臺灣女婿馬偕斜槓家族特展
臺灣女婿馬偕斜槓家族特展
2022/05/09
2024/10/28
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橫式
策展者
新北市立淡水古蹟博物館
展覽封面
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展覽資料
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"title": "馬偕博士及其學生們徒步四方作醫療傳道(側面)",
"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)帶領學生在北台灣徒步傳道的身影;右起穿草鞋者為馬偕博士,其後為學生嚴清華、莊天能、葉順、柯維思(柯玖),最後則是嚮導與挑夫阿貢。\n馬偕1872年3月抵達淡水後,即以淡水為基地,前往北台灣各地旅行宣教。宣教途中,常會帶領本地學生隨行,並於旅途中授課。照片中的嚴清華(1852-1909)是馬偕來台所收的第一位學生,也是最重要的助手;1873年成為第一位傳道師,在五股牧會;1885年受封成為台灣北部第一批本地牧師。柯維思(1867-1945),則是馬偕另一位得力助手,1883年進入淡水牛津學堂就讀,1888年畢業後留校擔任助教,同時擔任偕醫館的助理。1889年與馬偕的次女偕以利(Bella Catherine Mackay, 1880~1970)成婚,成為馬偕的女婿。\n本張照片亦出現於1895年出版的馬偕傳記From Far Formosa第172頁(馬偕原著,麥唐納(J. A. MacDonald)編輯),推測照片為1893年馬偕返回加拿大述職前所攝。",
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"title": "馬偕博士",
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"title": "“下午三點,船入淡水港並且拋錨。 受到這裡深深的感動。我的心裡馬上知曉,這就是一直在等待我的所在,在我之前沒有人在此地服事。 噢!值得讚美的上帝啊!我的心裡歡愉直到感覺真想高興的拍手。 美麗的淡水我的心裡實在感動。”",
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"desc": "馬偕所留著臺灣傳統唐衫之照片不多,此照片最為常見,依照片中由左到右:馬偕大女兒偕瑪連(Mary Ellen Mackay)、馬偕、偕叡廉(George William Mackay,1882年生)、張聰明、二女兒偕以利(Bella Catherine Mackay),照片應是攝於1890年左右。\n馬偕(George Leslie Mackay)一生熱愛臺灣,認同臺灣,娶五股女子張聰明(原名:蔥仔)為妻,建立家業根留臺灣,把自己成為臺灣人,生二女一子,長女偕瑪連(Mary Ellen Mackay)、次女偕以利(Bella Catherine Mackay)分別嫁給馬偕門生陳清義、柯維思,馬偕子女皆繼承他服務臺灣的使命。",
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"title": "台灣女婿黑鬚番",
"desc": "1878年馬偕與五股坑張聰明女士結婚,婚後育三名子女,長女偕媽連、次女偕以利、長男偕叡廉,兩位女兒成年後分別婚嫁馬偕的學生陳清義與柯維思。馬偕與家族後代在臺落地生根,開啟了影響台灣的序幕。",
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"desc": "著蘇格蘭傳統服裝的馬偕博士全家照,左起馬偕(George Leslie Mackay)、子偕叡廉(Dr. George William Mackay)、次女偕以利(Bella Catherine Mackay)、長女偕瑪連(Mary Ellen Mackay)、和夫人張聰明。 \n馬偕的家族原是蘇格蘭高地(Scottish Highlands)薩瑟蘭(Sutherland)的佃農,因英國工業革命引發的圈地運動,產生蘇格蘭高地清洗,馬偕的家族人士陸續逃到加拿大,馬偕的父母於1830年移居加拿大佐拉村(Zorra),他的父母都是敬虔的基督徒。他們身體強壯,虔誠敬畏上帝,並以聖經教導子女,馬偕也一直以身上流著拓荒者的血統為傲。這種蘇格蘭高地後裔的強健體魄,使他在臺二十九年中能旅行傳教,走遍北臺灣各地,深入宜蘭、花東地區。",
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"title": "馬偕博士之子女",
"desc": "馬偕博士(George Leslie Mackay)育有一子偕叡廉(George William Mackay),長女偕瑪連(Mary Ellen Mackay)、次女偕以利(Bella Catherine Mackay),此照片應為第二次返國時攝於加拿大,照片左起為偕以利、偕叡廉、偕瑪連。三位成年後都繼承馬偕的遺志,對臺灣貢獻很大。\n長女偕瑪連、次女偕以利分別嫁給馬偕門生陳清義、柯維思,致力於婦女宣道工作;長子偕叡廉成立淡水中學(今私立淡江中學),退休後仍繼續進行傳道工作,在淡水北方沿岸的小基隆(今三芝區)及興化店開辦佈道所,並在淡水教會隔壁「偕醫館」的房子開設聖經中心。",
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"desc": "馬偕博士(George Leslie Mackay)家族合照。上排左起為柯蕭美玉(柯維思與偕以利之媳婦,柯設偕之妻)、陳敬輝(陳清義與偕瑪連之養子)、陳碧雲(陳清義與偕瑪連之養女)、陳清義(偕瑪連之夫)、柯維思(偕以利之夫)、柯設偕(柯維思與偕以利之子)。第二排左起為偕安連(偕叡廉與盧仁利之長女)、陳偕瑪連(Mary Ellen Mackay,馬偕之長女)、盧仁利(Jean Ross,偕叡廉之妻,婚後改名為偕仁利)、偕張聰明(馬偕之妻)、偕叡廉(George William Mackay,馬偕之子)、偕以利(Bella Catherine Mackay,馬偕之次女)。下排左起:偕馬烈(Margaret Mackay,偕叡廉與盧仁利之三女)、蕭美完(蕭安居牧師之女,呂泉生之妻)、偕明利(Isabel Mackay,偕叡廉與盧仁利之次女)、偕威理(Leslie William Mackay,偕叡廉與盧仁利之長子)、蕭克昌(蕭安居牧師之次子)、偕約翰(John Ross Mackay,偕叡廉與盧仁利之次子)。",
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"desc": "照片為宣教途中正在用餐的馬偕(George Leslie Mackay),左邊是其學生嚴清華,右邊則是助手柯維思(柯玖)。\n嚴清華(1852-1909)是馬偕的第一位學生,也是第一批兩位本地牧師之一,經常與馬偕一起旅行宣教,其對臺灣北部教會的發展功不可沒。在馬偕的傳記《福爾摩沙紀事:馬偕臺灣回憶錄》(原書名為\"From Far Formosa\")裡便有一章專門介紹他。嚴清華的能力不僅受到馬偕肯定,1892年來台協助馬偕宣教的吳威廉牧師(Rev. William Gauld),也在1895年寫給加拿大長老教會總會的信件中,表達對嚴清華能力的肯定。當時係馬偕第二次返國述職,且又面臨馬關條約後,日本派兵接收臺灣的嚴峻時刻,嚴清華協助處理了許多棘手事務。\n柯維思(柯玖,1867-1945)則是牛津學堂第二屆學生,畢業後留校協助,並於偕醫館工作,極受馬偕的喜愛,也常隨馬偕旅行宣教。1889年與馬偕的二女兒偕以利(Bella Catherine Mackay, 1880-1970)結婚,成為馬偕的女婿。",
