田野訪談工作錄影─2

田野訪談工作錄影─2

典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
大學畢業後跟隨蕭而化老師學習作曲的情況。蕭而化談許常惠及史惟亮。蕭而化在和聲學上的貢獻。談游昌發及宣克分析法。
0分:跟蕭而化從基礎和聲開始學,改正會犯平行八五度的毛病,然後學巴哈聖詠。當時從國外訂了巴哈聖詠的譜開始學習研究,看了巴哈聖詠後慢慢懂了和聲的關係,然後開始學對位,那時蕭老師開始寫書,第一本就是和聲學,然是是音群法則。盧炎也曾幫蕭老師校稿校譜例。蕭老師教作曲讓盧炎受惠有兩方面:學習對位時就學寫巴哈的組曲,並建議盧炎買從香港買的英文書,還有一本賦格書是盧炎認為到現在為止最好的賦格書。後來教寫古典音樂,古典音樂盧炎就不喜歡,一直沒做好,那時候陳懋良古典音樂做的好,他鋼琴好,莫札特風格的作品做的好,盧炎則是巴哈做的比較好。蕭老師的觀念是自己研究出來的,他本在杭州藝專學美術,後回江西中學教音樂,然後考上公費留學至日本武藏野大學學音樂,他做了一些歌,那些歌也不知道有沒有留下來,完全不是調性音樂。那時蕭老師一直提倡調性三B,戴洪軒就問他:”那麼你做的是什麼?”蕭老師回答他也不知道,就是神來之筆。盧炎跟蕭而化學了五年,出國前蕭老師跟盧炎說他在台灣沒有什麼機會,因為師大戴粹倫與蕭而化不合,藝專又用自己的,所以盧炎在台灣也是逃難,在國外也是逃難。於是盧炎跟母親說老師叫他出國。那是民國50年的時候。民國51年陳懋良畢業,藝專就把陳懋良留下來教,許常惠一直跟戴粹倫學小提琴。
8分51秒:盧炎在美國的時候許常惠從國外回來,史惟亮還沒有走,不過他們已經很活躍,時常要革新中華民國的音樂,但是蕭而化曾跟他說過:”許常惠,史惟亮這兩個人自以為要革新中華民國音樂,那是不可能的,他們倆個不過是跳梁小丑。”蕭老師認為要革新中國音樂是不可能的,這個人必須很聰明,蕭老師認為他們兩個不夠看。
12分:後來盧在國外學宣克分析,盧寫信給他跟他說他學的與跟蕭老師學的不謀而合,蕭老師回信跟他說”吾道不孤也”蕭而化對調性的認識都是自己研究出來的,只是稍微比較粗一點,而且有些自己發明的名詞,例如附屬七和絃,附減七和絃,蕭老師叫做暫轉調和弦,變化和絃他分成轉調變化跟絕對變化和絃,絕對變化和絃不一定轉調,例如增六和絃,拿坡里六和絃,轉調和絃就像四級升高,這些都是自己起的名字。
15分13秒:音群法則是盧看著蕭而化做的,那本書是當時蕭在藝專一邊教學一邊寫的書,那時他教藝專很高興。藝專的成立讓蕭而化很高興,因為師大沒有理論組,藝專在理論作曲上有專門的,蕭而化有一次還帶著盧去龍安國小後面的巷子裡去看申學庸,那時申學庸架子很大,盧炎跑去還跟申學庸鞠躬,結果申只比盧大一歲。當時申學庸是系主任,蕭而化因為要盧炎替他上課因此要先帶盧去給申看,申學庸做主任做的滿久,當時藝專校長是鄧昌國。
17分36秒:後來盧炎見到游昌發是在藝專,那時國立藝術學院尚未成立,游在藝專任教,盧炎一回國戴金泉就拉盧炎去藝專教書,戴金泉是當時藝專音樂系主任,盧剛回來時史惟亮跟陳澄雄,陳秋盛不知為什麼吵的很兇,史惟亮當時當藝專校長,沒多久就過世,,那時廖年賦很想當系主任,藝專幫就排斥他,廖年賦不是藝專幫的,他是師範的。那時廖年賦在學校裡就有人很兇的鬧他,盧炎也不知道是怎麼回事,廖也笑嘻嘻的。後來馬水龍說藝專要找他做系主任,當時他德高望重,做了一年好像有什麼事就離職了,馬水龍離職後就是李神父上台,游昌發就跟著李神父,後來李神父到輔大,游昌發也跟去,廖年賦就接李神父的位子。後來輔仁的李神父過世了,輔仁就請了蔡盛通,成了藝術學院的秘書長,游昌發就失業了,開始賣麵包,後來麵包店失火,把賴德和的汽車也燒了。最後游昌發跑到藝術學院找馬水龍,就被聘到藝術學院任課。當時潘皇龍剛回國,一說起話來神氣的不得了,游昌發與馬水龍賴德和以復興中華民族音樂為己任與潘皇龍意見不合,所以,游到藝術學院來後因為聲音比潘皇龍聲音大,所以潘皇龍就不說話了。藝術學院成立以後,有個東吳學生洪崇焜就跟馬老師要求讓盧炎來藝術學院教分析,當時藝術學院還在辛亥路,洪崇焜是第一屆,第二屆學校就搬到蘆洲了。盧炎教完第一二屆就沒有教了,後來再回藝術學院教書是代賴德和的課,那時教過李奕青。當時游昌發最恨的就是李泰祥的兒子李奕青,後來第二恨的是韓正浩的兒子韓逸康,他都要把他們當掉。
24分2秒:到Mannes後教鍵盤和聲即興的就是宣克本人,那時他還年輕。不過當時盧炎對宣克分析研究的沒有很深入。另外還有哥大的老老師也教宣克分析,那時是披頭四最盛的時候,同學都跟他辯論披頭四。

