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口簧對歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹縣尖石鄉那羅村泰雅族傳統詞曲
這是一首泰雅族mukinaz群（澤敖列群）婦女，一面吹奏單簧口琴，一面演唱情歌的舞曲。曲中男女互相愛慕之情，盡在口簧與對歌之間。這種青年男女表達愛意的方式，在泰雅族傳統社會中是很普遍的。
讚美歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
新竹縣尖石鄉梅花村泰雅族傳統詞曲
這是一首讚美他人優點的歌。曲調是一首目前流行在泰雅部落的創作新民歌（霧社地區的泰雅族稱為uyas bananal），歌詞乃是即興式的對讚美的對象予以誇張的稱許。
算命歌：繡花鞋
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是慶祝國慶暨新竹城隍廟建廟230週年音樂大會錄音，由男女輪唱算命歌繡花鞋，歌詞女：姑娘哪在 房啊中裡繡呀繡花鞋喲哪噯喲 突然聽見先生來喲 喊了你一聲 那噯喲 那噯喲哦 喊了一聲 入來坐 男：涯今哪打 在門前過 看呀看四方喲哪噯喲 突然聽見小姐聲喲 來喊了涯呀 哪噯喲 哪噯喲哦 來喊涯
客家山歌：平板
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是慶祝國慶暨新竹城隍廟建廟230週年音樂大會錄音，歌唱的方式是以平板為調，由男性演唱。平板，又稱「改良調」，由前二種演變而來，但比較平順好聽。 有五聲音階，每一曲調可衍出七種唱法，風格更為活潑流暢。
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭之歌。賽夏族分為南北二群，北群以新竹縣五峰鄉的大隘村為中心，南群以苗栗縣南庄鄉的向天湖為中心，形成兩個獨自進行卻又彼此相關的祭祀群，南群迎神，北群送神。這首祭歌出現了四度的平行歌唱的音程現象。
五峰鄉大隘村賽夏族矮靈祭歌一第一首
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村賽夏族的矮靈祭歌，這是矮靈祭的第1首祭歌。矮靈祭的第1首和第13首祭歌的旋律相同，但歌詞則前四句相同之外，其餘是不同的。
五峰鄉大隘村 泰雅族歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
這是新竹縣五峰鄉大隘村的泰雅族歌謠，是一首應答式的歌曲，由一位男性長老領唱，眾人答唱。領唱與答唱的旋律都非常優美，皆由la、do、re、mi、sol五音所構成。
林珀姬帶碩士班學生參與彰化戲曲款踩街整絃
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
賽夏、泰耶、阿美族與蘭嶼歌謠
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
本案為1960年代民歌採集運動錄製賽夏、泰耶(泰雅)、阿美族與蘭嶼歌謠，內容包括(蘭嶼)《捕魚歌》、《砍柴歌》、《捕飛魚歌》等；(賽夏)《部落會之歌》、《離別歌》、《歡迎歌》等；(泰耶)《情歌》、《祝婚》、《祝婚答謝歌》等；(阿美)《歡迎歌》等曲目。
北管演出（二）（台灣省北部六縣市民俗音樂欣賞會） (參照http://hsu-tsang-houei.org/collection/86?)
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
民國六十六年十月九日，在新竹縣新埔鎮褒忠亭，舉辦的台灣北部大縣市民俗音樂欣賞會現場實況錄音。由一人頌文，樂器為木魚，節奏中快。北管是室外樂，以熱鬧通俗為其特色，採用它的還包括布袋戲，傀儡戲，齋功（喪事道教祭典）等等。
北管演出（五）（台灣省北部六縣市民俗音樂欣賞會）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
民國六十六年十月九日，在新竹縣新埔鎮褒忠亭，舉辦的台灣北部大縣市民俗音樂欣賞會現場實況錄音。由一人唱頌，北管演奏配合，節奏中版。北管是室外樂，以熱鬧通俗為其特色，採用它的還包括布袋戲，傀儡戲，齋功（喪事道教祭典）等等。
北管演出（三）（台灣省北部六縣市民俗音樂欣賞會）
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
民國六十六年十月九日，在新竹縣新埔鎮褒忠亭，舉辦的台灣北部大縣市民俗音樂欣賞會現場實況錄音。由一人唱頌，北管演奏配合，節奏中版。北管是室外樂，以熱鬧通俗為其特色，採用它的還包括布袋戲，傀儡戲，齋功（喪事道教祭典）等等。