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鈴串
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以長64.0cm之麻繩上吊掛大小不一有柄銅鈴27個，其上花紋係漢人之虎面紋，兩虎眼間有一王字，鈴之下緣開口，內含鈴子一粒，最大鈴周11.0cm、高4.0cm。柄之長寬1.0cm，中有一小孔以便繩穿邊，鈴之上部中央有“泰順”二字。最小鈴周為7.0cm、高2.5cm，鈴上有“大”“元”兩漢字。
紙鳶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
藏品為模型，附弓弦葉糊風等，紮二個邊長48.0cm之正方形細竹架，各橫紮六根細竹，迎風面另豎紮二竹及斜紮四竹呈「井」字形，取乾香蕉葉，粘貼成與竹架同大小正中留一長18.0cm，寬3.0cm之空間，夾於二架間，以細麻繩將二竹架繞紮，在迎風面適當之三處繫繩，與放風箏之繩連接。
情人袋
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
此件為男用情人袋，有手繡山形紋與精細縫製的珠子與鎳片。Ilisin（年祭）第三晚情人之夜時，單身男子會從斜背改用成單肩背，喜歡的女子會趁機拿走表達愛意。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
男性後裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以黑布為底繡有圓形花紋與多角形花紋，過往家族擁有獨有紋飾，今日家族紋飾已失傳，多以八角花等現成的繡花裝飾。盛裝時，青年男子垂繫後裙的下緣外露，一方面顯示男子所屬的家族，一方面襯托大腿的肌肉線條。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。
五片流蘇裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
Fohkad有五片雙層布條，長度落於膝蓋至腳踝之間。布條以藍、白、紅三色對稱，象徵太陽的光芒。盛裝時，繫於綁腿褲之外，跳舞時布條及流蘇隨處飄動，增加流動美感。
婦女外裙
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
傳統阿美族女性普遍著用兩片裙，通常以顏色、紋樣相似的布製作。繫於外側的外裙較內裙短、紋飾較多。此件以白底藍花紋的染製棉布為底，周圍緄有紅邊，裙子左下方以白色細緄條裝飾。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
石杵
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
石杵分兩種：完整的，即一根石杵為一塊石杵製成的，這種石杵在馬太安一帶很少使用。另一種石杵是用兩段實材接成的，中間以竹或籐連起，馬太安的居民多使用後者。所以如此，完全是受材料的限制。
樹皮衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
年輕男子入山砍Rorang（構樹）後剝取樹皮，由老年人接續敲打加工，成品多是男性穿著。民族所研究人員調查時，樹皮布的製作文化已逐漸失傳，當時由Unak Tafong（何有柯）示範回憶中的做法，製作所需的石刀與槌。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。
耆老素麻布上衣
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
便服或工作服，以二幅麻布製成。本件採人字形織紋，較經緯線平織法的衣服更為美觀且耐用。族人為保持衣物美觀，會埋在沼澤地或是土裡，使衣服顏色成黑褐色。參加喪事時也會穿。備註：2022年《心繫Fata’an》共作展展件。本藏品名稱、族語名稱及藏品描述為《心繫Fata’an》共作展之展出內容。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品蒐藏資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品採集資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
阿美族太巴塱部落Kakitaan祖屋雕刻柱
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
祖祠是往昔阿美族太巴塱部落宗教信仰的核心所在，Kakitaan家原祖祠已不復存在，僅餘此批木雕刻屋柱，除了保存狀態尚佳之外，藏品採集資料也清楚明確，益顯其珍貴，並富有研究價值。木柱雕刻型制特殊，圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，亦成為該族群近年祖祠重建之依據。
腰帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以玫瑰紅、黃、紫三色開絲米龍線纏編成。距兩端約20.0cm處縛繫住作為流蘇。
花蓮縣壽豐鄉光榮村林阿妹製作，女子服飾全套女子服飾全套含(20689胸巾 20690綁腿布 20691.92腰帶及20693佩袋)。
腰帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以玫瑰紅、黃、紫三色絲米龍線纏編成。距兩端約20.0cm處縛繫住作為流蘇。
花蓮縣壽豐鄉光榮村林阿妹製作，男子服飾全套(含20694額袋 20695男裙 20696及97腰帶 20698佩帶)。
男巫額帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
紅色布上間隔縫綴長方形塑膠片，塑膠片之間飾以橢圓形細珠粒、圓珠粒及小亮片。
花蓮縣壽豐鄉光榮村吳阿風製作，此男巫服飾全套含20699男巫額帶、20700男巫綁腿褲、20701男巫項飾、20702男巫佩袋)
。
腰帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以玫瑰紅、黃、紫三色絲米龍線纏編成。距兩端約20.0cm處縛繫住作為流蘇。
花蓮縣壽豐鄉光榮村林阿妹製作，男子服飾全套(含20694額袋 20695男裙 20696及97腰帶 20698佩帶)。
女額帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
黑色帶上兩端各從20.0cm處縫金屬製珠粒及人工鑽石，呈長條狀，每排有32粒，共有三排。
花蓮縣壽豐鄉光榮村吳阿風製作，此女服飾全套含20703女上衣、20704女裙、20705女胸巾20706女綁腿布、20707女額帶、20708女項飾、20709及20710女腰帶。
女腰帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以玫瑰紅、綠、紫三色開絲米龍線纏繞編成。距兩端約27.0cm處縛繫住作為流蘇。
花蓮縣壽豐鄉光榮村吳阿風製作，此女服飾全套含20703女上衣、20704女裙、20705女胸巾20706女綁腿布、20707女額帶、20708女項飾、20709及20710女腰帶。
女腰帶
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
以玫瑰紅、綠、紫三色開絲米龍線纏繞編成。距兩端約27.0cm處縛繫住作為流蘇。
花蓮縣壽豐鄉光榮村吳阿風製作，此女服飾全套含20703女上衣、20704女裙、20705女胸巾20706女綁腿布、20707女額帶、20708女項飾、20709及20710女腰帶。
箭（葉形有倒鉤）
中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica
刃部末端有一對倒鉤，鏃頭扁平似葉形。鏃頸部插入竹幹內，竹幹與頸接觸處之下方3cm處，有二圈鐵線紮緊，另外是繩子紮緊。竹幹有三節，竹末部有扣。