加官晉祿

國寶介紹

葉王交趾陶〈加官晉祿〉，屬同一組祥瑞人物作品。

咸豐10年（1860）臺南學甲慈濟宮改建時，聘請葉王施作二百多件交趾陶作品裝飾廟宇屋頂、外牆等處。此組交趾陶〈加官〉原位在中殿西南右側的牌頭；〈晉祿〉原位於中殿西南左側的牌頭，現存於「葉王交趾陶文化館」展示。

葉王（1826-1887），清朝道光年間出生於臺灣嘉義，師於廣東製陶匠人，其作品多施作廟宇裝飾藝術，精湛的捏塑技法與窯燒技術，人物塑型上，表情生動細膩，衣飾展現動感皺摺，胭脂紅、古黃、古藍等釉彩清麗纖細，獨具一格，因此在2015年被指定為國寶。

國寶賞析

〈加官晉祿〉原位於中殿正面規帶牌頭，是信眾進出廟宇時，很容易看見的位置。「升官發財、步步高昇」是世人汲汲追求的欲望，也是表示成功的價值觀，因此葉王在這裡擺上〈加官晉祿〉吉祥陶偶，有著祝福祈願世人所求必應。

〈加官〉交趾陶

〈加官〉交趾陶人物頭戴官帽，身穿蟒袍，左手高持著華麗官帽，具有祝福他人職位高昇之意。

在陶偶的肢體形態上，真實呈現人類肌肉的位置。〈加官〉左手高托華麗官帽，左肩也跟著施力而微提高，右肩則稍微向後，左側腰部略為向前轉，兩手的衣袖擺幅配合著動作，具有均衡協調的美感。

此作品雖多處損破及釉色稍褪化，但依然能看出葉王用色之精美，古黃釉、碧綠釉、古藍釉、胭脂紅，展現傳神巧藝之美。

〈晉祿〉交趾陶

〈晉祿〉交趾陶人物頭戴官帽，身穿蟒袍，右手原高舉一盤，盤中有鹿，取諧音，為晉祿之意，但在民國69年（1980）遭竊時，慘遭破壞。

陶偶身著蟒袍官服，藉由衣服皺褶與緊繃的形塑，透露出肌肉與骨骼的連動，表現出全身的動作。尤其細薄胎體的衣襬、袖口飄動，表現衣飾輕盈感，而飽滿的腹部與腰帶，則讓整件作品具有穩重感。

參考資料

簡榮聰、鄭昭儀，《彩塑風華—臺灣交趾陶藝術專輯》，南投市：臺灣省文獻委員會，2001。
鄭雯仙，《葉王〈八仙過海〉》，臺南：臺南市政府，2014。

典藏單位

學甲慈濟宮奉祀保生大帝，明末時，先民鄭軍運糧官陳一桂渡海來臺，迎請白礁慈濟祖宮保生二大帝來臺（又稱開基保生二大帝），在臺南將軍溪「頭前寮」移民拓墾落地生根，初期搭建草寮奉祀二大帝。康熙40年（1701）建廟，咸豐10年（1860）修繕時，禮聘交趾燒司阜葉王為廟裡的壁堵、外牆、屋頂正脊、垂脊等交趾陶裝飾，創作二百餘件作品，然在民國69年（1980）共56件交趾陶遭竊，直到民國92年（2003），財團法人震旦文教基金會無償贈還失落的36件葉王交趾陶作品。

為防再次遭竊，慈濟宮設置「葉王交趾陶文化館」，保存展示葉王作品，並另請交趾陶司阜林洸沂重新仿製，安放在原葉王交趾陶的位置。