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"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)帶領學生翻越三貂嶺古道,前往宜蘭地區巡視。照片中左上方為馬偕博士,往右依序為柯維思、嚴清華、葉順。\n葉順是牛津學堂首批學生,1882年在大龍峒受洗,也是馬偕得力門徒之一,經常隨馬偕一起傳道旅行。葉順學養佳,曾協助校訂馬偕所編的中西字典。\n三貂嶺古道為馬偕前往雙溪、宜蘭地區宣教的必經之路;從馬偕日記內容檢視,馬偕前往雙溪、宜蘭地區的次數超過28次,並在宜蘭地區設立了29處教會(含龜山島),受洗信徒超過2,600人。另據《馬偕在宜蘭》一書作者對照日記、北臺灣宣教報告內容、以及照片中人物與其穿著不像寒冷季節等細節推測,此照片可能拍攝於1891年5月間,拍攝者為禮德醫師(Dr. Alex Rennie)。禮德醫師為蘇格蘭人,1886-1892年間擔任五大洋行的醫師,也經常前往偕醫館幫忙。",
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"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)夫婦〈前排左五、左六〉與牛津學堂學生在馬偕居所前合影。\n居所為馬偕博士在1875年所建,由馬偕親自設計督工,西班牙式的白堊孤廊建築,不僅適合熱帶氣候,其優美的造型配合青翠的埔頂,展望淡水河與觀音山。建材由廈門購入,後來還在後方加蓋「讀書樓」作為讀書研究之用。甚至成為馬偕博士開拓宣教、醫療與教育的基地,直至1901年馬偕博士病逝為止,而後淡專(真理大學前身)設校,成為淡專英文老師宿舍,2016年5月28日,馬偕故居作為「馬偕紀念館」。",
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"desc": "照片為1951年時淡江中學偕叡廉前校長(George William Mackay,右一)會見蔣中正總統。The late President Chiang Kai-Sheik and the late Principal George W. Mackay. (Tamkang High School' 1951) 。\n1914年馬偕(George Leslie Mackay)之子偕叡廉創辦淡水中學校,並擔任首任校長,是為北臺灣最早的私立中學,當時以牛津學堂作為學校臨時校舍。1922年發佈第二次臺灣教育令,限制私立學校不得再使用「學校」之名稱。同年10月,校名改為「私立淡水中學」。1925午6月,遷校至現址。1936年起,臺灣總督府接管校務。1937年,臺灣總督府認可私立中學,因此校名改為「私立淡水中學校」。1945年11月20日將淡水中學交還台灣長老教會北部大會。1947年3月7日偕叡廉前校長自加拿大返台也關心學校的發展;並為學校能更加發展,而於1951年時會見當時的蔣總統。",
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"title": "淡江中學與純德女中合併典禮",
"desc": "照片為1956年純德女中和淡水中學合併典禮,校長為陳泗治〈照片右〉。The combination ceremony of Tamkang High School and Chun-Teh Girls' High School. \n純德女子中學前身為日治時期淡水高等女學校(其前身為馬偕(George Leslie Mackay)創立的淡水女學堂),戰後,台灣基督長老教會於1945年11月接收學校,改名為淡水女子中學。1947年7月,淡水女子中學與淡水中學校合併,依政府新法改稱「淡江中學」,分為男子部與女子部,並請臺北市市長游彌堅擔任董事長兼校長一職,1948年,男子部與女子部分開經營。1949年男子部聘王守勇為校長;女子部聘陳清忠為校長,同年7月女子部正式改名為純德女子中學,後1956年4月將淡江、純德兩中學合併為一校,並分為男女生兩部,由陳泗治擔任合併後的淡江中學校長,隨著校舍整修和增建完成,又於1958年廢男女兩部。",
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"desc": "照片為偕叡廉(Dr.George William Mackay)牧師。\n他為加拿大長老教會第一代差派來臺傳教之宣教師馬偕(George Leslie Mackay)牧師的長男,1882年1月22日出生於臺灣淡水,對臺灣情形或生活習慣比任何宣教師更清楚。他於加拿大受高等教育,1901年得克拉克大學文學士學位,1911年得文學碩士學位,1911年與加籍蘿絲仁利女士(偕仁利,Jean Ross Mackay)結婚,婚後夫婦相偕前來臺灣傳教,除服務教會,特別對教育方面貢獻良多,創辦淡江中學,並為其初任校長多年,1943年曾因戰事暫赴南美英屬蓋亞那(British Guiana)任中學校長,1947年重返臺灣繼續教育事業。他於戰爭期間,曾在加拿大完成神學教育學程,受封立為牧師,諾克斯神學院亦贈他神學博士之學位。他在1952年3月間依照規定退休,其後與夫人繼續選擇淡水為終身居住地,將其餘年辦理淡水查經室,培養熱心婦女研讀聖經要理;亦在淡水郊區傳道設教,如在小基隆(今三芝區)、興化店方面。偕博士晚年曾在淡水寓所遭受暴徒襲擊,子彈打入其身,但在得上主庇佑下,安然無事。此乃在其畢生中的一個神跡,值得特別思念。 偕博士除教育方面外,對北部教會有很大貢獻;對北部中會、北部大會臺灣大會等方面所留下之事蹟甚多,對創設北部財團法人,制定教會法規,歷任傳道局理事長,聖詩部員等非常盡力,臺灣中會議決定他為終身議員。1963年7月20日因肺炎病逝於馬偕醫院,享年82歲。",
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"desc": "照片為淡水中學校(今淡江高中)於1914年4月4日在牛津學堂舉行開校,當時校長為偕叡廉先生(George William Mackay,第二排坐者左五)。A picture of students for the first year on the first day of Tamsui High School.\n1914年馬偕(George Leslie Mackay)之子偕叡廉創辦淡水中學校,並擔任首任校長,是為北臺灣最早的私立中學,當時以牛津學堂作為學校臨時校舍。1922年臺灣總督府發佈第二次臺灣教育令,限制私立學校不得再使用「學校」之名稱。同年10月,校名改為「私立淡水中學」。1925年6月,遷校至現址的新校舍,牛津學堂改作為學生宿舍至1931年止。1936年起,臺灣總督府接管校務。1937年,臺灣總督府修改教育法令,認可私立中學之創設,校名因而改為「私立淡水中學校」。",
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"desc": "照片為1956年純德女中和淡水中學合併典禮,校長為陳泗治〈照片右〉。The combination ceremony of Tamkang High School and Chun-Teh Girls' High School. \n純德女子中學前身為日治時期淡水高等女學校(其前身為馬偕(George Leslie Mackay)創立的淡水女學堂),戰後,台灣基督長老教會於1945年11月接收學校,改名為淡水女子中學。1947年7月,淡水女子中學與淡水中學校合併,依政府新法改稱「淡江中學」,分為男子部與女子部,並請臺北市市長游彌堅擔任董事長兼校長一職,1948年,男子部與女子部分開經營。1949年男子部聘王守勇為校長;女子部聘陳清忠為校長,同年7月女子部正式改名為純德女子中學,後1956年4月將淡江、純德兩中學合併為一校,並分為男女生兩部,由陳泗治擔任合併後的淡江中學校長,隨著校舍整修和增建完成,又於1958年廢男女兩部。",
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"title": "牙病患者求馬偕博士醫治",
"desc": "照片為向馬偕(George Leslie Mackay)求治的牙病患者,患者牙病腫脹,使得臉都變形。\n馬偕擅長為人拔牙,在其傳記裡自稱從1873年至1893年返回加拿大約20年間,已拔除超過2萬1千顆牙。而除了在各地宣教為民眾拔牙治病外,1879年成立的偕醫館,也有許多在地及遠道而來的病患。\n根據馬偕與禮德醫師(Dr. Alex Rennie)合力編寫的報告書,偕醫館在1880到1890年間,馬偕與其他在偕醫館協助的醫師們共免費收治將近30,000人次的新來病人,對臺灣北部民眾的健康,貢獻良多。",
