《cou‧祭時刻》原鄒文學與影像敘事主題特展

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臺南市原住民文物館

臺南市札哈木會館

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3ddf5efea0f049cb8d396d037031ff64

展覽資料

{ "front": { "id": "front", "type": "front", "sortable": false, "bgObj": { "oid": "86ef19288f94d7af2309898c678bf7ac", "fileType": "image", "fileURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1024/mcode/3ddf5efea0f049cb8d396d037031ff64.jpg?itok=cO8SUu2Z", "level": "bg", "title": "鄒族特富野社mayasvi：送神祭/特富野社mayasvi-送神祭", "desc": "1. 與祭者從會所移到廣場，成為半圓形，逆時針走唱送神曲，恭送戰神。\n2. 唱祭歌(先唱慢板、再唱歷史頌)。此時由汪家、石家兩位婦女持火把進場，象徵氏族之火與會所之火合而為一。隨後其他婦女亦加入儀式隊伍。\n3. 再唱一次送神曲，恭送司命神返回天上，唱完後男子回會所內準備路祭，僅留一部分人帶領婦女繼續吟唱祭歌。\n\n註：路祭（yʉ’ekokayo），目前特富野社已不再進行。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/3ddf5efea0f049cb8d396d037031ff64.jpg?itok=sFNWrF8g", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/3ddf5efea0f049cb8d396d037031ff64.jpg?itok=H2VY3wy1", "thumbBigURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_big/mcode/3ddf5efea0f049cb8d396d037031ff64.jpg?itok=4i5c38SN", "background": 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（特富野）mayasvi祭儀過程為敘事主體，並結合在地族人-攝影師莊信然「攝影作品」及節錄作家浦忠成、浦忠勇、伐依絲．牟固那那等3位作家敘寫之書籍，以影像與文字共同呈現mayasvi祭儀詳細過程。運用多元展示手法，線上與實體展出100張珍貴照片，並結合原住民族電視台過去專訪影片共同展出。<br><br>2011年「鄒族mayasvi」已被文化部指定為「重要民俗」，視為臺灣重要的國寶級傳統民俗，由鄒族庫巴特富野社文化發展協會及阿里山鄒族達邦庫巴文化發展協會所保存。並藉著攝影師莊信然豐富的攝影作品，生動地記錄了祭儀的瞬間，讓觀眾不知不覺進入了場景中的片刻，激盪出不同的藝術想像。我們期盼，透過一點一滴的感染與感動，跨越族群的疆界，深入理解與認同臺灣重要的無形文化資產。<br>", "title": "展覽總說", "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "quote-o4365zg05z": { "id": "quote-o4365zg05z", "type": "quote", "sortable": true, "weight": 2, "desc": "<div><i>當初曉耀眼的光采拂過霞山的山尖；</i><i>而遠射的光束直射面東的大崩山時，</i><i>古老的鄒族部落在人聲中甦醒。</i><i>男子聖所內，</i><i>長老正為圍爐的子弟講述英雄事蹟。</i><i>耳戴彎月型的夜光貝；</i><i>皮帽裝上鷹隼的長羽翼</i><i>廣場上，</i><i>靑年男女正</i><i>為</i><i>即將來臨的祭典，</i><i>練唱著已流傳久遠的歌謠</i><i>緩慢的舞著與天地渾然相合的情調！</i></div><div><i>-節錄自<u>浦忠成</u>《台灣鄒族風土神話》。</i></div><div><br></div>", "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "embed_html-ljzphualh1": { "id": "embed_html-ljzphualh1", "type": "embed_html", "sortable": true, "weight": 3, "embed_html": "<iframe 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（特富野）二大社年度最重要的祭典。由於mayasvi這個祭典有許多特殊的意涵，因此在解讀或翻譯的過程當中，因為無法以一個單一的意義含括以名之，於是就會衍生許多不同的名稱，如：戰祭、敵首祭、凱旋祭、團結祭甚至豐年祭等等，目前大多以「戰祭」為主。<br>", "weight": 4, "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "text-m7fbtizvk4": { "id": "text-m7fbtizvk4", "type": "text", "sortable": true, "weight": 5, "desc": "傳統農獵時代mayasvi舉行的時間並不固定，端視實際需要而舉行，例如：出草征戰凱旋、修建男子集會所、部落有特殊狀況時。mayasvi於kuba舉行，現時鄒族只有兩大社擁有kuba，故由兩社輪流舉行mayasvi。且經過了歷史的變遷，目前mayasvi許多禮節及儀式已經做了很多修改。\n\n<br><span><br>現今mayasvi都以兩日為主，儀式中所吟唱之歌曲多為歌頌 p´osonfihi及 i´afafeoi，並向其祈求庇佑敘述祖先征戰之英勇，藉以提醒族人身負保護部落的責任。雖然，部落現已不再出戰，但該祭典仍有祈神保佑及家族團結等重要意義。<br></span><br>註：<br>1.kuba：男子集會所/庫巴。<br>2.p´osonfihi：司命神。<br>3. i´afafeoi：戰神。", "title": "mayasvi 祭典意義", "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "imgs-gpn68dtqod": { "id": "imgs-gpn68dtqod", "type": "imgs", "sortable": true, "multiObjs": [ { "oid": "d3cd0eafabee7917999d1e75bd41f63c", "title": "鄒族達邦社之kuba修繕/達邦kuba整修", "desc": "【鄒族達邦社男子會所(kuba ta tapangʉ)之文化意義與核心價值】\n　　kuba是鄒族 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cou tfuya）之文化意義與核心價值】\n　　鄒族 kuba主要為大社宗教信仰、政治、軍事事務、祭儀及會議等公共事務之中心，以及青年接受長老教育及訓練與族人共同祭祀之處，極具神聖性，女子不得進入。西元 1993 年 12 月，鄒族特富野社因為原有的 kuba已經過於老舊，特富野社族人決定拆除重建，可視為是自二次世界大戰以後，鄒族文化發展與部落歷史上的大事件。鄒族特富野社 kuba為一四方底之干欄式建築，上以茅草覆蓋成尖頂錐狀，多以松、柏、杉為樑柱及骨架，使用黃藤綑綁及固定，屋頂架構好之後，先舖上五節芒，其上再置白芒。工法精細，乃鄒族特富野社特有的搭建樣式，是部落重要建物與精神指標。\n　　kuba中央有一個火塘，終年不滅，代表鄒族的生生不息象徵駐在yone pepe的hamo及其扈從的 p´osonfihi、以及主宰作戰的i´afafeoi對於部落的守護。會所的廣場前種有一株赤榕樹，族人視之為神樹。鄒族人相信，在舉行 mayasvi時，天神會沿著赤榕樹而下，進入會所。因此鄒族人在祭典時，會在神樹前殺豬祭神、敬獻供品。從神樹到 kuba具有神聖空間的意義，並不容許閒雜人穿越。\n\n註：\n1. kuba，音近似「庫巴」，中譯俗稱為「男子會所」。\n2. 大社，鄒族大社分別為特富野社及達邦社。\n3. yone pepe，中譯俗稱「天界」。