車鼓調

車鼓調

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
歌者張日貴出生於滿州港口村的海墘,她的父親以前主要是組織車鼓陣到各地演出,雖然四歲時父親就過世,但她仍對於車鼓陣保有印象。「車鼓」是屬於閩南的歌舞小戲,早期流行在中南部地區,對於客家地區和閩南地區來說,車鼓是一種很流行的地方表演藝術。從演唱的模式中,我們可以看到「車鼓」並不單純只是一首民歌,由於受到南管系統音樂的影響,南管的俗唱就稱為「車鼓」。「車鼓」、「太平歌」、「品管」、「洞管」,都是同屬南管音樂系統一環。所謂的「弄車鼓」指的是一面舞蹈,一面身體翻轉,並使用鼓笛加以伴奏,因為通常都是整團一起表演,故稱為「車鼓陣」。雖然歌者張日貴並不時常演唱此曲,但在滿州地區相較於其他歌者,由於她小時候就有接觸,父親過世後,母親也時常哼唱此曲,久而久之,她也從中學習其演演唱技巧並擅長演唱這種曲種。此曲仍保有車鼓陣的演唱模式,曲子一開始先唱一段工尺譜為一個前導,接下來起譜,之後進入正曲車鼓調,最後仍然演唱工尺譜做結尾,這就是一個典型的車鼓模式。在演唱中,由於歌詞較為詼諧戲謔,歌者不經意的笑出來,在錄音中,我們為了忠於她原始演唱的版本,所以仍然保留此次的演唱,歌者脫離了傳統民歌的演唱方法,以南管唱腔的方式來詮釋這首「車鼓調」。

詳細資料

主要名稱
車鼓調
典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
典藏與管理
數位物件典藏者: 
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
內容描述

歌者張日貴出生於滿州港口村的海墘,她的父親以前主要是組織車鼓陣到各地演出,雖然四歲時父親就過世,但她仍對於車鼓陣保有印象。「車鼓」是屬於閩南的歌舞小戲,早期流行在中南部地區,對於客家地區和閩南地區來說,車鼓是一種很流行的地方表演藝術。從演唱的模式中,我們可以看到「車鼓」並不單純只是一首民歌,由於受到南管系統音樂的影響,南管的俗唱就稱為「車鼓」。「車鼓」、「太平歌」、「品管」、「洞管」,都是同屬南管音樂系統一環。所謂的「弄車鼓」指的是一面舞蹈,一面身體翻轉,並使用鼓笛加以伴奏,因為通常都是整團一起表演,故稱為「車鼓陣」。雖然歌者張日貴並不時常演唱此曲,但在滿州地區相較於其他歌者,由於她小時候就有接觸,父親過世後,母親也時常哼唱此曲,久而久之,她也從中學習其演演唱技巧並擅長演唱這種曲種。此曲仍保有車鼓陣的演唱模式,曲子一開始先唱一段工尺譜為一個前導,接下來起譜,之後進入正曲車鼓調,最後仍然演唱工尺譜做結尾,這就是一個典型的車鼓模式。在演唱中,由於歌詞較為詼諧戲謔,歌者不經意的笑出來,在錄音中,我們為了忠於她原始演唱的版本,所以仍然保留此次的演唱,歌者脫離了傳統民歌的演唱方法,以南管唱腔的方式來詮釋這首「車鼓調」。

物件類別
音樂
其他內容描述
樂器: 

月琴

音樂類別: 

漢族音樂

音樂族群: 

福佬音樂

音樂類型: 

歌謠

族群: 
主題關鍵字: 

張日貴、恆春、滿州民謠、福佬、車鼓調

相關計畫: 

恆春半島滿州民謠歌手張日貴的歌唱藝術

創建地點
採集地點: 
屏東縣 恆春鎮
地圖上標記點經由 國立傳統藝術中心臺灣音樂館 校正
貢獻者
演出: 
張日貴 [演唱]
計畫主持人: 
採集者: 
識別碼
M0909309
出版者
出版者: 
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
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