達摩禪祖

達摩禪祖

作者
李登勝
典藏者
國立國父紀念館
李登勝(1954-),別號勇侯,臺灣新竹人。啟蒙於本慧法師(1914-1999,本名任博悟,號入迂),學生時代即展露過人的藝術天分,1986年獲日本東京皇室特許大學之藝術學位,創作被日本政府列為重要文化財,1999年日本愛知縣為其成立李登勝美術館。畫作屢獲國際大獎肯定,2014年榮獲羅浮宮國際美展「亞洲區金獎」,為海內外一致推崇,享譽國際之當代水墨名家。

李登勝創作主題廣泛,人物、山水、花鳥皆有涉獵,特別擅長達摩、鍾馗、李白、蘇東坡等人物畫,筆法流暢精妙,姿態活靈活現,師古卻不泥古,守其神而專其一,畫風獨創一格,筆鋒周密,六氣兼擅,六彩獨具,一如中國書協主席啟功所言「筆墨堪珍,人物傳神,藝無止境,心有恆春。」

〈達摩禪祖〉主角為李登勝喜愛創作的對象之一「菩提達摩」,達摩因體悟「空即有、有即無」的禪法,不需要太刻意,就能活得自由自在。對藝術家而言,達摩身為禪宗祖師,卻不屬單一宗教信念,因其收入師門的五名弟子,後續開枝散葉成為五個宗派,由此可見達摩是名優異的哲理家。

許多以達摩為題的畫作常將其雙眼放大,以略為誇飾的樣貌呈現,此幅〈達摩禪祖〉則較為內斂,強調其身為印度王子的俊俏氣質。藝術家多方醞釀後大膽下筆,將兼具傳統與現代的墨韻取得巧妙平衡,以單純的筆墨用色彰顯達摩的精神,並以樸拙筆觸取代俐落線條,畫出禪境與人物的靈魂;款題自作詩文一首,也是畫家對於達摩禪法的體悟。

款識:他即他,我即我,他非他,我非我,物我倆成正果,見了西方大如來,隨它怎麼說,禪機何須解,無物亦無我。風城草堂。乙亥年達摩禪祖造像,李登勝。
鈐印:心禪。大吉祥。勇侯。李氏登勝。大匠之門。
出處:國立國父紀念館藏品描述資料,2020。
參考資料:〈獨創一格的水墨畫家 李登勝〉,《國立國父紀念館館訊第11期》,臺北市:國立國父紀念館,1996年12月。
校訂:李登勝。

詳細資料

主要名稱
達摩禪祖
典藏者
國立國父紀念館
內容描述

李登勝(1954-),別號勇侯,臺灣新竹人。啟蒙於本慧法師(1914-1999,本名任博悟,號入迂),學生時代即展露過人的藝術天分,1986年獲日本東京皇室特許大學之藝術學位,創作被日本政府列為重要文化財,1999年日本愛知縣為其成立李登勝美術館。畫作屢獲國際大獎肯定,2014年榮獲羅浮宮國際美展「亞洲區金獎」,為海內外一致推崇,享譽國際之當代水墨名家。

李登勝創作主題廣泛,人物、山水、花鳥皆有涉獵,特別擅長達摩、鍾馗、李白、蘇東坡等人物畫,筆法流暢精妙,姿態活靈活現,師古卻不泥古,守其神而專其一,畫風獨創一格,筆鋒周密,六氣兼擅,六彩獨具,一如中國書協主席啟功所言「筆墨堪珍,人物傳神,藝無止境,心有恆春。」

〈達摩禪祖〉主角為李登勝喜愛創作的對象之一「菩提達摩」,達摩因體悟「空即有、有即無」的禪法,不需要太刻意,就能活得自由自在。對藝術家而言,達摩身為禪宗祖師,卻不屬單一宗教信念,因其收入師門的五名弟子,後續開枝散葉成為五個宗派,由此可見達摩是名優異的哲理家。

許多以達摩為題的畫作常將其雙眼放大,以略為誇飾的樣貌呈現,此幅〈達摩禪祖〉則較為內斂,強調其身為印度王子的俊俏氣質。藝術家多方醞釀後大膽下筆,將兼具傳統與現代的墨韻取得巧妙平衡,以單純的筆墨用色彰顯達摩的精神,並以樸拙筆觸取代俐落線條,畫出禪境與人物的靈魂;款題自作詩文一首,也是畫家對於達摩禪法的體悟。

款識:他即他,我即我,他非他,我非我,物我倆成正果,見了西方大如來,隨它怎麼說,禪機何須解,無物亦無我。風城草堂。乙亥年達摩禪祖造像,李登勝。
鈐印:心禪。大吉祥。勇侯。李氏登勝。大匠之門。
出處:國立國父紀念館藏品描述資料,2020。
參考資料:〈獨創一格的水墨畫家 李登勝〉,《國立國父紀念館館訊第11期》,臺北市:國立國父紀念館,1996年12月。
校訂:李登勝。

物件類別
視覺藝術
其他內容描述
類型: 
尺寸: 

75x70cm

作者
作者: 
創建時間
創建時間: 
1995
識別碼
D_4_359
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