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"desc": "馬偕(George Leslie Mackay)的醫療工作,在最早的第一階段(1872 年至 1880 年),先後得到英國商行侍醫Franklyn(1872 年至 1873 年協助馬偕)和林格醫師(Ringer,1873 年至 1880 年協助馬偕)協助診療。從 1873 年開始,馬偕先租淡水的民房為診所為民眾診療,正式的偕醫館則是到 1880 年才正式營運。\n1880 年美國底特律一位基督教信徒馬偕夫人,在聽聞臺灣北部馬偕醫生的傳道事蹟後,決定捐款三千美金給馬偕籌設醫館,同時也紀念去世的丈夫馬偕船長,遂將醫館命名為「偕醫館」(Mackay Mission Hospital)。此為臺灣北部第一間創立的基督教醫院,建築物前半部為門診和藥局,後半部則為可容納數十人住的醫院。",
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"desc": "1913年日治時期沿襲西方醫院制度開辦「看護婦訓練班」,由馬偕博士次女偕以利擔任第一任看護婦長,受當時民風及教會醫院背景影響,其成員多來自於淡水女學堂,可視為本土護理專業化的開端。經過多次改制現今為財團法人馬偕醫護管理專科學校",
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"desc": "照片為1967年5月30日,台灣神學院全體師生於教堂前合影。Teachers and students of Taiwan Theological College and Seminary. \n台灣神學院於1956年從臺北雙連搬至陽明山嶺頭,其教堂是結合東西方建築形式的本土化教堂,外面飾以對比傳統宗教佛塔形式的鐘樓, 內部則是仿歌德式的禮堂,主要以在地石材建成,由臺北名建築師林慶豐及淡水中學美術老師陳敬輝設計,建築家胡明德監造,1958年落成,建築物本身兼有堅固實用、美麗大方、冬暖夏涼等特點。教堂內部的空間利用及鐘樓的設計都別具特色,是台神最高的建築物。",
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"title": "從飲食農作改善住民生活環境 ",
"desc": "馬偕博士為了能改善農民的經濟,因而引進蘿蔔、胡蘿蔔、甘藍、蕃茄、敏豆、花椰菜、甜菜及西洋芹等8種歐美人民經常食用的蔬菜種子,提供農民種植及食用,豐富早期臺灣的飲食選擇,也改善農村的農業生產。另外,也引進觀賞型水蠟樹、變葉木、相思樹美化生活環境。",
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"title": "馬偕在淡水寓所的博物館及研究室/馬偕在淡水寓所的博物館及研究室-2",
"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)在淡水寓所的博物館及研究室。\n馬偕除了在宣教、醫療和教育上的貢獻外,也致力於臺灣自然與人文科學的研究。其淡水寓所有設置博物館及研究室,收藏採集或他人贈與的物品,蒐集之豐富,在《臺灣遙記》(From Far Formosa)中曾生動描述博物館中的收藏:「我在淡水的研究室和博物館是對學生開放的,作為他們的學習資源。經過23年的累積,目前研究室的設備算是齊全,有書籍、地圖、地球儀、繪圖、顯微鏡、望遠鏡、萬花筒、立體鏡、照相機、磁鐵、電池和其他化學儀器;此外還有無數可以用來解說地質學、礦物學、植物學和動物學的標本。屋內的另一個房間作為博物館;這個房間裡放有大量的收藏品,包括各類可以想到的、有趣的漢人、平埔番或生番使用的物品。藏品中包含有各種貝殼、海綿或珊瑚,都經過分類整理並有說明;此外也保存有各式各樣的蛇類和昆蟲標本。其中偶像的數量多到可以塞滿一整間廟,另外有祖先牌位、宗教儀式用具、樂器、道士袍服等與偶像一起換來的東西;以及農具模型和戰爭使用的武器等。」",
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"desc": "此張照片是1939年,偕瑪連60歲生日感恩禮拜後,全體合照,相片中第一位坐者左一中村春子(偕瑪連養子陳敬輝之妻)、左二養子陳敬輝、左三夫婿陳清義、左四偕瑪連、左五弟偕叡廉(George William Mackay)、左六弟媳婦盧仁利(Jean Ross,後改名為偕仁利)、左七妹偕以利(Bella Catherine Mackay)、左八外甥女偕安連(Anna Mackay)。\n馬偕博士(George Leslie Mackay)長女偕瑪連(Mary Ellen Mackay)於1879年5月24日出生於大龍峒,於1899年3月9日嫁與陳清義牧師,膝下無子嗣,領養一男一女,陳敬輝及陳碧雲,1959年2月18日逝世於艋舺,葬於馬偕墓園。",
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"title": "從商港到畫家筆下的勝景 淡水美學教育先驅-陳敬輝",
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"desc": "陳敬輝在課堂上,時常帶領學生出外寫生,為學生舉行畫展,並開設美術教室,以課外方式教導喜愛繪畫的學生,且從不限制學生,讓學生發揮天賦與特長,培育不少美術人才如林玉珠、吳炫三、楊維中、蔡擇卿、張子隆、歸穎華等人。",
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"desc": "照片為淡江中學八角塔。\n八角塔完工於1925年6月,以取代牛津學堂舊校舍,其建築形式承傳著馬偕博士(George Leslie Mackay)所一貫追求的中西合壁精神。設計者為加拿大宣教士羅虔益(Kenneth Doawie),八角塔的設計融合運用了中式寶塔、西式建築以及臺灣三合院的中西混合的特殊風格,也採用了許多臺灣地方性的建材。1925年完工後,讓借用牛津學堂的淡江中學遷移至此,才擁有其所屬的校舍,不僅被譽為日本時代最優美的教會建築,也成了淡江中學的精神堡壘。其建築為三合院的形式,高約六十尺的主塔兩旁為兩樓,塔的中間及前端兩側皆是八角塔造型,高度沿兩翼依次降低。入口處的主塔牆面是以紅白交替的磚堆砌而成,不僅美觀也別具風味。電影「不能說的秘密」也曾在此地取景, 吸引許多民眾在假日前往該校一覽八角塔之美。",
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"desc": "1.吉田初三郎繪製、臺灣日日新報社發行、彩色印刷之手繪風景明信片,為「雙絕臺灣八景」系列之一。下有說明文字:「臺灣八景の一 淡水、吉田初三郎畫伯筆」。畫由吉田初三郎題名為「淡水暮色」。背面則印刷有「Carte postale、郵便はがき、雙絕臺灣八景、台灣日日新報社印刷發行」等字。",
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"desc": "1927(昭和2)年,當時台灣第一大報「台灣日日新報社」進行讀者票選,選出了台灣「八景十二勝」,另加「二別格」,係為臺灣神社(今圓山飯店之位置)及新高山(今玉山)。吉田初三郎(1884-1955),為鳥瞰圖大師,於1935(昭和10)年6月中旬來臺製作「八景十二勝」及「臺灣大鳥瞰圖系列計劃」。此張明信片為吉田初三郎所畫的新高山景色。",
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"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)帶領學生在北台灣徒步傳道的身影;右起穿草鞋者為馬偕博士,其後為學生嚴清華、莊天能、葉順、柯維思(柯玖),最後則是嚮導與挑夫阿貢。\n馬偕1872年3月抵達淡水後,即以淡水為基地,前往北台灣各地旅行宣教。宣教途中,常會帶領本地學生隨行,並於旅途中授課。照片中的嚴清華(1852-1909)是馬偕來台所收的第一位學生,也是最重要的助手;1873年成為第一位傳道師,在五股牧會;1885年受封成為台灣北部第一批本地牧師。柯維思(1867-1945),則是馬偕另一位得力助手,1883年進入淡水牛津學堂就讀,1888年畢業後留校擔任助教,同時擔任偕醫館的助理。1889年與馬偕的次女偕以利(Bella Catherine Mackay, 1880~1970)成婚,成為馬偕的女婿。\n本張照片亦出現於1895年出版的馬偕傳記From Far Formosa第172頁(馬偕原著,麥唐納(J. A. MacDonald)編輯),推測照片為1893年馬偕返回加拿大述職前所攝。",