詳細資料

主要名稱
田野訪談工作錄影─2
典藏者
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
典藏與管理
數位物件典藏者: 
國立傳統藝術中心臺灣音樂館
內容描述

大學畢業後跟隨蕭而化老師學習作曲的情況。蕭而化談許常惠及史惟亮。蕭而化在和聲學上的貢獻。談游昌發及宣克分析法。
0分:跟蕭而化從基礎和聲開始學,改正會犯平行八五度的毛病,然後學巴哈聖詠。當時從國外訂了巴哈聖詠的譜開始學習研究,看了巴哈聖詠後慢慢懂了和聲的關係,然後開始學對位,那時蕭老師開始寫書,第一本就是和聲學,然是是音群法則。盧炎也曾幫蕭老師校稿校譜例。蕭老師教作曲讓盧炎受惠有兩方面:學習對位時就學寫巴哈的組曲,並建議盧炎買從香港買的英文書,還有一本賦格書是盧炎認為到現在為止最好的賦格書。後來教寫古典音樂,古典音樂盧炎就不喜歡,一直沒做好,那時候陳懋良古典音樂做的好,他鋼琴好,莫札特風格的作品做的好,盧炎則是巴哈做的比較好。蕭老師的觀念是自己研究出來的,他本在杭州藝專學美術,後回江西中學教音樂,然後考上公費留學至日本武藏野大學學音樂,他做了一些歌,那些歌也不知道有沒有留下來,完全不是調性音樂。那時蕭老師一直提倡調性三B,戴洪軒就問他:”那麼你做的是什麼?”蕭老師回答他也不知道,就是神來之筆。盧炎跟蕭而化學了五年,出國前蕭老師跟盧炎說他在台灣沒有什麼機會,因為師大戴粹倫與蕭而化不合,藝專又用自己的,所以盧炎在台灣也是逃難,在國外也是逃難。於是盧炎跟母親說老師叫他出國。那是民國50年的時候。民國51年陳懋良畢業,藝專就把陳懋良留下來教,許常惠一直跟戴粹倫學小提琴。
8分51秒:盧炎在美國的時候許常惠從國外回來,史惟亮還沒有走,不過他們已經很活躍,時常要革新中華民國的音樂,但是蕭而化曾跟他說過:”許常惠,史惟亮這兩個人自以為要革新中華民國音樂,那是不可能的,他們倆個不過是跳梁小丑。”蕭老師認為要革新中國音樂是不可能的,這個人必須很聰明,蕭老師認為他們兩個不夠看。
12分:後來盧在國外學宣克分析,盧寫信給他跟他說他學的與跟蕭老師學的不謀而合,蕭老師回信跟他說”吾道不孤也”蕭而化對調性的認識都是自己研究出來的,只是稍微比較粗一點,而且有些自己發明的名詞,例如附屬七和絃,附減七和絃,蕭老師叫做暫轉調和弦,變化和絃他分成轉調變化跟絕對變化和絃,絕對變化和絃不一定轉調,例如增六和絃,拿坡里六和絃,轉調和絃就像四級升高,這些都是自己起的名字。