\n4. hamo，中譯俗稱「天神」。\n5. p´osonfihi，中譯俗稱「司命神」。\n6. i´afafeoi，中譯俗稱「軍神」。\n7. mayasvi，中譯俗稱為「戰祭」。\n【kuba的重建與修繕】\n　　過去傳統中，鄒族特富野社 kuba的重建主要有2個原因，第一個原因是結構受損嚴重不堪使用；第二個原因則是在其他特殊狀況，經由長老決議舉行時。特富野社於2005年重建kuba，係因道路拓寬緣故，造成舊有的 kuba在道路高度的壓迫下，感覺矮了一截，在部落長老與族人的決議之下，決定重建 kuba。在 2005 年的重建之中，地面至底板大約增加，約1.9公尺左右，能容納人們在下面穿越、走動。kuba建於部落中央，為干欄式無壁建築，屋頂舖覆五節芒草，屋頂中央植入石斛蘭，以直徑20公分左右的圓木為柱，中間兩根為中柱，屋面為長方形，縱深兩面出入口，東面為正門，以木梯上下。\n　　kuba建築構造所選用材料壽命上有其限制，不屬於長久、永恆性的建築，使用經過一段時間，隨著材料老舊、破損或其他原因便要進行重建或修建，重建時間不一定，大約十幾年左右，會依據當時的情況調整。修建通常在 kuba完工後的幾年實施，若當年有舉行mayasvi，族人便會在舉行祭儀之前，來進行修建工作，修建內容多半是將屋頂的五節芒草進行更換。迄今主要建築構造所使用材料，與傳統材料大致相同以適合做柱子的木頭材料、竹子、五節芒茅草、白芒草及黃藤等等。\n　　kuba內部地板，有3/2面積為木製結構，3/1面積為黃藤綁的結構。欄杆作法為綁藤方式，利用綁藤的交錯使之成為一列列密排狀況。屋頂斜向支撐固定後，以黃藤環繞屋頂一圈，間距約是 20公分一段。將收集回來之五節芒草，綁成一束一束的狀態不致鬆散，由下往上順序來覆蓋屋頂上面。後方有一斜上木梯，高床的1/4 段鋪有藤床。四邊均有 5 根柱，等矩排列。中柱 2 根，其間同樣是方火塘，其中使用更多的藤條，用來綁結短柱與立柱，或欄杆、圍欄與立柱，另跳舞廣場特富野的有31.2m x13.5m（均不包含看臺）。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/99a8aba2f99f0b234564761277b4c7e8.jpg?itok=sr63pjUi", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/99a8aba2f99f0b234564761277b4c7e8.jpg?itok=z9JCw84T", "thumbBigURI": 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kuba的重建主要有2個原因，第一個原因是結構受損嚴重不堪使用；第二個原因則是在其他特殊狀況，經由長老決議舉行時。特富野社於2005年重建kuba，係因道路拓寬緣故，造成舊有的 kuba在道路高度的壓迫下，感覺矮了一截，在部落長老與族人的決議之下，決定重建 kuba。在 2005 年的重建之中，地面至底板大約增加，約1.9公尺左右，能容納人們在下面穿越、走動。kuba建於部落中央，為干欄式無壁建築，屋頂舖覆五節芒草，屋頂中央植入石斛蘭，以直徑20公分左右的圓木為柱，中間兩根為中柱，屋面為長方形，縱深兩面出入口，東面為正門，以木梯上下。\n　　kuba建築構造所選用材料壽命上有其限制，不屬於長久、永恆性的建築，使用經過一段時間，隨著材料老舊、破損或其他原因便要進行重建或修建，重建時間不一定，大約十幾年左右，會依據當時的情況調整。修建通常在 kuba完工後的幾年實施，若當年有舉行mayasvi，族人便會在舉行祭儀之前，來進行修建工作，修建內容多半是將屋頂的五節芒草進行更換。迄今主要建築構造所使用材料，與傳統材料大致相同以適合做柱子的木頭材料、竹子、五節芒茅草、白芒草及黃藤等等。\n　　kuba內部地板，有3/2面積為木製結構，3/1面積為黃藤綁的結構。欄杆作法為綁藤方式，利用綁藤的交錯使之成為一列列密排狀況。屋頂斜向支撐固定後，以黃藤環繞屋頂一圈，間距約是 20公分一段。將收集回來之五節芒草，綁成一束一束的狀態不致鬆散，由下往上順序來覆蓋屋頂上面。後方有一斜上木梯，高床的1/4 段鋪有藤床。四邊均有 5 根柱，等矩排列。中柱 2 根，其間同樣是方火塘，其中使用更多的藤條，用來綁結短柱與立柱，或欄杆、圍欄與立柱，另跳舞廣場特富野的有31.2m x13.5m（均不包含看臺）。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/4a4a517aff54548f08b0c83fb460a179.jpg?itok=7Ilb50f4", "thumbMediumURI": 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2.2公尺，下方空間寬闊，可供人行及活動，或祭典時如遇雨天，亦可將祭典儀式移至會所下方舉行。kuba的材質料與工法運用，以五節芒、白芒草、黃藤、竹子等建造，以原木為柱，茅草為頂，屋內地板挑高、是高架、欄杆無壁，圓屋頂架設細木的方形建築，以巨木作為整體建構框架基礎，四邊圍上木欄杆，屋頂與兩側種植鄒族神花 -木斛蘭（fiteyu kuba旁邊種植鄒族神樹 -赤榕yono）），是天神上下的階梯。kuba前後各有3根立柱，兩側各4根，並列等矩，中柱 2根；另短柱與主柱之間，以一條藤皮由下而上為綑綁之方式；又圓柱上，顯見特色為方向一致壓挑編製方式，呈現具有紋路之編法。然而，最其特殊之處在於 kuba不論重建多少次，均會將最古老的一根立柱保留下來，並以藤皮將這根「原始保留柱」綑綁固定在新的立柱上，代代傳承。【達邦社與特富野社kuba 之差異】\n　　達邦社之庫巴與特富野社內部結構最大的差異是在「skayʉ no popsusa」之結構，達邦社「 skayʉ no popsusa」懸掛在庫巴的東南方位，該處為 kuba的聖域， mayasvi時為戰神落腳之處、閒雜人員不得碰觸，達邦社的 skayu 區分為兩個區塊，以中央區分為東、西兩部分，東半部存放著 tapangʉ方氏族、 peongsi 汪氏族、yoifoana 莊氏族歷代征帥食用過的 popsusa，西半部則存放yasiyungu 安氏族、 e`ucna 溫氏族歷代征帥食用過的 popsusa。popsusa在鄒族部落是象徵權柄，具又無上權威，在 mayasvi舉行的時候為戰神相認的器物，因此達邦社族人對它相當的敬畏。另外一個象徵的意義是放存在東邊的氏族 popsusa，是早先從 iskiana舊部落遷移並建立達邦社，存放在西邊的氏族 popsusa是後期遷入的氏族。\n\n註：skayʉ no popsusa，燧火具籠，亦稱燧火框。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/1fae40fce4d594c4ece64eed292b61f7.jpg?itok=JABEDqU7", "thumbMediumURI": 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"<div>鄒族傳統的歌舞主要存在於祭典當中，其他類型的祭儀活動當中，則看不到這類全體族人一起參與的群體性歌舞。「mayasvi」儀式，必需透過吟唱祭歌之方式，始足以完成儀式過程，藉此凝聚族人，延續紀念融合神話、傳說、祭典為一體的神聖性語言。「mayasvi」祭歌屬古流傳的古歌謠，因具神聖性，平常不得隨意吟唱，須於正式祭儀中集體歌唱。</div>", "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "theme-dlfl80ooz9": { "id": "theme-dlfl80ooz9", "type": "theme", "sortable": true, "primaryObj": { "oid": "59aff0861c8e9e20ac1df716283ed828", "fileType": "image", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/647c060367e1156c79afce9d5a655576.jpg?itok=iF2tVi0P", "level": "primary", "title": "鄒族特富野社mayasvi團結祭：取祭品", "desc": "進入會所內，長老派人至各氏族(共有 5大家族，分別為：汪、陳、石、高、杜)祭屋門口插放神花，後再依次到各氏族祭屋取肉、米糕、酒等物，各壯丁回到會所後，長者逐將取來之肉、米糕、酒摻合為一，再分給各氏族做為祭典期間各家奠、飲、食之用；意即「大團結」。