印可狀(流圜悟)

印可狀(流圜悟)

作者
圜悟克勤
典藏者
東京國立博物館
禪宗是注重坐禪體驗的佛教宗派。在日本,禪宗僧侶的書法被稱為墨蹟。這張墨蹟是中國僧人園悟克勤為了證明向弟子虎丘紹隆傳授了禪宗教義而向其發放的「印可狀」的前半部分。講述了禪從印度傳至中國,到了宋代分成不同宗派的過程,並宣揚了禪的精神。
筆者園悟克勤是備受北宋徽宗皇帝以及南宋高宗皇帝敬重的宋代代表性禪僧,著名僧人大慧宗杲與虎丘紹隆等都是他培養出來的弟子。
不拘一格、伸展流暢的筆跡中流露出經過嚴格修行才能達到的淡泊之意。作為墨蹟,這件作品屬於最古老的一種,與筆者的偉大禪僧身份相得益彰,自古以來備受尊重,並經過著名茶道雅士之手流傳至今。禪的思想和茶道也有相通之處,因此墨蹟作為懸掛於茶室的「茶掛」不可或缺,也備受茶道雅士們珍視。因為傳說這幅墨蹟曾裝在梧桐木製作的筒中漂流到鹿兒島坊津海岸,因此也有著「漂流園悟」的別名。

詳細資料

主要名稱
印可狀(流圜悟)
典藏者
東京國立博物館
內容描述

禪宗是注重坐禪體驗的佛教宗派。在日本,禪宗僧侶的書法被稱為墨蹟。這張墨蹟是中國僧人園悟克勤為了證明向弟子虎丘紹隆傳授了禪宗教義而向其發放的「印可狀」的前半部分。講述了禪從印度傳至中國,到了宋代分成不同宗派的過程,並宣揚了禪的精神。
筆者園悟克勤是備受北宋徽宗皇帝以及南宋高宗皇帝敬重的宋代代表性禪僧,著名僧人大慧宗杲與虎丘紹隆等都是他培養出來的弟子。
不拘一格、伸展流暢的筆跡中流露出經過嚴格修行才能達到的淡泊之意。作為墨蹟,這件作品屬於最古老的一種,與筆者的偉大禪僧身份相得益彰,自古以來備受尊重,並經過著名茶道雅士之手流傳至今。禪的思想和茶道也有相通之處,因此墨蹟作為懸掛於茶室的「茶掛」不可或缺,也備受茶道雅士們珍視。因為傳說這幅墨蹟曾裝在梧桐木製作的筒中漂流到鹿兒島坊津海岸,因此也有著「漂流園悟」的別名。

物件類別
視覺藝術
其他內容描述
類型: 
重要性: 

國寶

作者
作者: 
創建地點
創建地點: 
中國
識別碼
TB-1171
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