臺灣民間信仰影音數位平臺計畫（第四年）

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7645fc93cbd2dcf9b65f47e31d2c6e6e

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"臺灣具有豐富的宗教文化資源、獨特的民間信仰體系，然而隨著時間流逝，民間傳統風俗雖然持續保留但人們往往不知其意義，或地方祭典逐漸失傳，即便學界的宗教與民間信仰研究持續進行，但研究成果較少能成為一般民眾的普及知識。此外，隨著音像記錄工具的普及與便利使用，民間信仰活動的圖像影音資料並不缺乏，但鮮少以專業、系統、學術知識支持的方式進行數位典藏，供學界及社會各界利用。職是之故，本計畫除志在保存與拍攝記錄臺灣民間信仰相關資料，以支援學術研究之外，亦期望透過數位技術，向一般大眾甚至國際社會推展臺灣的民間信仰資源與文化，以達傳承、延續與推廣學術、文化之目的。", "weight": 1, "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "theme-38hdqfwviz": { "id": "theme-38hdqfwviz", "type": "theme", "sortable": true, "primaryObj": { "oid": "5acd7dc71ef5ba0aed306db3df746c5e", "fileType": "image", "fileURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1920/mcode/6e499d6f036466ec2cf070667c2a93be.jpg?itok=XELo5p3T", "level": "primary", "title": "佳里金唐殿蕭壠香/蕭壠香八美圖", "desc": "", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/6e499d6f036466ec2cf070667c2a93be.jpg?itok=9jS8m0tv", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/6e499d6f036466ec2cf070667c2a93be.jpg?itok=6i4oXlCU", 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"巡狩新豐：南關線三大廟王醮暨遊社/2018年戊戌科關廟山西宮遶境暨王醮祭典", "desc": "南關線王醮祭典中最具在地信仰特色的一環是「接禮、遊社、紅包醮」。「接禮」，是一種接駕禮數，主辦廟香境內陣頭、神轎於重要路口逐一排列，隊伍魚貫進場，互相參拜，如此「循環接禮」，場面熱鬧形同不夜城。天亮後，交陪境隊伍在主辦廟香境「遊社」。香境內宮廟、家戶多會擺設香案，陣頭行至必做簡單拜禮，主人家也會賞紅包回禮，所以陣頭中必有專人收紅包，而有「紅包醮」之稱。中午的「食飯擔」因人員眾多，因此只設桌而不擺椅子，陣頭與信徒皆站著用餐，人數眾多，場面十分壯觀。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/de2d05df90bf6983c2fdb29f19757baa.jpg?itok=7DVEGq3a", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/de2d05df90bf6983c2fdb29f19757baa.jpg?itok=xH0nFhS2", "thumbBigURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_big/mcode/de2d05df90bf6983c2fdb29f19757baa.jpg?itok=ghA3BVT-", "mfid": "de2d05df90bf6983c2fdb29f19757baa", "fileURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1024/mcode/de2d05df90bf6983c2fdb29f19757baa.jpg?itok=snwGYXQ1", "fileType": "image", "fileCreator": "臺灣民間信仰影音數位平臺計畫（第四年）", "rights": "臺灣民間信仰影音數位平臺計畫（第四年）", "rightsLogo": 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徐秀玉，2003，〈小琉球王船信仰之研究〉。臺東：國立臺東大學教育研究所碩士論文。 黃文博，1997，〈小琉球地區的王船信仰〉，《鄉城生活雜誌11》46：45–56。 ", "weight": 21, "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "quote-qo1t9zwdjc": { "id": "quote-qo1t9zwdjc", "type": "quote", "sortable": true, "weight": 22, "desc": "陣頭˙動物˙神", "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "text-m8x1zp4zrf": { "id": "text-m8x1zp4zrf", "type": "text", "sortable": true, "weight": 23, "desc": "傳統廟會伴隨著的表演團體一般稱作「陣頭」。