37迎媽祖

37迎媽祖

典藏者
林智信
詳細資料

三十七、舞龍陣

舞龍陣:龍、鳳、麟、龜謂「四靈」,而龍為首。其頭狀似駝、角似鹿、腰似蛇、鱗似鯉、眼似鬼、耳似牛。其最初形象出現,大約在五、六千年前,由類似蜥蛇之形,再經長期演化而成的。古神話裡,黃帝在荊山下,鑄造銅鼎、鼎成,有龍掛長長的鬍鬚'從天而下降,黃帝乘龍而上天。禹的父親鯀,死後,屍首經三年不腐,竟化為黃龍。禹治水時,神龍以尾畫地成河,幫助禹疏導洪水。故龍在神權時代,象徵皇權,是神聖吉祥之獸,千百年來,中國人崇仰龍的神性,深植民心,相信龍能賜福佑安康。龍體形巨大,騰空翔飛,神采奕奕,民間模擬其豐采,創造「舞龍陣隊」。
耍龍珠與舞龍頭兩者是舞龍精神所在,足以代表該隊的工夫是否精彩到家;執龍珠者,必須身手矯捷,精力旺盛,運轉、跳躍自如,才能引龍生動起舞;撐龍首者,眼明手快,全神注視龍珠動向,即時旋轉翔騰。兩相配合,相矩約三尺左右,龍首要有搶吞龍珠的神態,龍口處,不斷吐出五彩煙霧,在煙火爆竹交加中,流光飛火四射,聲色熾烈,氣勢磅礡,煞是熱鬧。

詳細資料

主要名稱
37迎媽祖
典藏者
林智信
典藏與管理
著作財產權人: 
林智信
內容描述

三十七、舞龍陣

舞龍陣:龍、鳳、麟、龜謂「四靈」,而龍為首。其頭狀似駝、角似鹿、腰似蛇、鱗似鯉、眼似鬼、耳似牛。其最初形象出現,大約在五、六千年前,由類似蜥蛇之形,再經長期演化而成的。古神話裡,黃帝在荊山下,鑄造銅鼎、鼎成,有龍掛長長的鬍鬚'從天而下降,黃帝乘龍而上天。禹的父親鯀,死後,屍首經三年不腐,竟化為黃龍。禹治水時,神龍以尾畫地成河,幫助禹疏導洪水。故龍在神權時代,象徵皇權,是神聖吉祥之獸,千百年來,中國人崇仰龍的神性,深植民心,相信龍能賜福佑安康。龍體形巨大,騰空翔飛,神采奕奕,民間模擬其豐采,創造「舞龍陣隊」。
耍龍珠與舞龍頭兩者是舞龍精神所在,足以代表該隊的工夫是否精彩到家;執龍珠者,必須身手矯捷,精力旺盛,運轉、跳躍自如,才能引龍生動起舞;撐龍首者,眼明手快,全神注視龍珠動向,即時旋轉翔騰。兩相配合,相矩約三尺左右,龍首要有搶吞龍珠的神態,龍口處,不斷吐出五彩煙霧,在煙火爆竹交加中,流光飛火四射,聲色熾烈,氣勢磅礡,煞是熱鬧。

物件類別
視覺藝術
其他內容描述
取得方式: 

作者自藏

尺寸: 

91.5x183公分

類型: 
類型: 
技術: 

木刻水印長卷版畫

作者
資料撰寫: 
林智信
作者: 
創建時間
創建時間: 
1995
識別碼
OM_LCH_20201220_visual_art_000037
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