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000059【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=142", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/647c060367e1156c79afce9d5a655576.jpg?itok=RH9SSvcv", "thumbMediumURI": 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唱祭歌(先唱慢板、再唱歷史頌)。此時由汪家、石家兩位婦女持火把進場，象徵氏族之火與會所之火合而為一。隨後其他婦女亦加入儀式隊伍。\n3. 再唱一次送神曲，恭送司命神返回天上，唱完後男子回會所內準備路祭，僅留一部分人帶領婦女繼續吟唱祭歌。\n\n註：路祭（yʉ’ekokayo），目前特富野社已不再進行。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/7b954fdec821aaf157b7190dcc9ad4d4.jpg?itok=6uK3PjpG", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/7b954fdec821aaf157b7190dcc9ad4d4.jpg?itok=3DSEdBxB", "thumbBigURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_big/mcode/7b954fdec821aaf157b7190dcc9ad4d4.jpg?itok=ibuDQqyA", "background": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1920/mcode/7b954fdec821aaf157b7190dcc9ad4d4.jpg?itok=CMrJlTSz", "mfid": "7b954fdec821aaf157b7190dcc9ad4d4", "fileURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1024/mcode/7b954fdec821aaf157b7190dcc9ad4d4.jpg?itok=MCghk8U8", "fileType": "image", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": 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\n\n備註：隊伍以逆時針方向前進，逐漸越過kuba 的梯口。在此意指戰神 (i’afafeyoi)已經自 kuba 離開，隊伍關上 kuba 的門用以防止惡靈進入。此儀式階段將火把進入祭場後，女性族人一起加入送神隊伍並齊聲演唱《eyana》，唱完此首祭歌也象徵整個正典儀式在此結束。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/37356ff7a1a1c7aa4911f679ff0dd9bc.jpg?itok=FMNINO4J", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/37356ff7a1a1c7aa4911f679ff0dd9bc.jpg?itok=Yi-PcWGq", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/37356ff7a1a1c7aa4911f679ff0dd9bc.jpg?itok=zlga2CO3", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/37356ff7a1a1c7aa4911f679ff0dd9bc.jpg?itok=ATOJvzLF", "mfid": "37356ff7a1a1c7aa4911f679ff0dd9bc", "fileURI": 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\n\n備註：此階段期間會反覆演唱六首祭歌，包括《eyana》、《toiso》、《lalingi》、《iyahe》、《nakumo》、《miyome》等，每首祭歌演唱的次數不一定。另，此階段較主要是為了娛神慶祝，不只男女族人會參加，也開放所有與會民眾共同參與。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=NXWJBHpe", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=Qx0r61uR", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=6nEOO193", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=t4D8D1gk", "mfid": "36725b1e798c5edd724a28f81e387757", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=MY9AV-5N", 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\n\n備註：儀式皆沒有演唱祭歌。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/ce0e5933d5b58a6c2c0d696091bb1400.jpg?itok=g19h6G-M", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/ce0e5933d5b58a6c2c0d696091bb1400.jpg?itok=nTMvNr4A", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/ce0e5933d5b58a6c2c0d696091bb1400.jpg?itok=94vSg4HR", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/ce0e5933d5b58a6c2c0d696091bb1400.jpg?itok=_Q_fisxH", "mfid": "ce0e5933d5b58a6c2c0d696091bb1400", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/ce0e5933d5b58a6c2c0d696091bb1400.jpg?itok=nY1A1kgN", "fileType": "image", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": 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\n\n備註：此階段期間會反覆演唱六首祭歌，包括《eyana》、《toiso》、《lalingi》、《iyahe》、《nakumo》、《miyome》等，每首祭歌演唱的次數不一定。另，此階段較主要是為了娛神慶祝，不只男女族人會參加，也開放所有與會民眾共同參與。