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"title": "馬偕博士夫人和子女",
"desc": "照片為馬偕博士之妻張聰明手中抱著長子偕叡廉(George William Mackay),左右二側站著長女偕媽連(Mary Ellen Mackay)、次女偕以利(Bella Catherine Mackay)。\n張聰明女士,原名蔥仔。在1878年2月3日受洗,馬偕(George Leslie Mackay)同時將她改名為聰明(與台語蔥仔同音),於1878年5月27日與馬偕結婚。長女偕媽連、次女偕以利分別嫁給馬偕門生陳清義、柯維思,致力於婦女宣道工作;長子偕叡廉成立淡水中學(今私立淡江中學),退休後仍繼續進行傳道工作,在淡水北方沿岸的小基隆及興化店開辦佈道所,並在淡水教會隔壁「偕醫館」的房子開設聖經中心。",
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"title": "蘇格蘭拓荒者後代",
"desc": "著蘇格蘭傳統服裝的馬偕博士全家照,左起馬偕(George Leslie Mackay)、子偕叡廉(Dr. George William Mackay)、次女偕以利(Bella Catherine Mackay)、長女偕瑪連(Mary Ellen Mackay)、和夫人張聰明。 \n馬偕的家族原是蘇格蘭高地(Scottish Highlands)薩瑟蘭(Sutherland)的佃農,因英國工業革命引發的圈地運動,產生蘇格蘭高地清洗,馬偕的家族人士陸續逃到加拿大,馬偕的父母於1830年移居加拿大佐拉村(Zorra),他的父母都是敬虔的基督徒。他們身體強壯,虔誠敬畏上帝,並以聖經教導子女,馬偕也一直以身上流著拓荒者的血統為傲。這種蘇格蘭高地後裔的強健體魄,使他在臺二十九年中能旅行傳教,走遍北臺灣各地,深入宜蘭、花東地區。",
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"title": "馬偕博士之子女",
"desc": "馬偕博士(George Leslie Mackay)育有一子偕叡廉(George William Mackay),長女偕瑪連(Mary Ellen Mackay)、次女偕以利(Bella Catherine Mackay),此照片應為第二次返國時攝於加拿大,照片左起為偕以利、偕叡廉、偕瑪連。三位成年後都繼承馬偕的遺志,對臺灣貢獻很大。\n長女偕瑪連、次女偕以利分別嫁給馬偕門生陳清義、柯維思,致力於婦女宣道工作;長子偕叡廉成立淡水中學(今私立淡江中學),退休後仍繼續進行傳道工作,在淡水北方沿岸的小基隆(今三芝區)及興化店開辦佈道所,並在淡水教會隔壁「偕醫館」的房子開設聖經中心。",
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"title": "馬偕博士後代",
"desc": "馬偕博士(George Leslie Mackay)家族合照。上排左起為柯蕭美玉(柯維思與偕以利之媳婦,柯設偕之妻)、陳敬輝(陳清義與偕瑪連之養子)、陳碧雲(陳清義與偕瑪連之養女)、陳清義(偕瑪連之夫)、柯維思(偕以利之夫)、柯設偕(柯維思與偕以利之子)。第二排左起為偕安連(偕叡廉與盧仁利之長女)、陳偕瑪連(Mary Ellen Mackay,馬偕之長女)、盧仁利(Jean Ross,偕叡廉之妻,婚後改名為偕仁利)、偕張聰明(馬偕之妻)、偕叡廉(George William Mackay,馬偕之子)、偕以利(Bella Catherine Mackay,馬偕之次女)。下排左起:偕馬烈(Margaret Mackay,偕叡廉與盧仁利之三女)、蕭美完(蕭安居牧師之女,呂泉生之妻)、偕明利(Isabel Mackay,偕叡廉與盧仁利之次女)、偕威理(Leslie William Mackay,偕叡廉與盧仁利之長子)、蕭克昌(蕭安居牧師之次子)、偕約翰(John Ross Mackay,偕叡廉與盧仁利之次子)。",
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"title": "馬偕博士獨子偕叡廉牧師全家福",
"desc": "照片為1939年,馬偕博士(George Leslie Mackay)獨子偕叡廉牧師( George William Mackay)全家福,左起次男偕約翰、牧師娘偕仁利、長男偕威理與三女偕馬烈、長女偕安連與偕叡廉、次女偕明利。The whole families of Dr. Mackay's only child' Rev. George William Mackay.\n偕叡廉牧師於1882年1月22日出生於淡水,有馬偕二世、小馬偕之稱,1911年取得美國克拉克大學碩士學位。同年與加籍盧仁利(Jean Ross,後改名為偕仁利)女士結婚,婚後夫婦相偕前來臺灣傳教,致力創辦淡江中學,並為其初任校長多年,其夫人盧仁利協助他創辦淡水中學校(今淡江中學),為學校做英語校歌,並在中學授英文及聖經課程、設「查經室」,偕牧師娘退休後,未回加拿大定居,借用淡水教會牧師館樓下繼續查經室的事工,一直到1968年,因健康欠佳返回加拿大。偕叡廉與盧仁利育有二子三女,長男偕威理(Leslie William Mackay),於二次大戰時出征過世、次男偕約翰(John Ross Mackay)為國際知名地質學家、長女偕安連(Anna Mackay),為幼稚園老師、次女偕明利(Isabel Mackay),曾任職馬偕醫院護士、三女偕馬烈(Margaret Mackay),於多倫多大學當秘書,一家三代可說是有傑出表現。",
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"title": "馬偕家族族譜表",
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"title": "嚴清華牧師、馬偕博士、柯維思助手",
"desc": "照片為宣教途中正在用餐的馬偕(George Leslie Mackay),左邊是其學生嚴清華,右邊則是助手柯維思(柯玖)。\n嚴清華(1852-1909)是馬偕的第一位學生,也是第一批兩位本地牧師之一,經常與馬偕一起旅行宣教,其對臺灣北部教會的發展功不可沒。在馬偕的傳記《福爾摩沙紀事:馬偕臺灣回憶錄》(原書名為\"From Far Formosa\")裡便有一章專門介紹他。嚴清華的能力不僅受到馬偕肯定,1892年來台協助馬偕宣教的吳威廉牧師(Rev. William Gauld),也在1895年寫給加拿大長老教會總會的信件中,表達對嚴清華能力的肯定。當時係馬偕第二次返國述職,且又面臨馬關條約後,日本派兵接收臺灣的嚴峻時刻,嚴清華協助處理了許多棘手事務。\n柯維思(柯玖,1867-1945)則是牛津學堂第二屆學生,畢業後留校協助,並於偕醫館工作,極受馬偕的喜愛,也常隨馬偕旅行宣教。1889年與馬偕的二女兒偕以利(Bella Catherine Mackay, 1880-1970)結婚,成為馬偕的女婿。",
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"title": "淡江中學橄欖球隊出國爭光/淡江中學橄欖球隊出國爭光-1",
"desc": "淡江中學注重五育並重的教育方針,體育方面蓬勃發展,獲得許多獎項,如橄欖球隊成績居全台之冠,也常與日本球隊交手,1977年曾與日本京都同志社高校、東京久我山高校進行友誼賽。\n1921年陳清忠畢業於日本同志社大學後,返台於淡水中學校擔任英文老師,將橄欖球帶進學校,1923年組成臺灣第一支橄欖球校隊,1927年馬偕博士(George Leslie Mackay)夫人張聰明牧師娘捐贈5千餘坪土地做為運動場,為今日的橄欖球場,1924年臺北舉辦首次橄欖球正式比賽,淡水中學以3比零獲勝,1932年10月與英國敦睦戰艦坎培蘭號(Cumberland)舉辦橄欖球賽,以5比3贏得比賽,也讓淡水中學橄欖球隊名震全台,1936年遭日本人接管學校而中斷,直到戰後又開始恢復。參考書目:《臺灣橄欖球運動發展之研究-1913年至1980年》",