而陣頭又分成「文陣」及「武陣」，文陣屬於純粹熱鬧表演性質，武陣則是武術技藝，需要動刀動槍型，多半跟宗教儀式結合。傳統陣頭的組織，除了動員人力外，尚會從生活文化中找尋組陣元素，是以，諸多陣頭中，動物形象是最常被使用，譬如西港刈香的牛犁歌陣、水牛陣、金獅陣、白鶴陣、水族陣、蜈蚣陣（百足真人）等等。", "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "theme-np9vij5du8": { "id": "theme-np9vij5du8", "type": "theme", "sortable": true, "primaryObj": { "oid": "e0512cbaa0d8dacf360c3e98a4d6a97b", "fileType": "image", "fileURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1920/mcode/643e7cd146bac675efc25ca7602be8d1.jpg?itok=PVTAGSQX", "level": "primary", "title": "陣頭．動物．神/水牛陣", "desc": "傳統廟會伴隨著的表演團體一般稱作「陣頭」。而陣頭又分成「文陣」及「武陣」，文陣屬於純粹熱鬧表演性質，武陣則是武術技藝，需要動刀動槍型，多半跟宗教儀式結合。傳統陣頭的組織，除了動員人力外，尚會從生活文化中找尋組陣元素，是以，諸多陣頭中，動物形象是最常被使用，譬如西港刈香的牛犁歌陣、水牛陣、金獅陣、白鶴陣、水族陣、蜈蚣陣等等。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/643e7cd146bac675efc25ca7602be8d1.jpg?itok=OonOS5w2", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/643e7cd146bac675efc25ca7602be8d1.jpg?itok=Antwtz0_", "thumbBigURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_big/mcode/643e7cd146bac675efc25ca7602be8d1.jpg?itok=59SoW9ea", "mfid": "643e7cd146bac675efc25ca7602be8d1", "fileCreator": "臺灣民間信仰影音數位平臺計畫（第四年）", "rights": "臺灣民間信仰影音數位平臺計畫（第四年）", "rightsLogo": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-04.png?itok=gq-PTcKL", "fileLicence": "創用CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享", "fileOversize": false, "thumb1920": 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劉懷仁，2020，〈王府之想像-臺南王醮中的衙署空間建構〉《歷史人類學學刊》18（1）：1-46。 <div>謝國興，2019，〈媽祖婆辦王爺醮：閩臺地區的初步觀察比較〉，收在《第二屆賢良港媽祖文化論壇—還峽兩岸海上絲綢之路學術研討會論文集》，頁272-300，北京：宗教文化出版社。 謝國興，2019，〈庄頭陣的社會文化意義：以曾文溪、二仁溪下游廟會為例〉，收在《臺灣史論叢：進香•醮•祭與社會文化變遷》，頁481-518，臺北：臺大出版中心。</div><div>謝國興，2019，〈驅瘟除祟，代天巡狩：臺南地區王爺信仰〉，收在《臺南歷史地圖散步》，頁112-119，臺北：東販出版。</div>謝國興，2018，〈南關線的拍面宋江陣初探〉，《臺南文獻》14：120-145。 謝國興，2018，〈京都祇園祭與臺灣民俗祭典/一些象徵性儀式與符號的初步觀察比較〉，收在《國際論壇「作為區域研究的民俗學及其國際化—臺灣與京都的實踐」論文集》，頁44-48，臺北：國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所•京都民俗學會。 ", "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "thanks": { "id": "thanks", "type": "thanks", "sortable": false, "thanksList": { "臺灣民間信仰影音數位平臺計畫（第四年）": { "rights": "臺灣民間信仰影音數位平臺計畫（第四年）", "rightsLogo": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-04.png?itok=gq-PTcKL", "obj": [ "3bb1a495e69650323b79013827c6fa1e", "cdec1df70769628758d5825a6117acc9", "5acd7dc71ef5ba0aed306db3df746c5e", "cec6dd733f3ed4f601ad6caae7cb2557", "48d550d7e6911ef8a4ec2c9846242881", 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臺灣民間信仰影音數位平臺計畫（第四年）

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