鄭成功畫像

國寶介紹

此幅為民國99年(2010)被指定的國寶〈鄭成功畫像〉，現存在於國立臺灣博物館，據傳是鄭成功在臺南命人繪製而成，其孫鄭克塽降清之際，托族人鄭長將此畫送回故鄉泉州，然鄭長未返鄉，反而從滬尾（今淡水）遷居於後山坡（今臺北南港），此畫也留在鄭家多年。

明治31年(1898)，臺北縣知事村上義雄巡察後山坡時，拜訪當地望族鄭家第五代鄭維隆，並拿出〈鄭成功畫像〉，村上氏一見此畫大表感佩，畫像風格端正嚴謹，充分展現鄭成功鞠躬盡瘁的樣貌，稱讚不已，因此鄭維隆將此畫呈獻給村上知事，而村上亦還以報酬。之後，村上知事拍攝此畫作，將照片送給友人，而後曾刊登在《臺灣慣習記事》第二卷第一號口繪，因此〈鄭成功畫像〉開始被人所知。

臺灣博物館除了典藏〈鄭成功畫像〉原件，還收藏一張〈鄭成功畫像〉照片，但照片裡的鄭成功畫像無論是容貌、服飾、椅座上的獸皮，皆十分精緻完整，不像國寶充滿歲月的洗禮痕跡，而臺南市立博物館也典藏與國寶〈鄭成功畫像〉一模一樣的畫作。

其實是國寶〈鄭成功畫像〉被村上帶回日本，數年後，鄭維隆家族表示畫作被非贈呈給村上氏，而是遭受欺騙被奪走，因此要求歸還畫像，最後，村上氏將畫像帶回臺北，交給佐久間左馬太總督，佐久間總督觀看此畫作後，詢問臺灣神社宮司山口透的意見後，認為〈鄭成功畫像〉如此貴重文物，民間無法保存完善，應該要收藏於臺灣神社，以「國寶」規格典藏起來，鄭家不得不同意。

明治43年(1910)善於臨摹的日籍畫家那須豐慶來臺旅行，那須氏曾從臺南御遺跡所的主典鈴村讓聽說曾到訪泉州鄭成功廟時，看過鄭成功的畫像，此像與總督官邸保存的畫像，可說是共稱雙絕，不相上下。因此那須豐慶訪泉州時，在此途中臨摹該圖。從前，他曾向臺灣神社奉納「酒麿」圖，於是他心懷要向開山神社（今延平郡王祠）奉納的心願，到臺灣北部時直接前往總督官邸，訴說其願望，請求一覽藏在總督官邸裡的畫作。佐久間總督深深感動，囑咐那須氏共畫兩張，一張奉納開山神社，作為在臺灣任職的紀念，另一張則收藏於官邸。

而後明治44年(1911)7月15日，〈鄭成功畫像〉原畫安奉於臺灣神社，佐久間將一幅那須氏臨摹〈鄭成功畫像〉贈予鄭家，留為紀念，但現已佚失，僅存臺灣博物館典藏的照片。

國寶賞析

國寶〈鄭成功畫像〉原件

臺灣博物館所藏國寶〈鄭成功畫像〉中，鄭氏端坐畫面中央，面容勾勒細緻，可見耳、口、鼻、眼、眉、三處短鬚，整體容貌溫和文雅，如同歷史故事情節所述中「投筆從戎的儒將」，塑造出鄭氏「威而不猛，恭而安」之形象，正襟安坐在類似虎豹等動物獸皮座椅上。

再仔細細看畫作，鄭氏頭戴圓頂黑色冠帽，冠頂上飾有圓形紅珠，帽緣綴有金線及金色波浪狀邊飾，帽中央鑲著圓形玉珠；身穿盤領袍服，外袍顏色呈綠色調，外袍胸前、下擺有似「龍」正面、龍爪造型、雲彩的紋飾，衣袖外露藍色衣料，似為中衣。腰間繫著玉帶，鑲有7個大小不一的玉片，左手握持玉帶，右手垂放膝蓋，雙手皆蓄長甲，雙腳穿著黑面棕底皂靴，自然踩在踏墊上。

〈鄭成功畫像〉那須豐慶摹本

典藏於臺南市立博物館。

畫面左側座椅旁有落款，豎寫「明治辛亥秋日敬寫豐慶之」，款下鈐有方框印章，印文為篆體「源朝臣」，可得知成畫時間為1911年，由當時旅臺的日籍畫家那須豐慶所摹畫。

畫像與原作一模一樣，以墨線勾勒人物身形輪廓、服飾折痕、五官、手等處，衣袍紋飾則用青綠色勾染，龍紋、雲紋則以泥金或金箔描繪，但仔細看下擺有兩條歪曲墨線，以科學儀器檢測後，推測應非原畫作所有，而是被後來的人所增繪。