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"title": "馬偕博士率其學生四處傳教",
"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)帶領學生翻越三貂嶺古道,前往宜蘭地區巡視。照片中左上方為馬偕博士,往右依序為柯維思、嚴清華、葉順。\n葉順是牛津學堂首批學生,1882年在大龍峒受洗,也是馬偕得力門徒之一,經常隨馬偕一起傳道旅行。葉順學養佳,曾協助校訂馬偕所編的中西字典。\n三貂嶺古道為馬偕前往雙溪、宜蘭地區宣教的必經之路;從馬偕日記內容檢視,馬偕前往雙溪、宜蘭地區的次數超過28次,並在宜蘭地區設立了29處教會(含龜山島),受洗信徒超過2,600人。另據《馬偕在宜蘭》一書作者對照日記、北臺灣宣教報告內容、以及照片中人物與其穿著不像寒冷季節等細節推測,此照片可能拍攝於1891年5月間,拍攝者為禮德醫師(Dr. Alex Rennie)。禮德醫師為蘇格蘭人,1886-1892年間擔任五大洋行的醫師,也經常前往偕醫館幫忙。",
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"title": "馬偕博士夫婦與牛津學堂學生合影",
"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)夫婦〈前排左五、左六〉與牛津學堂學生在馬偕居所前合影。\n居所為馬偕博士在1875年所建,由馬偕親自設計督工,西班牙式的白堊孤廊建築,不僅適合熱帶氣候,其優美的造型配合青翠的埔頂,展望淡水河與觀音山。建材由廈門購入,後來還在後方加蓋「讀書樓」作為讀書研究之用。甚至成為馬偕博士開拓宣教、醫療與教育的基地,直至1901年馬偕博士病逝為止,而後淡專(真理大學前身)設校,成為淡專英文老師宿舍,2016年5月28日,馬偕故居作為「馬偕紀念館」。",
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"title": "馬偕博士與牛津學堂/馬偕博士與牛津學堂-5",
"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)與牛津學堂師生。\n1880年馬偕第一次回國述職,得到牛津郡鄉親捐款六千多加幣,建立西式現代化學校,取名「理學堂大書院」(Oxford College),後人稱為牛津學堂,馬偕博士親自繪圖設計並監督工程,請淡水名水泥匠洪泉(泉仔師)興建,1882年落成。牛津學堂為臺北第一所西式學堂,早於劉銘傳的「西學堂」(1887),所教授之學科除神學與聖經之外,還有社會科學(歷史、倫理學等)、自然科學(天文、地理、地質、植物、動物、礦物等)、醫學理論、藥學及臨床實習。當時教師除馬偕博士以外,尚有嚴清華、陳榮輝、連和、洪胡等第一批訓練的本地傳教師,後成為台灣神學院、淡江中學、真理大學的搖籃地。",
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"title": "1906年的女學堂",
"desc": "照片為1906年女學堂。\n馬偕博士(George Leslie Mackay)目睹臺灣婦女地位低落,知識閉塞,使得婦女缺乏自由與幸福,而這些都是傳教時的阻力,因此希望藉由宗教教育的力量,使這些婦女成為女性的傳道人員。為此向國外婦女團體爭取經費,設立淡水女學堂,是為臺灣女子教育的嚆矢。1884年1月正式開學,共有45名婦女入學,多來自宜蘭的噶瑪蘭平埔族人。為鼓勵婦女入學,免學費之外,並補助旅費、膳宿、服裝等,課程有讀書、寫字、算術、歌唱、地理、婦女技能、聖經歷史和聖經教義等,基本上這所學校無學年及學分制,入學年齡也無限制。馬偕過世後一度停辦,而後於1905年教育碩士金仁理姑娘(Miss Jane Kinney, 1877-1965)及高哈拿姑娘(Miss Hannah Connell, 1869-1931)來臺,1907年符合日本學制再度復校,更名為「淡水女學校」,招收12-15歲女學生,教授普通學科。",
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"title": "吳威廉牧師和婦學堂師生合影",
"desc": "照片為吳威廉牧師(Rev. William Gauld,1861-1923)夫婦與婦學堂師生合影。\n1907年女學堂復校後,改制為女學校,僅招收12-15歲女童,因此為顧及前女學堂提供為成年和已婚婦女教育及訓練宣道婦之功能,遂於1910年創辦「婦學堂」,年齡不限,課程包含了聖經、算數、日文、漢文、白話字、寫字、唱歌、女紅、地理等,結業或畢業後的婦女可擔任宣道婦,到各教會協助婦女傳道事工,1929年改名「婦女義塾」,而後由於校舍被接收而逐漸停辦,至1936年廢止。吳威廉牧師在1910年為婦學堂蓋設的二層紅磚瓦樓則成為淡水女子高等學校女生宿舍東寮,取名「真」樓。目前現存於淡江中學校園內,做為淡江中學校史館。",
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"title": "蔣中正與偕叡廉校長",
"desc": "照片為1951年時淡江中學偕叡廉前校長(George William Mackay,右一)會見蔣中正總統。The late President Chiang Kai-Sheik and the late Principal George W. Mackay. (Tamkang High School' 1951) 。\n1914年馬偕(George Leslie Mackay)之子偕叡廉創辦淡水中學校,並擔任首任校長,是為北臺灣最早的私立中學,當時以牛津學堂作為學校臨時校舍。1922年發佈第二次臺灣教育令,限制私立學校不得再使用「學校」之名稱。同年10月,校名改為「私立淡水中學」。1925午6月,遷校至現址。1936年起,臺灣總督府接管校務。1937年,臺灣總督府認可私立中學,因此校名改為「私立淡水中學校」。1945年11月20日將淡水中學交還台灣長老教會北部大會。1947年3月7日偕叡廉前校長自加拿大返台也關心學校的發展;並為學校能更加發展,而於1951年時會見當時的蔣總統。",
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"title": "馬偕博士之子偕叡廉牧師",
"desc": "照片為偕叡廉(Dr.George William Mackay)牧師。\n他為加拿大長老教會第一代差派來臺傳教之宣教師馬偕(George Leslie Mackay)牧師的長男,1882年1月22日出生於臺灣淡水,對臺灣情形或生活習慣比任何宣教師更清楚。他於加拿大受高等教育,1901年得克拉克大學文學士學位,1911年得文學碩士學位,1911年與加籍蘿絲仁利女士(偕仁利,Jean Ross Mackay)結婚,婚後夫婦相偕前來臺灣傳教,除服務教會,特別對教育方面貢獻良多,創辦淡江中學,並為其初任校長多年,1943年曾因戰事暫赴南美英屬蓋亞那(British Guiana)任中學校長,1947年重返臺灣繼續教育事業。他於戰爭期間,曾在加拿大完成神學教育學程,受封立為牧師,諾克斯神學院亦贈他神學博士之學位。他在1952年3月間依照規定退休,其後與夫人繼續選擇淡水為終身居住地,將其餘年辦理淡水查經室,培養熱心婦女研讀聖經要理;亦在淡水郊區傳道設教,如在小基隆(今三芝區)、興化店方面。偕博士晚年曾在淡水寓所遭受暴徒襲擊,子彈打入其身,但在得上主庇佑下,安然無事。此乃在其畢生中的一個神跡,值得特別思念。 偕博士除教育方面外,對北部教會有很大貢獻;對北部中會、北部大會臺灣大會等方面所留下之事蹟甚多,對創設北部財團法人,制定教會法規,歷任傳道局理事長,聖詩部員等非常盡力,臺灣中會議決定他為終身議員。1963年7月20日因肺炎病逝於馬偕醫院,享年82歲。",
