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Austroeupatorium inulifolium (Kunth) R.M. King & H. Rob._標本_BRCM 6199
Austroeupatorium inulifolium (Kunth) R.M. King & H. Rob._標本_BRCM 6199
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
Wedelia biflora (L.) DC._標本_BRCM 6211
Wedelia biflora (L.) DC._標本_BRCM 6211
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
Wollastonia montana (Blume) DC._標本_BRCM 6216
Wollastonia montana (Blume) DC._標本_BRCM 6216
中央研究院生物多樣性研究博物館植物標本館 (HAST)
陳榮貴
陳榮貴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|聲樂家|
陳達
陳達
財團法人許常惠文化藝術基金會
1906
|福佬民歌手、說唱藝人|
楊聰賢
楊聰賢
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|作曲家|
張日貴
張日貴
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|福佬民歌手|
郭子究
郭子究
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
1919
|作曲家|
陳文山
陳文山
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
|歌仔戲藝人|
同事情誼
同事情誼
林旺新
1952
這張照片是提供者林旺新和地政事務所同事參與台灣農業改革工作中重要的三七五減租放領田地、耕者有其田的真實留影。當時為完成政府工作時常和同事一起加班,同甘共苦,因此建立深厚的情誼。屏東縣政府文化資產叢書:276《歲月的容顏:屏東縣老照片專輯》
Kazangizan家
Kazangizan家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:kazangilan是女神SALJAVAN創立的第一個家族,也是PADAIN部落頭目的起源家族。大洪水時,因以花豬獻祭,河神tiruval終於張口吸入所有水源,族民恢復正常生活。
taluljayaz家之一
taluljayaz家之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水之後,族民回到kapa dainan,對族民有再生之德,遷移至kalicekuan後,taruljayaz家長女vavauni與kazangilan家長子liyuc成婚,權力由kazangilan轉入taruljayaz,成為至最具威勢的頭目,不必下床,接受族民進貢。
kusaza家
kusaza家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:kusaza家負責部落的祭祀,當收獲祭時,集中族民的珍貴財物(如琉璃珠、陶壺、刀等)作祈福祭儀。
luluan家
luluan家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:ruluan家掌管青年會所,訓練年輕人如何守護部落與攻擊敵人,確保地域不被侵犯。
女神創世
女神創世
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:SALJAVAN女神以竹(骨)、泥土(肉)造人體,然後自己張開嘴,將靈氣灌注人體(稱為qemas),成為有思想、有活力的人。
山羌取火
山羌取火
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水時期,世上只剩PADAIN有火,山羌受託來取火,並囑其廣佈火源到各處,以造福人群。
taluljayaz家之二
taluljayaz家之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:大洪水退後,人口劇增,PADAIN族民向泰武、來義、春日、三地門、台東各地擴展。
女神佑嬰
女神佑嬰
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:創世女神SALJAVAN最具神力,母親誠心祈求庇佑小孩健全成長。
勇士之一
勇士之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:聚會時,酒食聯歡之外,獵人以歌聲敘述英勇事蹟,所報獵獲數必須誠實,否則會被訕笑或譴責,有失人格。
搖籃曲
搖籃曲
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:孩子的父母需要去工作,照顧孩子的責任就落在老人家身上,祖父母對孫子的愛護與期待,藉著哄搖甜睡時的吟唱,其歌詞可隨性發揮。
parameram家
parameram家
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:女神SALJAVAN與太陽同生,自己降落於PADAIN部落,創造人與世界萬物。
謙卑
謙卑
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:情場不如意,或是生活陷入困境的人,唱出此調,最能表達心聲。
愛戀之一
愛戀之一
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
背景:由衷摯愛一個人,卻沒有得到同等的反應,當知道所摯愛的人已芳心另屬,只能對天感嘆未受眷顧,也嘆自己才華不夠。但最重要的,無論如何悲傷,須保時泱泱風度,對所摯愛的人,不能存有一絲兒怨言。
勇士之二
勇士之二
國立傳統藝術中心臺灣音樂館

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