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=NXWJBHpe", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=Qx0r61uR", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=6nEOO193", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=t4D8D1gk", "mfid": "36725b1e798c5edd724a28f81e387757", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=MY9AV-5N", 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"fileCreator": "田廣櫻", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-04.png?itok=gq-PTcKL", "fileLicence": "創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": false }, "title": "鄒族各部落", "desc": "<a target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" href=\"https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1AsyZABPPIOMEFwxFD0aK3thAuGCVcu8N&usp=sharing\">https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1AsyZABPPIOMEFwxFD0aK3thAuGCVcu8N&usp=sharing</a>", "weight": 46, "musicName": "無", "musicText": "", "musicURL": "" }, "text-mgae093bfe": { "id": "text-mgae093bfe", "type": "text", "sortable": true, "weight": 47, "title": "展覽文本資料來源", "desc": "本展由鄒族達邦社與鄒族特富野社永久無償授權「鄒族達邦社傳統祭儀與祭歌」與「鄒族特富野社meesi no mayasvi與祭歌」兩項原住民族傳統智慧創作財產權給臺南市政府原住民族事務委員會。因此，為尊重部落詮釋權，本展內文皆以授權標的物，部落自主研究資料（相關專用權申請書表文件內文）為主。<br><br>詳細文本內容，如下：<br>1.原住民族委員會，鄒AD000059【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，<a target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" 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"鄒族mayasvi迎神祭：唱迎神祭歌/mayasvi迎神祭-唱迎神祭歌", "desc": "唱迎神曲迎接 i´afafeoi（戰神）與 p´osonfihi（司命神），之後再進入會所內。以頭目為首，自會所左側，與祭勇士以順時鐘方向排成半月形迎神隊伍，同時唱迎神曲（達邦社迎神曲《o》，特富野社迎神曲為《ehoi》），頭目及氏族長老起音，與祭勇士接唱迎神曲兩遍，請戰神降臨會所。迎神祭歌唱完後回會所，與祭勇士成兩排回會所，豬仔由最後兩位勇士負責置於盾牌上抬入會所。\n\n註：\n1.mayasvi祭典的第一首祭歌- 迎神曲，祭歌反覆唱兩遍，意義在於呼求恭請戰神下凡至 kuba內。此時演唱男子只會在原地踏步，迎神隊伍不能超過 kuba的門，若擋住戰神行走的路線被視為禁忌。\n\n2.達邦社唱迎神曲時，與頭目一同起音之氏族長老分別為：方 (tapangu)、汪 (peongsi)、小莊 (yoifoana)、安 (yasiungu )及楊 (yakunangana)。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/77d2d2975506af7c05f5d50c378bd3a9.jpg?itok=AWk-luSe", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/77d2d2975506af7c05f5d50c378bd3a9.jpg?itok=_3S4iDEN", "thumbBigURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_big/mcode/77d2d2975506af7c05f5d50c378bd3a9.jpg?itok=y65QDMir", "background": 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hosa（大社）特有建築，大門永遠朝向太陽升起的東方，現今kuba只存在於「達邦（tapangʉ）」及「特富野（tfuya）」兩大社（部落）。kuba是部落組織中心，亦是鄒族人心中的聖域，這處有天神降靈的神聖空間，只有部落內成年男子准予從正門進入，自古有女人不能觸摸、踏登等禁忌（peisia），因此亦稱為「男子會所」。kuba建構族裡社會運作規範，讓鄒族傳統社會結構和文化價值得以保存。各氏族吳niauyongana、大莊noacachiana、大方tapangu no fiteyuana、楊yakumangana、安yasiyungu、小方tapangʉ no kubana、小莊yoifoana、杜 tosku、洋yasakiei、大溫e`ucna nomisi、小溫e`ucna no noacaciana、毛moe'oana、汪 peongsi，共計13 氏族分支而出，但仍對中心表達完全效忠與服務，展現鄒族人強調共識整合的基本價值觀，強調著祖先代代口耳相傳的歷史和精神。\n　　「每個鄒族男人一生，均與 kuba緊密結合。鄒族男人出生滿周歲就會由母舅抱進 kuba，參與『初登會所前稱會所同指 kuba之意禮』，由母舅手沾小米酒於額頭，讓戰神認識這個新生命並給予祝福。鄒族 11、 12歲青少年，則必須離開氏族住屋，夜宿 kuba接受狩獵、戰技訓練，學習製造、使用武器及漁獵器具之技能，同時聆聽部落歷史與氏族爭戰、狩獵故事。經過成年禮洗禮後的鄒族勇士，在 kuba裡則有更嚴格的紀律和軍事訓練。現在征戰及狩獵已經不是鄒族生活重心，但鄒族人透過在kuba舉辦的祭典，盡心保存祭儀的古典和完整，凝聚族人團結和精神。即使是現代，只要部落裡發生重大事件，頭目、氏族長老和勇士們均會齊聚 kuba，商討對策、解決問題。【kuba的重建與修繕】\n　　根據達邦族人汪頭目及莊新生長老共同表示，口述表示kuba最近一次大動作改築完工於西元1895年2月，餘皆屬為「修繕」性質。重建後之會所正面寬約 9.4公尺，進深約11.2公尺，屋頂高約8.4公尺，簷下高約3.6公尺，地板距地面約 2.2公尺，下方空間寬闊，可供人行及活動，或祭典時如遇雨天，亦可將祭典儀式移至會所下方舉行。kuba的材質料與工法運用，以五節芒、白芒草、黃藤、竹子等建造，以原木為柱，茅草為頂，屋內地板挑高、是高架、欄杆無壁，圓屋頂架設細木的方形建築，以巨木作為整體建構框架基礎，四邊圍上木欄杆，屋頂與兩側種植鄒族神花 -木斛蘭（fiteyu kuba旁邊種植鄒族神樹 -赤榕yono）），是天神上下的階梯。kuba前後各有3根立柱，兩側各4根，並列等矩，中柱 2根；另短柱與主柱之間，以一條藤皮由下而上為綑綁之方式；又圓柱上，顯見特色為方向一致壓挑編製方式，呈現具有紋路之編法。然而，最其特殊之處在於 kuba不論重建多少次，均會將最古老的一根立柱保留下來，並以藤皮將這根「原始保留柱」綑綁固定在新的立柱上，代代傳承。【達邦社與特富野社kuba 之差異】\n　　達邦社之庫巴與特富野社內部結構最大的差異是在「skayʉ no popsusa」之結構，達邦社「 skayʉ no popsusa」懸掛在庫巴的東南方位，該處為 kuba的聖域， mayasvi時為戰神落腳之處、閒雜人員不得碰觸，達邦社的 skayu 區分為兩個區塊，以中央區分為東、西兩部分，東半部存放著 tapangʉ方氏族、 peongsi 汪氏族、yoifoana 莊氏族歷代征帥食用過的 popsusa，西半部則存放yasiyungu 安氏族、 e`ucna 溫氏族歷代征帥食用過的 popsusa。popsusa在鄒族部落是象徵權柄，具又無上權威，在 mayasvi舉行的時候為戰神相認的器物，因此達邦社族人對它相當的敬畏。另外一個象徵的意義是放存在東邊的氏族 popsusa，是早先從 iskiana舊部落遷移並建立達邦社，存放在西邊的氏族 popsusa是後期遷入的氏族。\n\n註：skayʉ no popsusa，燧火具籠，亦稱燧火框。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/997ea3b71f16617686f83b9034cb548d.jpg?itok=vJ6lh0Y4", "thumbMediumURI": 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"鄒族特富野社之kuba整修/特富野kuba整修", "desc": "【鄒族特富野社男子會所（kuba no cou tfuya）之文化意義與核心價值】\n　　鄒族 kuba主要為大社宗教信仰、政治、軍事事務、祭儀及會議等公共事務之中心，以及青年接受長老教育及訓練與族人共同祭祀之處，極具神聖性，女子不得進入。