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"title": "淡水中學校第一屆學生開校當日合影",
"desc": "照片為淡水中學校(今淡江高中)於1914年4月4日在牛津學堂舉行開校,當時校長為偕叡廉先生(George William Mackay,第二排坐者左五)。A picture of students for the first year on the first day of Tamsui High School.\n1914年馬偕(George Leslie Mackay)之子偕叡廉創辦淡水中學校,並擔任首任校長,是為北臺灣最早的私立中學,當時以牛津學堂作為學校臨時校舍。1922年臺灣總督府發佈第二次臺灣教育令,限制私立學校不得再使用「學校」之名稱。同年10月,校名改為「私立淡水中學」。1925年6月,遷校至現址的新校舍,牛津學堂改作為學生宿舍至1931年止。1936年起,臺灣總督府接管校務。1937年,臺灣總督府修改教育法令,認可私立中學之創設,校名因而改為「私立淡水中學校」。",
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"title": "淡江中學與純德女中合併典禮",
"desc": "照片為1956年純德女中和淡水中學合併典禮,校長為陳泗治〈照片右〉。The combination ceremony of Tamkang High School and Chun-Teh Girls' High School. \n純德女子中學前身為日治時期淡水高等女學校(其前身為馬偕(George Leslie Mackay)創立的淡水女學堂),戰後,台灣基督長老教會於1945年11月接收學校,改名為淡水女子中學。1947年7月,淡水女子中學與淡水中學校合併,依政府新法改稱「淡江中學」,分為男子部與女子部,並請臺北市市長游彌堅擔任董事長兼校長一職,1948年,男子部與女子部分開經營。1949年男子部聘王守勇為校長;女子部聘陳清忠為校長,同年7月女子部正式改名為純德女子中學,後1956年4月將淡江、純德兩中學合併為一校,並分為男女生兩部,由陳泗治擔任合併後的淡江中學校長,隨著校舍整修和增建完成,又於1958年廢男女兩部。",
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"title": "陳能通校長",
"desc": "照片為淡水中學陳能通校長。President Rev. Chen' Neng-tun.\n陳校長為陳旺牧師之長子,1899年出生於水返腳〈汐止〉,公學校畢業後,就讀於淡水中學〈今淡江中學〉,1911年進入日本熊本第五高等學校,畢業後,再進入日本京都帝國大學理學部物理科,得學位後回臺灣,執教於淡水中學,期間亦任淡水教會長執之工作,1937年再東渡日本,進入日本東京神學大學,畢業後,受聘在台南東門教會牧會,同時在長榮中學任教,也主持學生禮拜等之工作,1942年回北部任台北神學校〈現台灣神學院〉校長,兼該校附設之宮前女學校〈校址在馬偕醫院之隔壁,但光復後併入淡江中學女子部〉教務主任之職,1944年再回到淡水中學執教。戰後,任該校之教務主任後登任校長,在任期間校內之教務、訓導、總務等各部運作難免有些許困難,只因這是教會唯一有歷史的學校,也是他自己的母校,而刻苦奮鬥,奠定了現在的基礎。可惜於1947年228事件,陳校長遭國民黨軍隊闖入宿舍逮捕,而後行蹤不明,教會內損失了一位良好的教育人才。",
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"title": "淡江中學埔頂228紀念碑",
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"title": "馬偕博士與學生露天為民眾拔牙",
"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)、嚴清華與柯維思露天為民眾拔牙,拍攝地點相傳為獅潭底(今苗栗縣獅潭鄉)劉安都舊宅百年龍眼樹下。畫面中黑鬚者為馬偕,中間戴圓形帽者為嚴清華(1852-1909),右方為小孩拔牙者為柯維思(原名柯玖,1867-1945)。馬偕在各地宣教時,都會先為民眾拔牙治病,治療完畢後,再開始傳播福音;由於醫療服務頗受好評,也因此降低了民眾對基督教的排斥。馬偕於1895年出版的傳記中自述為民眾拔牙二萬一千多顆,而傳道師與馬偕的學生則拔出這數目的半數。患者拔牙時大多站著,拔牙工具最初是由臺灣鐵匠依據馬偕的指示所打造;馬偕1880年第一次返回加拿大述職時,則又在紐約購入新的拔牙工具,供返台後使用。",
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"title": "牙病患者求馬偕博士醫治",
"desc": "照片為向馬偕(George Leslie Mackay)求治的牙病患者,患者牙病腫脹,使得臉都變形。\n馬偕擅長為人拔牙,在其傳記裡自稱從1873年至1893年返回加拿大約20年間,已拔除超過2萬1千顆牙。而除了在各地宣教為民眾拔牙治病外,1879年成立的偕醫館,也有許多在地及遠道而來的病患。\n根據馬偕與禮德醫師(Dr. Alex Rennie)合力編寫的報告書,偕醫館在1880到1890年間,馬偕與其他在偕醫館協助的醫師們共免費收治將近30,000人次的新來病人,對臺灣北部民眾的健康,貢獻良多。",
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"title": "昔日偕醫館外貌",
"desc": "馬偕(George Leslie Mackay)的醫療工作,在最早的第一階段(1872 年至 1880 年),先後得到英國商行侍醫Franklyn(1872 年至 1873 年協助馬偕)和林格醫師(Ringer,1873 年至 1880 年協助馬偕)協助診療。從 1873 年開始,馬偕先租淡水的民房為診所為民眾診療,正式的偕醫館則是到 1880 年才正式營運。\n1880 年美國底特律一位基督教信徒馬偕夫人,在聽聞臺灣北部馬偕醫生的傳道事蹟後,決定捐款三千美金給馬偕籌設醫館,同時也紀念去世的丈夫馬偕船長,遂將醫館命名為「偕醫館」(Mackay Mission Hospital)。此為臺灣北部第一間創立的基督教醫院,建築物前半部為門診和藥局,後半部則為可容納數十人住的醫院。",
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"title": "偕醫館開刀手術的情形",
"desc": "照片為清末時期,偕醫館開刀手術的情形 ,動手術的是五行洋醫生禮德(Dr. Alex Rennie,左二),馬偕博士(George Leslie Mackay,右二)則擔任他的翻譯,另外兩位是偕醫館的漢醫:張泉(左一)、陳却(右一)。\n1872年馬偕博士來台行醫傳教,隨即為民眾義診看病,並聘用外商洋行駐淡水的西醫協助與傳授醫術,1879年一位美籍婦人紀念其丈夫馬偕船長(Captain Mackay)而資助興建醫館的經費;新醫館落成後,為紀念其亡夫,取名為「滬尾偕醫館」。後因馬偕博士辭世曾一度關閉,直到1906年加拿大宋雅各醫師(Dr. George V. Ferguson)來臺才又重啟。1912年臺北馬偕紀念醫院落成,偕醫館才功成身退。",
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"title": "國際護士節護士在病房獻詩",
"desc": "馬偕醫院的護士們於國際護士節〈5月12日〉時,在護士長的帶領下到各病房獻詩。The nurses lighting up candles and dedicating psalms in their round of the patients' rooms on the International Nurses' Day.\n1913年,馬偕紀念醫院設立看護婦訓練學校,開創臺灣私立醫療機構培育護理人員之先河,共培育103位看護婦。戰後恢復培訓護理人員,更名為馬偕紀念醫院護士訓練班,迄1965年,共計培育154位護理人員。而後,馬偕醫院為進一步充足護理人力,及培育更優秀的醫理人員,於1970年創設私立馬偕高級護理職業學校,首任校長為張錦文。1977年建校舍於關渡。1999年再改制為馬偕護理專科學校,最後定名為馬偕財團法人馬偕醫護管理專科學校。",