15分13秒:音群法則是盧看著蕭而化做的,那本書是當時蕭在藝專一邊教學一邊寫的書,那時他教藝專很高興。藝專的成立讓蕭而化很高興,因為師大沒有理論組,藝專在理論作曲上有專門的,蕭而化有一次還帶著盧去龍安國小後面的巷子裡去看申學庸,那時申學庸架子很大,盧炎跑去還跟申學庸鞠躬,結果申只比盧大一歲。當時申學庸是系主任,蕭而化因為要盧炎替他上課因此要先帶盧去給申看,申學庸做主任做的滿久,當時藝專校長是鄧昌國。
17分36秒:後來盧炎見到游昌發是在藝專,那時國立藝術學院尚未成立,游在藝專任教,盧炎一回國戴金泉就拉盧炎去藝專教書,戴金泉是當時藝專音樂系主任,盧剛回來時史惟亮跟陳澄雄,陳秋盛不知為什麼吵的很兇,史惟亮當時當藝專校長,沒多久就過世,,那時廖年賦很想當系主任,藝專幫就排斥他,廖年賦不是藝專幫的,他是師範的。那時廖年賦在學校裡就有人很兇的鬧他,盧炎也不知道是怎麼回事,廖也笑嘻嘻的。後來馬水龍說藝專要找他做系主任,當時他德高望重,做了一年好像有什麼事就離職了,馬水龍離職後就是李神父上台,游昌發就跟著李神父,後來李神父到輔大,游昌發也跟去,廖年賦就接李神父的位子。後來輔仁的李神父過世了,輔仁就請了蔡盛通,成了藝術學院的秘書長,游昌發就失業了,開始賣麵包,後來麵包店失火,把賴德和的汽車也燒了。最後游昌發跑到藝術學院找馬水龍,就被聘到藝術學院任課。當時潘皇龍剛回國,一說起話來神氣的不得了,游昌發與馬水龍賴德和以復興中華民族音樂為己任與潘皇龍意見不合,所以,游到藝術學院來後因為聲音比潘皇龍聲音大,所以潘皇龍就不說話了。藝術學院成立以後,有個東吳學生洪崇焜就跟馬老師要求讓盧炎來藝術學院教分析,當時藝術學院還在辛亥路,洪崇焜是第一屆,第二屆學校就搬到蘆洲了。盧炎教完第一二屆就沒有教了,後來再回藝術學院教書是代賴德和的課,那時教過李奕青。當時游昌發最恨的就是李泰祥的兒子李奕青,後來第二恨的是韓正浩的兒子韓逸康,他都要把他們當掉。
24分2秒:到Mannes後教鍵盤和聲即興的就是宣克本人,那時他還年輕。不過當時盧炎對宣克分析研究的沒有很深入。另外還有哥大的老老師也教宣克分析,那時是披頭四最盛的時候,同學都跟他辯論披頭四。

物件類別
音樂
其他內容描述
音樂類別: 

漢族音樂

音樂族群: 

漢族音樂

族群: 
主題關鍵字: 

盧炎、訪談、蕭而化、許常惠、史惟亮、游昌發、宣克

相關計畫: 

台灣作曲家手稿曲譜及影音資料數位化(第二期)

創建地點
採集地點: 
臺北市 內湖區 康樂街
地圖上標記點經由 國立傳統藝術中心臺灣音樂館 校正
貢獻者
計畫主持人: 
識別碼
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