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〈鄭成功畫像〉鄭維隆本

此幅為那須豐慶摹畫〈鄭成功畫像〉第二張摹本的照片，此畫作贈予鄭維隆家族（以下該幅稱鄭維隆本），但已下落不明，僅剩照片，收藏在國立臺灣博物館。

那須氏則摹畫第二幅〈鄭成功畫像〉時，畫像與前二圖不同，完整繪出衣袍紋飾，雙肩各有一四爪巨龍盤踞雲海之中，胸前飾有龍首，張口露齒，下額龍鬚，雙手衣袖亦各有一龍，飛龍乘雲，威風凜凜，衣袍下擺雙龍昂首，龍目瞠視一珠，龍爪伺機而動，欲搶奪此珠，衣緣底處飾有海濤紋。

披在座椅上的獸皮亦繪製精緻，真實呈現老虎的鬍鬚、眼、鼻、口，皮毛根根分明，雙色虎紋層層鮮明。

版本比對

〈鄭成功畫像〉國寶原件與那須豐慶摹本比對

那須豐慶鉅細靡遺的觀察，及高超的臨摹寫真技術，真實保存《鄭成功畫像》原貌，連當時破損脆裂之處亦如實呈現，作為日後修復原作之依據。

〈鄭成功畫像〉國寶原件與鄭維隆本比對

那須氏摹畫第二幅〈鄭成功畫像〉後，總督府致贈給鄭維隆家族（後稱鄭維隆本）。鄭維隆本除了清楚繪製鄭成功衣袍龍紋、雲紋，鋪在座椅上的獸皮亦繪製成老虎樣貌之外，部分地方亦與前二圖有所不同，如垂於膝的右手，鄭維隆本較不顯露於袖口，且小指不太明顯，不似原作的右手手指清楚可見長指甲，且完全顯露於袖口；再者，原作與那須豐慶摹本，左側的衣擺繪製的四指龍爪向上前伸的動作，在鄭維隆本則繪成三指龍爪朝下的形態。
透過以下原件與那須豐慶摹本及鄭維隆本圖像比較，大家可以仔細觀察。

〈鄭成功畫像〉原件與那須豐慶摹本比對

〈鄭成功畫像〉原件與鄭維隆本比對

鄭成功大變身

鄭成功不再正襟危坐，有時面頰紅通通地一手抱著麥穗，一手握著啤酒；又有時手比LOVE手勢，彷彿是個生活在世紀的潮人；甚至一手握著玉米，一手拿著爆米花桶，這些都是臺南市政府文化局運用所典藏的〈鄭成功畫像〉那須豐慶摹本，與異業合作，將嚴肅的鄭成功打造為貼近時下年輕人喜愛的樣貌，讓生硬的歷史文物走入生活，並限定只在臺南古蹟販售，提升古蹟能見度，吸睛且成功獲得不少熱烈的迴響。

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參考資料

〈豐慶畵伯と鄭氏畵像〉，《臺灣日日新報》第3807號，第7版，明治43年12月25日。
〈朱成功肖像（那須豐慶筆）〉，《臺灣日日新報》第4000號，第7版，明治43年7月13日。
〈名畵神寳となる　鄭成功延平郡王の　肖像畵献納者は土人〉，《臺灣日日新報》第4003號，第7版，明治44年7月16日。
山中樵，〈臺北博物館見物〉，《臺湾時報》12月號，頁120–121，1930。
廖瑾媛計畫主持；國立臺北藝術大學傳統藝術硏究中心執行，《鄭成功畫像歷史調查硏究報告》，臺北市：國立臺灣博物館，2007。
洪順興，劉芳如作；王耀庭，劉芳如計畫主持，《鄭成功畫像修復報告》，臺北市：國立臺灣博物館，2010。
盧泰康，《文化資產中的古物研究與鑑定：臺南瑰寶大揭密》，臺北市：五南圖書出版股份有限公司，2017。

典藏單位

國立臺灣博物館(以下簡稱臺博館)為全臺歷史最悠久的博物館，前身為明治41年(1908)臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館(簡稱臺灣總督府博物館)，所展示的文物大致分為歷史、人類、南支南洋、動植物、地質礦物等，戰前已達約一萬多件陳列品，戰後改制為臺灣省博物館，民國38年(1949)，主管機關從臺灣省行政長官公署移至臺灣省政府，更名為臺灣省立博物館，而後民國88年(1999)因臺灣省虛級化，改由文建會（文化部）主管，定名為國立臺灣博物館。

臺博館承襲日治時期臺灣總督府博物館，累積藏品逾12萬件，含括臺灣歷史史料、原住民文物、動植物、地質學標本，是民眾深入認識臺灣的櫥窗，且已完成數位化，可於「國立臺灣博物館典藏資源檢索系統」查詢瀏覽。

除了館前路的本館展示臺灣豐富的歷史人文，動植物等典藏品之外，還有土銀展示館的古生物展覽，南門館呈現臺灣昔日樟腦業風華年代，鐵道部園區展示臺灣鐵道史，認識臺灣現代性發展的軌跡。