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"title": "馬偕的次女偕以利及其子柯設偕",
"desc": "照片為馬偕(George Leslie Mackay)次女偕以利(Bella Catherine Mackay)與其子柯設偕(Seth Mackay Ko)。\n偕以利(1880-1970)為馬偕次女,1880年9月4日於馬偕第一次返回加拿大述職時,生於加拿大;1970年7月23日病逝,享年91歲。偕以利於1899年3月9日,與其姊偕瑪連(Mary Ellen Mackay)一同在吳威廉牧師(Rev. William Gauld, 1861-1923)的證婚下完婚,其夫婿為馬偕的學生柯維思。1901年馬偕過世後,不多久偕以利便與母親張聰明女士一同返回加拿大定居。1907年10月淡水女學校於馬偕所設之淡水女學堂原址重新復學,偕以利受聘回到該校教書,從此致力於女子教育。1922年11月27日與安義理姑娘(Miss Lily Adair)一起籌設女宣道會,共同為推動臺灣婦女的宣道工作而努力。\n柯設偕(1900-1990)為柯維思與偕以利的獨子,1900年2月8日出生於淡水馬偕博士家中,是馬偕第一個外孫;1990年11月20過世,享年91歲。柯設偕畢業於淡水中學,後兩度至日本同志社大學預科、京都帝國大學史學部深造;畢業返台,便回其母校淡江中學服務。京都帝大畢業後,也繼續在臺北帝國大學文政學部深造,最後於1931年畢業,是臺北帝大(臺灣大學前身)首屆畢業生。柯設偕數度服務於淡江中學達40年、1966年後也在真理大學前身的淡水工商專校(淡專)教書,一生作育英才無數,1977年於淡專退休,並獲贈名譽教授榮銜;柯設偕也是臺灣鄉土文學家,著有《淡水街案內》、《詩美之鄉―淡水》等書。",
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"title": "馬偕護校校景",
"desc": "照片為馬偕護校校景。The campus of Mackay Memorial Nurses' School. \n1913年,於馬偕紀念醫院設立看護婦訓練學校,開創臺灣私立醫療機構培育護理人員之先河,共培育103位看護婦。戰後恢復培訓護理人員,更名為馬偕紀念醫院護士訓練班,迄1965年共計培育154位護理人員。1970年,私立馬偕高級護理職業學校創校,1999年改制為馬偕護理專科學校,而後又定名為馬偕財團法人馬偕醫護管理專科學校。馬偕醫院為充足護理人力及培育優秀醫理人員,於1977年建校舍於關渡,首任校長為張錦文。",
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"title": "馬偕博士向原住民傳道",
"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)與花蓮原住民合影。\n馬偕博士在1890年起三次造訪花蓮原住民村,除為加禮宛五社信徒建堂外,也對原住民「南勢番」做調查並留下詳細記錄。照片中,屋旁種植「八支律」(阿美族語,Pacilo),即為麵包樹,馬偕博士曾帶回一棵樹苗,種於淡水寓所後院,至今仍生生不息。在《馬偕日記》上詳細說明南勢番部落,描述屋頂由茅草搭建,厚2尺,房屋皆相似,每間約長50呎,寬20呎,屋脊高12呎,用藤條綑綁竹子或木頭搭建的主體,為避免人睡在潮濕地面,屋舍為高欄式,離地面高1尺,屋舍旁種滿果樹,如柚子、柿子、梅子、檳榔樹等。",
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"title": "吳威廉牧師設計的台北神學校在台北雙連",
"desc": "照片為台北神學校、馬偕博士(右)與吳威廉牧師(左)。\n牛津學堂在馬偕博士(George Leslie Mackay)逝世後,由吳威廉(Rev. William Gauld)等宣教師繼續經營,到了1914年為配合宣教重心遷住臺北,並新建學校,這座學校為吳威廉牧師設計監工,1917年動工,1918年4月落成,其建築外觀為英國式磚造建築,正面入口為高聳的4層樓方塔,不完全對稱的兩廂,分別是2層樓的宿舍、教室和大禮堂,南側空地另有運動場。日治晚期,一度搬回淡水牛津學堂。戰後改名為台灣神學院,並遷徙至陽明山,而神學校舊址建物則由台灣水泥股份有限公司買下,1958年改建為七層樓高的台泥大樓,1960年完工,而後在1994年拆除舊樓,改建15層樓台泥大樓,1998年落成。",
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"title": "台灣神學院全體師生合影",
"desc": "照片為1967年5月30日,台灣神學院全體師生於教堂前合影。Teachers and students of Taiwan Theological College and Seminary. \n台灣神學院於1956年從臺北雙連搬至陽明山嶺頭,其教堂是結合東西方建築形式的本土化教堂,外面飾以對比傳統宗教佛塔形式的鐘樓, 內部則是仿歌德式的禮堂,主要以在地石材建成,由臺北名建築師林慶豐及淡水中學美術老師陳敬輝設計,建築家胡明德監造,1958年落成,建築物本身兼有堅固實用、美麗大方、冬暖夏涼等特點。教堂內部的空間利用及鐘樓的設計都別具特色,是台神最高的建築物。",
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"title": "漸沒落的淡水港/漸沒落的淡水港-1",
"desc": "照片為昔日淡水港口。\n淡水是淡水河的河口港,曾經為臺灣三大商港之一,今天的淡水,舊名是「滬尾」,滬尾原意說法極為紛云,一說與雨勢有關,一說為原住民的語音(淡水地區原來的住民是平埔族),另一說法為「石滬」,是捕魚的設施,小村落時代淡水的位置在其下方因而得名。清末臺灣開埠通商,因為地理位置重要,所以在此設滬尾水師守備營所築碼頭區,當年位置於現在的紅毛城前方河邊,到日本統治時,正式以「淡水」取代「滬尾」,淡水河的航運是當時大臺北地區貨品重要的運輸動脈,淡水港之黃金時代約在1865至1905年之間,之後淡水港已逐漸被基隆取代,但仍可看出清末港埠狀況,1920年之後,淡水已成有名無實的國際港,偶爾僅見木材業和石油的汽船利用滿潮時進港,但與中國大陸的距離近,每年還有兩、三百艘戎克船利用這沒落港口。",
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"title": "臺灣本地人的農業 (水牛耕田)",
"desc": "[英文]The title should read, @(26) Agricultural Working of Formosa@",
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"title": "胡蘿蔔繪圖",
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"title": "馬偕收集的民間宗教偶像",
"desc": "相片攝於1891年。圖中共有六尊神像,由左至右分别為觀世音菩薩、玄天上帝、天上聖母媽祖、土地公、三太子哪吒、神農大帝。\n臺灣在明鄭時代,鄭成功退守臺灣之際,便曾有兵工攜帶神像渡台的記載。清朝中葉以後,中國沿海各省來台的民眾逐年增多,為保佑渡海安全抵達,將自身的宗教信仰與崇奉神像一起帶來,拜神像保平安。馬偕四處傳教時,當民眾改信主後,就常將他們拜多年的神像送給馬偕博士(George Leslie Mackay),他就放置於淡水住所的博物館,供學生研究。",
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"title": "馬偕在淡水寓所的博物館及研究室/馬偕在淡水寓所的博物館及研究室-1",