西元 1993 年 12 月，鄒族特富野社因為原有的 kuba已經過於老舊，特富野社族人決定拆除重建，可視為是自二次世界大戰以後，鄒族文化發展與部落歷史上的大事件。鄒族特富野社 kuba為一四方底之干欄式建築，上以茅草覆蓋成尖頂錐狀，多以松、柏、杉為樑柱及骨架，使用黃藤綑綁及固定，屋頂架構好之後，先舖上五節芒，其上再置白芒。工法精細，乃鄒族特富野社特有的搭建樣式，是部落重要建物與精神指標。\n　　kuba中央有一個火塘，終年不滅，代表鄒族的生生不息象徵駐在yone pepe的hamo及其扈從的 p´osonfihi、以及主宰作戰的i´afafeoi對於部落的守護。會所的廣場前種有一株赤榕樹，族人視之為神樹。鄒族人相信，在舉行 mayasvi時，天神會沿著赤榕樹而下，進入會所。因此鄒族人在祭典時，會在神樹前殺豬祭神、敬獻供品。從神樹到 kuba具有神聖空間的意義，並不容許閒雜人穿越。\n\n註：\n1. kuba，音近似「庫巴」，中譯俗稱為「男子會所」。\n2. 大社，鄒族大社分別為特富野社及達邦社。\n3. yone pepe，中譯俗稱「天界」。\n4. hamo，中譯俗稱「天神」。\n5. p´osonfihi，中譯俗稱「司命神」。\n6. i´afafeoi，中譯俗稱「軍神」。\n7. mayasvi，中譯俗稱為「戰祭」。\n【kuba的重建與修繕】\n　　過去傳統中，鄒族特富野社 kuba的重建主要有2個原因，第一個原因是結構受損嚴重不堪使用；第二個原因則是在其他特殊狀況，經由長老決議舉行時。特富野社於2005年重建kuba，係因道路拓寬緣故，造成舊有的 kuba在道路高度的壓迫下，感覺矮了一截，在部落長老與族人的決議之下，決定重建 kuba。在 2005 年的重建之中，地面至底板大約增加，約1.9公尺左右，能容納人們在下面穿越、走動。kuba建於部落中央，為干欄式無壁建築，屋頂舖覆五節芒草，屋頂中央植入石斛蘭，以直徑20公分左右的圓木為柱，中間兩根為中柱，屋面為長方形，縱深兩面出入口，東面為正門，以木梯上下。\n　　kuba建築構造所選用材料壽命上有其限制，不屬於長久、永恆性的建築，使用經過一段時間，隨著材料老舊、破損或其他原因便要進行重建或修建，重建時間不一定，大約十幾年左右，會依據當時的情況調整。修建通常在 kuba完工後的幾年實施，若當年有舉行mayasvi，族人便會在舉行祭儀之前，來進行修建工作，修建內容多半是將屋頂的五節芒草進行更換。迄今主要建築構造所使用材料，與傳統材料大致相同以適合做柱子的木頭材料、竹子、五節芒茅草、白芒草及黃藤等等。\n　　kuba內部地板，有3/2面積為木製結構，3/1面積為黃藤綁的結構。欄杆作法為綁藤方式，利用綁藤的交錯使之成為一列列密排狀況。屋頂斜向支撐固定後，以黃藤環繞屋頂一圈，間距約是 20公分一段。將收集回來之五節芒草，綁成一束一束的狀態不致鬆散，由下往上順序來覆蓋屋頂上面。後方有一斜上木梯，高床的1/4 段鋪有藤床。四邊均有 5 根柱，等矩排列。中柱 2 根，其間同樣是方火塘，其中使用更多的藤條，用來綁結短柱與立柱，或欄杆、圍欄與立柱，另跳舞廣場特富野的有31.2m x13.5m（均不包含看臺）。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/99a8aba2f99f0b234564761277b4c7e8.jpg?itok=sr63pjUi", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/99a8aba2f99f0b234564761277b4c7e8.jpg?itok=z9JCw84T", "thumbBigURI": 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姓名標示-非商業性-禁止改作", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": false, "level": "primary" }, "5c148be53c8edfc57ce978bd952a0444": { "oid": "5c148be53c8edfc57ce978bd952a0444", "title": "鄒族mayasvi 祭典前著盛裝/mayasvi著盛裝", "desc": "各聯氏族長老分發護身籤條，纖條於胸前作為護身符，以防惡靈於祭典時入侵。接著部落領袖呼叫fiteu進場，並分發fiteu，每人配戴2支。\n\n註：\n1. 護身籤條，染紅的山芙蓉（fkuo）樹皮，鄒族人視為神聖之物，於mayasvi配戴在男子身上可受到戰神護佑，同時也作為祈福、祭儀使用的法物。\n2. fiteu，鄒族神花，學名木槲蘭或金草蘭。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/9000d3da9a08b80c0940d414515cc8f2.jpg?itok=dmCIn1QP", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/9000d3da9a08b80c0940d414515cc8f2.jpg?itok=ZiGKvyd8", "thumbBigURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_big/mcode/9000d3da9a08b80c0940d414515cc8f2.jpg?itok=XnamkFFp", "background": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1920/mcode/9000d3da9a08b80c0940d414515cc8f2.jpg?itok=u6fPaosV", "mfid": "9000d3da9a08b80c0940d414515cc8f2", 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姓名標示-非商業性-禁止改作", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": false, "level": "primary" }, "c2d1f02e211aa59b71b722eb1d6ebe17": { "oid": "c2d1f02e211aa59b71b722eb1d6ebe17", "title": "鄒族mayasvi 迎神祭：引kuba之火/mayasvi迎神祭-引kuba之火", "desc": "在男子會所參與祭典的族人，盛裝完畢後，頭目訓勉參與祭典之族人，隨後由頭目帶領大家把會所之火帶出集會所外場中央，接著殺豬，修剪神樹，唱迎神曲迎接「戰神」族語羅馬拼音為i´afafeoi ，以及「司命神」族語羅馬拼音為 p´osonfihi ))，之後再進入會所內。在達邦社引kuba聖火時，是由頭目、吳(niauyongana)、莊(noacachiyana)、方(tapangu)、汪(peongsi)、安(yasiungu)氏長老為前導將集會所內的火移至廣場中央的火塘。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/1912d4a84d4ed60ae0709b16de2c0e0e.jpg?itok=NIskyDn3", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/1912d4a84d4ed60ae0709b16de2c0e0e.jpg?itok=0KOfpnK_", "thumbBigURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_big/mcode/1912d4a84d4ed60ae0709b16de2c0e0e.jpg?itok=dPcRTGUD", "background": 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"鄒族女子將備好的小豬帶到庫巴前廣場，而頭目領眾勇士圍繞神樹呈半圓型，由頭目領頭刺殺小豬。接著勇士們逐一將長茅、佩刀尖沾血後高舉回原位。頭目領眾勇士呼叫5聲迎接戰神(i’afafeoi)。