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屏東縣志介紹
屏東縣政府文化處
番刀
屏東縣政府文化處
登錄理由:番刀(排灣、來義及三地門),具藝術造詣及族裔色彩。排灣族男人而言,不僅是外出防敵禦獸的武器,居家可屠宰牲畜、雕刻製作工具,所用片刃細長,刀背後彎。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206704號
人形立雕
屏東縣政府文化處
登錄理由:本件木偶雕刻為一勇士立像作品,採手工雕刻,施以黑色塗裝。頭戴蛇紋圓帽,臉部表情樸實,雙眼有神直視,右手手持長矛、左手手按傳統佩刀,身體斜背排灣族傳統服飾紋飾,足部比例特大,表現出作品的勇猛與堅毅。
屏東文獻第13期
屏東縣政府文化處
2009
恒春客家地區:保力聚落三山國王信仰的研究/琉球鄉民的寺廟信仰類型探討/台灣客家的民俗信仰:以六堆地區為例/在麟洛溪畔迎王:屏東縣內埔鄉黎明村玄武宮王科慶典觀察紀實/六堆客家獅/聚落變遷與信仰的關係:以內埔鄉杜君英庄的信仰為例/王爺、神將與鸞堂:邢府千歲信仰在東港/大事記
屏東文獻第20期
屏東縣政府文化處
2016
大母山的孤鷹-沙卡布拉揚臺語詩中的地方記憶/屏東的山海印象-以陳冠學和宋澤萊的書寫為分析對象/國境之南-電影與小說《海角七號》中的恒春/林邊詩人鄭玉波的詩社活動及其作品/橫跨杏壇與文壇的屏東作家-張榮彥/清代下淡水營遺構位置初探/水流沖與客家義民-濫庄戰役中的兩個問題探索/2016屏東大事記
獵刀
屏東縣政府文化處
登錄理由:本件獵刀刀柄以傳統藤皮纏繞,刀鞘末端彎轉如百步蛇形,以陽刻技法雕刻百步蛇紋和人像紋,百步蛇紋位於刀鞘上方,下方則雕刻簡單的直立人像紋,人像頭部寫實清晰,身體造型則較忽略。近柄處有護手突起,雕刻人頭紋和百步蛇紋。刀鞘背面使用銅條裝飾,除美學考量外,也可防止刀身滑落。
祈禱箱
屏東縣政府文化處
登錄理由:排灣系的祈禱箱,具有地區性及時代性表現特色。排灣族稱覡巫以貯藏占卜道具之用,作法時從箱中取出有關物品,供獻於神靈,並唸咒文。因地域或占卜治病種類不同,木箱所貯藏之材料不儘相同,常見貯藏小刀、豚骨、木欒子實、相思樹葉和珠子等。中華民國95年10月19日屏府文博字第0950206658號
雕刻壁板
屏東縣政府文化處
登錄理由:本件壁板採易雕刻、具芳香的牛樟木為基底材,使用半弧形整塊木材雕刻而成,可使雕刻物自然穩定放置在地面上,可隨意移動和擺放。整件作品以直立人像為雕刻主軸,結合百步蛇紋為輔助裝飾。使用陽刻方式雕琢人像,臉部表情呆板,胸部雕刻捲曲的蛇紋圖飾。