分佈在阿里山鄒族男人

分佈在阿里山鄒族男人

作者
孫克勇
典藏者
國立國父紀念館
孫克勇,卑南族名I-Jianq‧Kadadepan(伊將.卡達得伴)(1971-),出生於臺東知本卡地布部落的卑南族人,畢業於東方工專(今東方設計學院)美術工藝科西畫組,雕塑作品曾先後入選南瀛美展、全省美展、臺北市政府原藝美展競賽第一名、原藝美展競賽、2009巴黎大獎競賽,受邀參與紐西蘭毛利文化交流,獲行政院原住民委員會第一屆原住民工藝師認證、桃園縣文化局在地藝術家工藝師認證。

「不受蠱惑,忠於表現我自己。」是孫克勇個人的創作根本理念,創作題材從傳統出發,忠於其所成長的環境與台灣原住民族的文化,也真實呈現自己的獨特性和創造性,獲獎作品《勇士的落寞》、《蘭嶼風情》、《山水子民》、《射馬干人鹿之戀》等,都表達臺灣這塊土地上最原始的文化與生活記憶,以及質樸中又不失浪漫的原住民風情。

作品〈分佈在阿里山鄒族男人〉,看似上山行獵的英勇之姿,面部表情卻藏著面臨當代潮流衝擊的無奈,是當今各個部落文化能否永續傳承的最大考驗。孫克勇想籍此作品傳達的訊息是:部落的年輕世代,必須正視現實、艱難的問題,為新舊融合的目標,找出一條新出路。

國美館研究專員黃鈺琴評論,孫克勇多數作品來自口耳相傳的故事,但較少直接或反覆使用原住民特有圖騰符號,他更感興趣的是以自成一格的原住民傳說故事本身作為圖騰描寫,表達個人對其文化價值的直覺感受,兼帶自創性的原住民造型符號,表達主流文化世界外神話傳說中「異國情調」的原始美感,這是他的創作最異於其他原住民創作者之處。

出處:國立國父紀念館藏品描述資料,2020。
參考資料:黃鈺琴,〈原住民藝術創作的神韻與原生養分─從伊將‧卡達得伴雕塑創作讀起〉。I - Jiang / Bronze Sculpture Art Foundry / 伊將 原住民銅雕藝術創作,http://ijiang.blogspot.com/2010/11/。瀏覽時間:2020/9/23。
校訂:孫克勇。

詳細資料

主要名稱
分佈在阿里山鄒族男人
典藏者
國立國父紀念館
內容描述

孫克勇,卑南族名I-Jianq‧Kadadepan(伊將.卡達得伴)(1971-),出生於臺東知本卡地布部落的卑南族人,畢業於東方工專(今東方設計學院)美術工藝科西畫組,雕塑作品曾先後入選南瀛美展、全省美展、臺北市政府原藝美展競賽第一名、原藝美展競賽、2009巴黎大獎競賽,受邀參與紐西蘭毛利文化交流,獲行政院原住民委員會第一屆原住民工藝師認證、桃園縣文化局在地藝術家工藝師認證。

「不受蠱惑,忠於表現我自己。」是孫克勇個人的創作根本理念,創作題材從傳統出發,忠於其所成長的環境與台灣原住民族的文化,也真實呈現自己的獨特性和創造性,獲獎作品《勇士的落寞》、《蘭嶼風情》、《山水子民》、《射馬干人鹿之戀》等,都表達臺灣這塊土地上最原始的文化與生活記憶,以及質樸中又不失浪漫的原住民風情。

作品〈分佈在阿里山鄒族男人〉,看似上山行獵的英勇之姿,面部表情卻藏著面臨當代潮流衝擊的無奈,是當今各個部落文化能否永續傳承的最大考驗。孫克勇想籍此作品傳達的訊息是:部落的年輕世代,必須正視現實、艱難的問題,為新舊融合的目標,找出一條新出路。

國美館研究專員黃鈺琴評論,孫克勇多數作品來自口耳相傳的故事,但較少直接或反覆使用原住民特有圖騰符號,他更感興趣的是以自成一格的原住民傳說故事本身作為圖騰描寫,表達個人對其文化價值的直覺感受,兼帶自創性的原住民造型符號,表達主流文化世界外神話傳說中「異國情調」的原始美感,這是他的創作最異於其他原住民創作者之處。

出處:國立國父紀念館藏品描述資料,2020。
參考資料:黃鈺琴,〈原住民藝術創作的神韻與原生養分─從伊將‧卡達得伴雕塑創作讀起〉。I - Jiang / Bronze Sculpture Art Foundry / 伊將 原住民銅雕藝術創作,http://ijiang.blogspot.com/2010/11/。瀏覽時間:2020/9/23。
校訂:孫克勇。

物件類別
視覺藝術
其他內容描述
類型: 
尺寸: 

(L)39.5x(W)38.5x(H)76cm

作者
作者: 
創建時間
創建時間: 
2004
識別碼
K_1_021
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