蝕
日環蝕
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
民族管弦樂《日環食》,作品試圖運用中國民族樂器的各種演奏手法來描繪天體出現奇觀的那一瞬間………。
李抱忱姑爺蔡維倫的著作《Theory of Composites Design》
李抱忱姑爺蔡維倫的著作《Theory of Composites Design》
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
Stephen W. Tsai,李抱忱姑爺蔡維倫的著作《Theory of Composites Design》。這位當年農復會蔡一諤會記長的三公子,得耶魯大學機械工程博士學位,是研究太空的科學家,專長是太空合金。目前是史丹福大學的榮譽教授,著作封面的這艘他們設計完工的船,贏得了競賽的冠軍。
唐鎮
唐鎮
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1936
|聲樂家|
Nok-du-kkot (Mung-bean flower)
Nok-du-kkot (Mung-bean flower)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
鳥兒,鳥兒,藍鳥,別站在綠豆樹上,若花散落了賣綠豆凍的小販路過時將會為之哭泣。《Nok-du-kkot》是依據此首韓國民歌的曲調和音程所編寫的:只含有三個音(D、E和A的大二度與完全四度音程)。
鬼忌
鬼忌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
人類在遭遇致命的疾病與殘酷的戰爭後,許多人因此喪生,世界各地民族都有屬於自己的紀念親友的方式、日子,也就是忌辰。藉由各種祭祀音樂混合為背景鋪陳,以摩斯密碼穿插,彷如瀰漫在空氣中的五味雜陳,有時清靜、有時驚慌,不也是許多人生的寫照?除了懷念親友,也有遠離疾病、戰爭與珍惜生命、愛好和平的涵意。
麻雀
麻雀
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
《麻雀》一曲靈感來自於譚恩美(1989)的書《喜福會》。書中某章節描述一群人一邊開心聊天,一邊打麻雀(麻將)的畫面,讓我想起了和兄弟們一起玩韓國棋的快樂童年時光。《麻雀》有五個不暫停的主要段落與三個章節。我持續性的使用modal techniques(我稱之為自由式)。
弦二協奏曲
弦二協奏曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
“弦二”表達二胡的兩根弦,“弦二協奏曲”即是兩根弦所演奏出的音樂。這首協奏曲強調的是生活在現今社會中,一直接收不同的資訊與外來的刺激,使心靈、情緒、精神皆受到極大的起伏落差…。回想過去單純、簡單的生活,期望能沉溺在幻想的世界中,跳脫出現實的生活情緒。
秋風秋雨秋煞人
秋風秋雨秋煞人
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
革命女詩人秋瑾(1875-197)因策動起義事敗而被攔,被處決訂寫下七字絕命詞:秋雨秋風愁煞人這句話被分為三段並作為三個不同樂章的主題:Ⅰ.秋雨 Ⅱ.秋風 Ⅲ.秋心,作曲家也正是從這三個角度去領悟並表現「愁」。 秋雨:中音嗩吶與小組 秋風:三弦與小組
回憶之聲
回憶之聲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
此曲的創作經驗是十分特殊的,在選擇歌詞上,我以日本詩人松尾芭蕉的徘句(英譯)為主。Petrarch的十四行詩第一首摘其片段為呼應,即便是來自不同的文化、語系,透過個人的經驗,鋪陳了一個四個樂章的曲子,彼此有相關、延伸、對立與昇華。
林順賢
林順賢
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|音樂教育家|

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