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/9f22fdec5a60bb543f174d0ded93bdcf.jpg?itok=gb7DueLg", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/9f22fdec5a60bb543f174d0ded93bdcf.jpg?itok=21-7fNA7", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/9f22fdec5a60bb543f174d0ded93bdcf.jpg?itok=XLObVQl3", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/9f22fdec5a60bb543f174d0ded93bdcf.jpg?itok=UBvZay-w", "mfid": "9f22fdec5a60bb543f174d0ded93bdcf", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-05.png?itok=0rVBS4da", "fileLicence": "創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": 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"title": "鄒族達邦社迎神祭：整修神樹(赤榕/yono)", "desc": "數位與祭勇士爬上神樹(赤榕/yono)砍除枝葉，只留 3 個枝葉；1 枝朝會所，1 枝面向汪家宗祠，1 枝朝吳家。神樹（赤榕樹）為戰神降臨會所之梯，砍除樹枝，象徵為戰神整理路徑。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/e8b12aaff98134517788940e75037975.jpg?itok=-Fnw5A_r", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/e8b12aaff98134517788940e75037975.jpg?itok=XuewRdG_", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/e8b12aaff98134517788940e75037975.jpg?itok=_ciDxFRS", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/e8b12aaff98134517788940e75037975.jpg?itok=uVj6gWw8", "mfid": "e8b12aaff98134517788940e75037975", "fileURI": 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"鄒族特富野社mayasvi迎神祭：唱迎神曲", "desc": "鄒族特富野社mayasvi迎神祭之唱迎神曲，頭目領頭自庫巴左側滿呈半圓型，吟唱迎神曲。唱完迎神曲後，眾勇士回庫巴，頭目指派二位勇士將小豬帶回庫巴。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/aa0c601ffec74e6fb8e238dd2e4f1f51.jpg?itok=Z8TEhkEE", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/aa0c601ffec74e6fb8e238dd2e4f1f51.jpg?itok=xvpUzeZ9", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/aa0c601ffec74e6fb8e238dd2e4f1f51.jpg?itok=q2eoiZZv", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/aa0c601ffec74e6fb8e238dd2e4f1f51.jpg?itok=_YlOi_Io", "mfid": "aa0c601ffec74e6fb8e238dd2e4f1f51", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/aa0c601ffec74e6fb8e238dd2e4f1f51.jpg?itok=q2LDc_9Z", "fileType": "image", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": 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"https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/647c060367e1156c79afce9d5a655576.jpg?itok=iF2tVi0P", "level": "primary", "title": "鄒族特富野社mayasvi團結祭：取祭品", "desc": "進入會所內，長老派人至各氏族(共有 5大家族，分別為：汪、陳、石、高、杜)祭屋門口插放神花，後再依次到各氏族祭屋取肉、米糕、酒等物，各壯丁回到會所後，長者逐將取來之肉、米糕、酒摻合為一，再分給各氏族做為祭典期間各家奠、飲、食之用；意即「大團結」。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000059【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=142", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/647c060367e1156c79afce9d5a655576.jpg?itok=RH9SSvcv", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/647c060367e1156c79afce9d5a655576.jpg?itok=1w7yMp4B", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/647c060367e1156c79afce9d5a655576.jpg?itok=ZkmXJGs3", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/647c060367e1156c79afce9d5a655576.jpg?itok=sFilEghN", "mfid": "647c060367e1156c79afce9d5a655576", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-04.png?itok=gq-PTcKL", "fileLicence": "創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": false }, "992fff0a21b43f35331d88487997a997": { "oid": "992fff0a21b43f35331d88487997a997", "title": "鄒族特富野社mayasvi—團結祭/mayasvi團結祭", "desc": "鄒族特富野社-mayasvi第二階段-團結祭\n\n進入會所內，長老派人至各氏族共有 5大家族，分別為：汪、陳、石、高、杜祭屋門口插放神花，後再依次到各氏族祭屋取肉、米糕、酒等物，各壯丁回到會所後，長者逐將取來之肉、米糕、酒摻合為一，再分給各氏族做為祭典期間各家奠、飲、食之用；意即「大團結」。\n\n團結祭的過程中，還包含了初登會所、誇功頌、成年禮等儀式皆在會所中依次舉行。\n1. 兒童獻禮(matkayo)：部落初生之男嬰，由舅父帶進會所內，以小酒杯代為祝神。\n2. 誇功頌(toe)：眾與祭者唸頌凱旋祭文，唸畢後，長老訓勉勇士激勵士氣。\n3. 成年禮(yasmoyuska)：成年男子在會所內，由長老訓勉鞭打，然後為他們戴上皮帽，並給他們少量酒，表示今後在部落要承擔更多的責任。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/8a4643c39d3f81ce568b19cbcaeb0fd4.jpg?itok=3a3lobPm", "thumbMediumURI": 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(topeohʉ to kuba)/木樁", "desc": "鄒族達邦社mayasvi-獻禮儀式 (topeohʉ to kuba)\n1. 頭目指示汪、方、安、楊、莊等五氏族，各派一人回到各家的祭屋取事先準備好的粟酒（以小杯子盛裝）到kuba。\n2. 