"desc": "照片為馬偕博士(George Leslie Mackay)在淡水寓所的博物館及研究室。\n馬偕除了在宣教、醫療和教育上的貢獻外,也致力於臺灣自然與人文科學的研究。其淡水寓所有設置博物館及研究室,收藏採集或他人贈與的物品,蒐集之豐富,在《臺灣遙記》(From Far Formosa)中曾生動描述博物館中的收藏:「我在淡水的研究室和博物館是對學生開放的,作為他們的學習資源。經過23年的累積,目前研究室的設備算是齊全,有書籍、地圖、地球儀、繪圖、顯微鏡、望遠鏡、萬花筒、立體鏡、照相機、磁鐵、電池和其他化學儀器;此外還有無數可以用來解說地質學、礦物學、植物學和動物學的標本。屋內的另一個房間作為博物館;這個房間裡放有大量的收藏品,包括各類可以想到的、有趣的漢人、平埔番或生番使用的物品。藏品中包含有各種貝殼、海綿或珊瑚,都經過分類整理並有說明;此外也保存有各式各樣的蛇類和昆蟲標本。其中偶像的數量多到可以塞滿一整間廟,另外有祖先牌位、宗教儀式用具、樂器、道士袍服等與偶像一起換來的東西;以及農具模型和戰爭使用的武器等。」",
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"title": "偕瑪連60歲生日紀念",
"desc": "此張照片是1939年,偕瑪連60歲生日感恩禮拜後,全體合照,相片中第一位坐者左一中村春子(偕瑪連養子陳敬輝之妻)、左二養子陳敬輝、左三夫婿陳清義、左四偕瑪連、左五弟偕叡廉(George William Mackay)、左六弟媳婦盧仁利(Jean Ross,後改名為偕仁利)、左七妹偕以利(Bella Catherine Mackay)、左八外甥女偕安連(Anna Mackay)。\n馬偕博士(George Leslie Mackay)長女偕瑪連(Mary Ellen Mackay)於1879年5月24日出生於大龍峒,於1899年3月9日嫁與陳清義牧師,膝下無子嗣,領養一男一女,陳敬輝及陳碧雲,1959年2月18日逝世於艋舺,葬於馬偕墓園。",
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"title": "陳敬輝於體育館內辦理畫展",
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"title": "淡中武道館內放置陳敬輝入選第2回府展作品《朱胴》",
"desc": "陳敬輝參加第二回府展作品《朱胴》放置於淡江中學武道館內。",
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"title": "陳敬輝繪製淡中校歌封面",
"desc": "陳敬輝繪製淡中知名景點八角塔,做為淡中校歌封面。",
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"title": "1995年陳敬輝紀念展",
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"title": "淡江八角塔",
"desc": "照片為淡江中學八角塔。\n八角塔完工於1925年6月,以取代牛津學堂舊校舍,其建築形式承傳著馬偕博士(George Leslie Mackay)所一貫追求的中西合壁精神。設計者為加拿大宣教士羅虔益(Kenneth Doawie),八角塔的設計融合運用了中式寶塔、西式建築以及臺灣三合院的中西混合的特殊風格,也採用了許多臺灣地方性的建材。1925年完工後,讓借用牛津學堂的淡江中學遷移至此,才擁有其所屬的校舍,不僅被譽為日本時代最優美的教會建築,也成了淡江中學的精神堡壘。其建築為三合院的形式,高約六十尺的主塔兩旁為兩樓,塔的中間及前端兩側皆是八角塔造型,高度沿兩翼依次降低。入口處的主塔牆面是以紅白交替的磚堆砌而成,不僅美觀也別具風味。電影「不能說的秘密」也曾在此地取景, 吸引許多民眾在假日前往該校一覽八角塔之美。",
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"title": "吉田初三郎繪臺灣八景之一基隆旭丘",
"desc": "1.吉田初三郎繪製、臺灣日日新報社印製、1935年取得基隆要塞司令部許可證發行、彩色印刷之手繪風景明信片,為「雙絕臺灣八景」系列之一。下有說明文字:「臺灣八景の一 基隆旭ケ丘、吉田初三郎畫伯筆、昭和十年八月二十九日基隆要塞司令部檢閱濟」。背面則印刷有「Carte postale、郵便はがき、雙絕臺灣八景、台灣日日新報社印刷發行」等字。",
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"title": "吉田初三郎繪臺灣八景之一淡水",
"desc": "1.吉田初三郎繪製、臺灣日日新報社發行、彩色印刷之手繪風景明信片,為「雙絕臺灣八景」系列之一。下有說明文字:「臺灣八景の一 淡水、吉田初三郎畫伯筆」。畫由吉田初三郎題名為「淡水暮色」。背面則印刷有「Carte postale、郵便はがき、雙絕臺灣八景、台灣日日新報社印刷發行」等字。",
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"title": "吉田初三郎繪臺灣八景之一日月潭",
"desc": "1.吉田初三郎繪製、臺灣日日新報社發行、彩色印刷之手繪風景明信片,為「雙絕臺灣八景」系列之一。下有說明文字:「臺灣八景の一 日月潭、吉田初三郎畫伯筆」,畫由吉田初三郎題名為「日月潭細雨」。背面則印刷有「Carte postale、郵便はがき、雙絕臺灣八景、台灣日日新報社印刷發行」等字。",
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"title": "吉田初三郎繪臺灣八景之一阿里山",
"desc": "1.吉田初三郎繪製、臺灣日日新報社發行、彩色印刷之手繪風景明信片,為「雙絕臺灣八景」系列之一。下有說明文字:「臺灣八景の一 阿里山、吉田初三郎畫伯筆」,畫由吉田初三郎題名為「阿里山之六花」。背面則印刷有「Carte postale、郵便はがき、雙絕臺灣八景、台灣日日新報社印刷發行」等字。",
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"title": "吉田初三郎繪臺灣八景之一八仙山",
"desc": "1.吉田初三郎繪製、臺灣日日新報社發行、彩色印刷之手繪風景明信片,為「雙絕臺灣八景」系列之一。下有說明文字:「臺灣八景の一 八仙山、吉田初三郎畫伯筆」,畫由吉田初三郎題名為「八仙山佳保之溪勝」。背面則印刷有「Carte postale、郵便はがき、雙絕臺灣八景、台灣日日新報社印刷發行」等字。",
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"title": "吉田初三郎繪臺灣八景之一壽山",
"desc": "1.吉田初三郎繪製、臺灣日日新報社發行、彩色印刷之手繪風景明信片,為「雙絕臺灣八景」系列之一。下有說明文字:「臺灣八景の一 壽山、吉田初三郎畫伯筆」,畫由吉田初三郎題名為「壽山之仙容」。背面則印刷有「Carte postale、郵便はがき、雙絕臺灣八景、台灣日日新報社印刷發行」等字。",
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"title": "吉田初三郎繪臺灣八景之一太魯閣",
"desc": "1.吉田初三郎繪製、臺灣日日新報社發行、彩色印刷之手繪風景明信片,為「雙絕臺灣八景」系列之一。下有說明文字:「臺灣八景の一タロコ、吉田初三郎畫伯筆」,畫由吉田初三郎題名為「太魯閣之靈泉」。背面則印刷有「Carte postale、郵便はがき、雙絕臺灣八景、台灣日日新報社印刷發行」等字。",
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"title": "吉田初三郎繪臺灣八景別格新高山",
"desc": "1927(昭和2)年,當時台灣第一大報「台灣日日新報社」進行讀者票選,選出了台灣「八景十二勝」,另加「二別格」,係為臺灣神社(今圓山飯店之位置)及新高山(今玉山)。吉田初三郎(1884-1955),為鳥瞰圖大師,於1935(昭和10)年6月中旬來臺製作「八景十二勝」及「臺灣大鳥瞰圖系列計劃」。此張明信片為吉田初三郎所畫的新高山景色。",
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