苑裡慈和宮
作者
劉茂源
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典藏者
中央研究院歷史語言研究所
‧ 慈和宮以天上聖母為主神,舊稱城外媽祖,與房裡里順天宮「城內媽祖」同為苑裡兩大信仰中心,由於交通建設及市區發展等因素,慈和宮不管是建築規模或信眾人數均已凌駕於順天宮,為苑裡最大信仰中心。
‧ 根據廟方提供的慈和宮修建前照片比對,確認由劉茂源博士所拍的慈和宮照片應為民國60年(1971年)修建前之照片,確切年代無法得知。不過根據我們實際拜訪廟方詢問後,推測劉茂源博士當時拍攝的活動應為農曆7月3日的普渡祭典。清‧蔡振豐,《苑裏志》:「七月三日,設盂蘭會於苑裏之天后宮,俗曰普渡」。改建前的普渡活動為期3天。據記載普渡期間:「按厲壇之設,正以祀無主孤魂也。孤魂或能依草附木,求食殃民;故於季春、仲秋、孟冬歲祭者三,迎城隍神以為之主。前淡水廳,惟於仲秋月之十五日如例舉祭;後改新竹、苗栗,亦仍之。苑裏本為屬地,則概不從同。歷年皆以七月二日,先放水燈;三日,舉行祭事,名曰『盂蘭會』(俗云『中元普渡』)。牲禮、粿品之盛,甲於他處。管內則陸續舉祭,各有定期。」慈和宮目前仍於每年農曆的7月3日舉行中元普渡,然而祭典已經由原本的3天縮減成1天,並且取消放水燈的習俗。
‧ 根據廟方提供的慈和宮修建前照片比對,確認由劉茂源博士所拍的慈和宮照片應為民國60年(1971年)修建前之照片,確切年代無法得知。不過根據我們實際拜訪廟方詢問後,推測劉茂源博士當時拍攝的活動應為農曆7月3日的普渡祭典。清‧蔡振豐,《苑裏志》:「七月三日,設盂蘭會於苑裏之天后宮,俗曰普渡」。改建前的普渡活動為期3天。據記載普渡期間:「按厲壇之設,正以祀無主孤魂也。孤魂或能依草附木,求食殃民;故於季春、仲秋、孟冬歲祭者三,迎城隍神以為之主。前淡水廳,惟於仲秋月之十五日如例舉祭;後改新竹、苗栗,亦仍之。苑裏本為屬地,則概不從同。歷年皆以七月二日,先放水燈;三日,舉行祭事,名曰『盂蘭會』(俗云『中元普渡』)。牲禮、粿品之盛,甲於他處。管內則陸續舉祭,各有定期。」慈和宮目前仍於每年農曆的7月3日舉行中元普渡,然而祭典已經由原本的3天縮減成1天,並且取消放水燈的習俗。