取回粟酒的途中，男子必須呼嘯。每當有男子取粟酒回kuba之際，會最後呼嘯一次；此時守在門口的老人便以木杖（樁）敲地一次，目的是為了驅趕惡靈，以免其混入kuba。\n3. 回到kuba的順序必須由汪氏第1個到達，其餘4個家族的順序則以速度腳程而定。\n4. 五氏族長老會以此粟酒進行祭拜、祝禱。再將這5杯粟酒放置在敵首籠中，吊在kuba裡。接著，同樣自五氏族的祭屋取年糕，順序依舊以汪氏為第1個回到kuba的家族。取回年糕後將之切成小塊，由長老祈福祝禱過後便分給眾人食用。\n5. 最後13個氏族的祭屋再去取回粟酒(以大杯子盛裝)，將這13杯粟酒倒在一起後，也分給眾人一起飲用，此舉有象徵全部落13個世系群族彼此團結、融合之意。\n\n註：\n1. 獻禮儀式 (topeohʉ to kuba)，主要係為祭戰神。\n2. 達邦社13氏族：吳 (niauyongana)、大莊 (noacachiana)、大方 (tapangʉ no fiteyuana)、楊 (yakumangana)、安(yasiyungu)、小方 (tapangu no kubana)、小莊 (yoifoana)、杜 (toskʉ)、洋 (yasakiei)、大溫 (e`ucna no misi)、小溫 (e`ucna no noacachiana)、毛 (moe'oana)、汪 (peongsi)。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/be848672ba9c31ba133b863704404a7e.jpg?itok=ZN4YxQyf", "thumbMediumURI": 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"fileURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1024/mcode/7083504f00d460163086dda202e687e9.jpg?itok=qg2l-sR8", "level": "primary", "title": "鄒族達邦社-mayasvi迎神祭-兒童初登會所禮(patkaya)/mayasvi-兒童初登會所禮 patkaya", "desc": "以年齡1至 3歲男嬰為對象，行禮時由其生母將其男嬰交給娘家長輩，登上 kuba。行禮主要的目的是要給戰神認識並圈選部落未來的征帥 (yuozomu)，求戰神福佑他們快快長大成人。又兒童母親把兒童交給娘家長輩行禮，主要的用意是求娘家的祖靈會福佑其外甥平安長大。", "thumbURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/7083504f00d460163086dda202e687e9.jpg?itok=zg6eQa42", "thumbMediumURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/7083504f00d460163086dda202e687e9.jpg?itok=Mvt42Mvc", "thumbBigURI": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/thumbnail_big/mcode/7083504f00d460163086dda202e687e9.jpg?itok=Wf5dypbQ", "background": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/muse_styles/w1920/mcode/7083504f00d460163086dda202e687e9.jpg?itok=_swl10RB", "mfid": "7083504f00d460163086dda202e687e9", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": "https://openmuseum.tw/files/muse_portal/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-04.png?itok=gq-PTcKL", "fileLicence": "著作權利所有-可用於本站提供的服務", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": false }, "505d41236a20bff826352900952fde61": { "oid": "505d41236a20bff826352900952fde61", "fileType": "image", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/fff14336f7d7c2594da7f22a66f3e62b.jpg?itok=FhCm9oD6", "level": "primary", "title": "鄒族達邦社送神祭(o)", "desc": "1. 與祭勇士移到廣場，頭目為首，自會所左側，與會者以順時鐘方向排成半月形送神隊伍。\n唱送神曲二次。 \n2. 持火把女性入場。持火女性由汪家及莊家未婚姑娘輪流擔任。 \n3. 眾人起唱 eyana 歌曲，恭送戰神回天上。 \n\n備註：隊伍以逆時針方向前進，逐漸越過kuba 的梯口。在此意指戰神 (i’afafeyoi)已經自 kuba 離開，隊伍關上 kuba 的門用以防止惡靈進入。此儀式階段將火把進入祭場後，女性族人一起加入送神隊伍並齊聲演唱《eyana》，唱完此首祭歌也象徵整個正典儀式在此結束。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": 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"fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/616fcb052b4a63546d2eabc805928ef3.jpg?itok=ML-yIWz0", "level": "primary", "title": "鄒族特富野社mayasvi 送神祭", "desc": "頭目帶領參與祭典的勇士從會所移到廣場，成為半圓形，逆時針走唱送神曲，恭送戰神。唱祭歌(先唱慢板、再唱歷史頌)。唱祭歌慢版再轉唱快版時，此時由汪家、石家兩位婦女持火把進場，二位鄒女將手中火把高舉後放入火塘中，象徵氏族之火與會所之火合而為一。隨後其他婦女亦加入儀式隊伍，再唱一次送神曲，恭送司命神返回天上。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/616fcb052b4a63546d2eabc805928ef3.jpg?itok=YCUmHekl", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/616fcb052b4a63546d2eabc805928ef3.jpg?itok=_2S-FnTt", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/616fcb052b4a63546d2eabc805928ef3.jpg?itok=ZGcnHfJx", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/616fcb052b4a63546d2eabc805928ef3.jpg?itok=gXRqPPji", "mfid": "616fcb052b4a63546d2eabc805928ef3", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-02.png?itok=fGKM5I0r", "fileLicence": "創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": false }, "2d7336f2e301a20e69be588d26e37ade": { "level": "primary", "oid": "2d7336f2e301a20e69be588d26e37ade", "title": "鄒族達邦社送神祭：路祭 (skokaya)", "desc": "與祭勇士離開 kuba，各取兩支茅草前往路祭地點(skokaya)，用護身籤條繫成串線將攜帶的茅\n草綁成一捆，將上方外平做祭臺進行奠祭。 \n \n備註：儀式皆沒有演唱祭歌。