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陳榮貴
陳榮貴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|聲樂家|
楊聰賢
楊聰賢
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|作曲家|
張日貴
張日貴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|福佬民歌手|
郭子究
郭子究
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1919
|作曲家|
陳文山
陳文山
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|歌仔戲藝人|
Kazangizan家
Kazangizan家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:kazangilan是女神SALJAVAN創立的第一個家族,也是PADAIN部落頭目的起源家族。大洪水時,因以花豬獻祭,河神tiruval終於張口吸入所有水源,族民恢復正常生活。
taluljayaz家之一
taluljayaz家之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水之後,族民回到kapa dainan,對族民有再生之德,遷移至kalicekuan後,taruljayaz家長女vavauni與kazangilan家長子liyuc成婚,權力由kazangilan轉入taruljayaz,成為至最具威勢的頭目,不必下床,接受族民進貢。
kusaza家
kusaza家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:kusaza家負責部落的祭祀,當收獲祭時,集中族民的珍貴財物(如琉璃珠、陶壺、刀等)作祈福祭儀。
luluan家
luluan家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:ruluan家掌管青年會所,訓練年輕人如何守護部落與攻擊敵人,確保地域不被侵犯。
女神創世
女神創世
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:SALJAVAN女神以竹(骨)、泥土(肉)造人體,然後自己張開嘴,將靈氣灌注人體(稱為qemas),成為有思想、有活力的人。
山羌取火
山羌取火
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水時期,世上只剩PADAIN有火,山羌受託來取火,並囑其廣佈火源到各處,以造福人群。
taluljayaz家之二
taluljayaz家之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水退後,人口劇增,PADAIN族民向泰武、來義、春日、三地門、台東各地擴展。
女神佑嬰
女神佑嬰
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:創世女神SALJAVAN最具神力,母親誠心祈求庇佑小孩健全成長。
勇士之一
勇士之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:聚會時,酒食聯歡之外,獵人以歌聲敘述英勇事蹟,所報獵獲數必須誠實,否則會被訕笑或譴責,有失人格。
搖籃曲
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:孩子的父母需要去工作,照顧孩子的責任就落在老人家身上,祖父母對孫子的愛護與期待,藉著哄搖甜睡時的吟唱,其歌詞可隨性發揮。
parameram家
parameram家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:女神SALJAVAN與太陽同生,自己降落於PADAIN部落,創造人與世界萬物。
謙卑
謙卑
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:情場不如意,或是生活陷入困境的人,唱出此調,最能表達心聲。
愛戀之一
愛戀之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:由衷摯愛一個人,卻沒有得到同等的反應,當知道所摯愛的人已芳心另屬,只能對天感嘆未受眷顧,也嘆自己才華不夠。但最重要的,無論如何悲傷,須保時泱泱風度,對所摯愛的人,不能存有一絲兒怨言。
勇士之二
勇士之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
逗小孩
逗小孩
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:用左手輕輕抓著小孩的右手,以右手的食指與中指在小孩的手臂上來回做走路狀,趁小孩不留意,轉而朝腋下搔癢逗趣。
採蜜
採蜜
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:這是教導小孩認識物品與使用器具的歌謠,最後唱出宴請輪工的工作伙伴,以灌輸團結合群的思想。
述古
述古
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:SALJAVAN女神以竹(骨)、泥土(肉)造人體,然後自己張開嘴,將靈氣灌注人體(稱為qemas),成為有思想、有活力的人。創世女神SALJAVAN最具神力,母親誠心祈求庇佑小孩健全成長。
鼻蕭(鼻笛)
鼻蕭(鼻笛)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
鼻蕭(鼻笛)與口簫(口笛)的吹奏,早期僅限於頭目家族及狩獵英雄,當聚會或慶典時,透過樂音流露內心的喜悅與祝福,對鍾愛的女人,則利用夜晚寧靜的時候,在其住家附近吹奏,期盼打動芳心。如遇有人過世,在其出殯之前,絕不吹奏,以示尊重與哀悼。
勇士之四
勇士之四
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

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