主要祭祀對象為神鳥(oaimu)，過去傳統鄒族社會，征帥yuozomu)具有特殊的社會地位，除了曾在征戰中有特殊功勞，更重要是必須具備準確判斷神鳥鳥鳴聲的能力。族人表示，古時征帥準備出征前都會到鳥占亭(skokaya)聽神鳥的叫聲判斷此次出征能否得勝。 \n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/258b57eaaaacfac917c420a21ff840c3.jpg?itok=9ZCnGxeS", "thumbMediumURI": 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"fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/9e1d176d91e816fc2d185af89a6b869f.jpg?itok=OPgwdMWh", "level": "primary", "title": "鄒族特富野社mayasvi家祭", "desc": "參與祭儀的男子，由頭目帶領到各氏族祭屋，象徵神賜予的力量與祝福延伸到各氏族，隊伍依進行路線會停留至高家稍作休息，在飲下高氏族備妥之小米酒後，才返回會所。如此家祭結束後，眾人於返回會所的路途中，需向祭祀人員(祭司)各取兩支五節芒，回到會所後，讓自己的舅舅為其做驅邪的動作。最後，頭目、長老領頭將頭上的神花放置敵首籠。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/9e1d176d91e816fc2d185af89a6b869f.jpg?itok=fKewuQVA", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/9e1d176d91e816fc2d185af89a6b869f.jpg?itok=63htUk7q", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/9e1d176d91e816fc2d185af89a6b869f.jpg?itok=DBzcpxIz", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/9e1d176d91e816fc2d185af89a6b869f.jpg?itok=64zxgPHF", "mfid": "9e1d176d91e816fc2d185af89a6b869f", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-01.png?itok=DszBk5va", "fileLicence": "創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": false }, "e54796ac98c2d2b9d70fa9d07dc25464": { "oid": "e54796ac98c2d2b9d70fa9d07dc25464", "title": "鄒族達邦社送神祭：五大家族家祭 (topeohu to h’oema)", "desc": "勇士依序至方(tapangu)、安(yasiungu)、楊(yakumangana)、汪(peongsi)、及莊(yoifoana)氏族之祭屋祝福，象徵戰神所賜之力量延伸至各氏族。 \n\n備註：儀式皆沒有演唱祭歌。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/02eb459406115415b24c5c43b68cc934.jpg?itok=cdSRLyrb", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/02eb459406115415b24c5c43b68cc934.jpg?itok=uRa2deMm", "thumbBigURI": 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\n\n備註：此階段期間會反覆演唱六首祭歌，包括《eyana》、《toiso》、《lalingi》、《iyahe》、《nakumo》、《miyome》等，每首祭歌演唱的次數不一定。另，此階段較主要是為了娛神慶祝，不只男女族人會參加，也開放所有與會民眾共同參與。\n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000070【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自，https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=1125 。", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=NXWJBHpe", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=Qx0r61uR", "thumbBigURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_big/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=6nEOO193", "background": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1920/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=t4D8D1gk", "mfid": "36725b1e798c5edd724a28f81e387757", "fileURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/w1024/mcode/36725b1e798c5edd724a28f81e387757.jpg?itok=MY9AV-5N", "fileType": "image", "fileCreator": "莊信然", "rights": "臺南市政府原住民族事務委員會", "rightsLogo": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/styles/square_thumbnail_100/public/default_rights/memder_non-01.png?itok=DszBk5va", "fileLicence": "創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作", "fileDisableLink": "0", "fileOversize": false, "level": "primary" }, "08bd881382f344edbdf78764cf80007c": { "oid": "08bd881382f344edbdf78764cf80007c", "title": "鄒族特富野社mayasvi 歡樂祭", "desc": "入夜時分，族人回到祭典廣場，開始進行歌舞，第一日之歌舞需要至隔天天亮才得歇息，其間歌不能斷，火不能滅；之後的白天時段族人則休息，或各自招呼來到家中之客人。直到當天傍\n晚，才又聚集於廣場繼續展開歌舞，而此歌舞須延續到半夜12點左右始結束。 \n\n文獻資料來源：原住民族委員會，鄒AD000059【原住民族傳統智慧創作保護資訊網檢索資料庫】。取自https://www.titic.apc.gov.tw/order?order_id=142", "thumbURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/square_thumbnail_100/mcode/667f580c36c1ab67ab4ca6692af57fcf.jpg?itok=qxZIUTXa", "thumbMediumURI": "https://plaza.openmuseum.tw/files/muse_plaza/muse_styles/thumbnail_medium/mcode/667f580c36c1ab67ab4ca6692af57fcf.jpg?itok=On-Dpvdc", "thumbBigURI": 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《cou‧祭時刻》原鄒文學與影像敘事主題特展

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